Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Chladni, Johann Martin: Allgemeine Geschichtswissenschaft. Leipzig, 1752.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

Sechstes Capitel,
in dem Programmate: de fatis Bibliothecae Au-
gustini in excidio Hipponensi.

§. 16.
Gründliche Erzehlungen setzen noch andere
Verwandelungen voraus.

Alle diese Veränderungen pflegen nun sowohl
eintzeln, als in Menge, bey solchen Fällen vor-
zukommen, wo man nur gelegentlich die Ge-
schichte, wovon man ein Zuschauer gewesen, vor-
trägt. Wenn man aber die Geschichte, die
man als ein Zuschauer weiß, gründlich, nehm-
lich zur Belehrung der Entfernten, und der Nach-
welt, erzehlen und aufzeichnen will, so daß man
einen Geschichtschreiber ex instituto abgiebt, so
gehen noch mehr Verwandelungen vor, ehe es
mit der Beschreibung und Erzehlung zur Würck-
lichkeit kommt. Zuförderst da jeder aus seinem
eigenen Sehepunckte keine vollständige Geschichte
erlangen kan, und aus den Umständen, die ihm bey-
wohnend sind, wohl absehen kan, daß ihm mancher
beträchtlicher Umstand verborgen seyn müsse (§. 26.
C. 5.); so muß seine erste Sorge seyn, daß er die ihm
ermangelnden Nachrichten von den übrigen Zu-
schauern der Geschichte herbeyschaffe, und diese
dadurch ergäntze. Denn Muthmassungen wol-
len da nicht zureichen (§. 15.). Wer nur das
Leben eines Mannes beschreiben will, den er noch
so wohl gekennet, wird dennoch der Nachrichten
von andern Leuten nicht entbehren können. Die
Geschichte einer eroberten Stadt wird nicht voll-
ständig werden, wenn man nicht sowohl die Nach-
richten aus der eroberten Stadt, als auch dem

Feld-

Sechſtes Capitel,
in dem Programmate: de fatis Bibliothecæ Au-
guſtini in excidio Hipponenſi.

§. 16.
Gruͤndliche Erzehlungen ſetzen noch andere
Verwandelungen voraus.

Alle dieſe Veraͤnderungen pflegen nun ſowohl
eintzeln, als in Menge, bey ſolchen Faͤllen vor-
zukommen, wo man nur gelegentlich die Ge-
ſchichte, wovon man ein Zuſchauer geweſen, vor-
traͤgt. Wenn man aber die Geſchichte, die
man als ein Zuſchauer weiß, gruͤndlich, nehm-
lich zur Belehrung der Entfernten, und der Nach-
welt, erzehlen und aufzeichnen will, ſo daß man
einen Geſchichtſchreiber ex inſtituto abgiebt, ſo
gehen noch mehr Verwandelungen vor, ehe es
mit der Beſchreibung und Erzehlung zur Wuͤrck-
lichkeit kommt. Zufoͤrderſt da jeder aus ſeinem
eigenen Sehepunckte keine vollſtaͤndige Geſchichte
erlangen kan, und aus den Umſtaͤnden, die ihm bey-
wohnend ſind, wohl abſehen kan, daß ihm mancher
betraͤchtlicher Umſtand verborgen ſeyn muͤſſe (§. 26.
C. 5.); ſo muß ſeine erſte Sorge ſeyn, daß er die ihm
ermangelnden Nachrichten von den uͤbrigen Zu-
ſchauern der Geſchichte herbeyſchaffe, und dieſe
dadurch ergaͤntze. Denn Muthmaſſungen wol-
len da nicht zureichen (§. 15.). Wer nur das
Leben eines Mannes beſchreiben will, den er noch
ſo wohl gekennet, wird dennoch der Nachrichten
von andern Leuten nicht entbehren koͤnnen. Die
Geſchichte einer eroberten Stadt wird nicht voll-
ſtaͤndig werden, wenn man nicht ſowohl die Nach-
richten aus der eroberten Stadt, als auch dem

Feld-
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0168" n="132"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Sech&#x017F;tes Capitel,</hi></fw><lb/>
in dem <hi rendition="#aq">Programmate: de fatis Bibliothecæ Au-<lb/>
gu&#x017F;tini in excidio Hipponen&#x017F;i.</hi></p>
        </div><lb/>
        <div n="2">
          <head>§. 16.<lb/>
Gru&#x0364;ndliche Erzehlungen &#x017F;etzen noch andere<lb/>
Verwandelungen voraus.</head><lb/>
          <p>Alle die&#x017F;e Vera&#x0364;nderungen pflegen nun &#x017F;owohl<lb/>
eintzeln, als in Menge, bey &#x017F;olchen Fa&#x0364;llen vor-<lb/>
zukommen, wo man nur <hi rendition="#fr">gelegentlich</hi> die Ge-<lb/>
&#x017F;chichte, wovon man ein Zu&#x017F;chauer gewe&#x017F;en, vor-<lb/>
tra&#x0364;gt. Wenn man aber die <hi rendition="#fr">Ge&#x017F;chichte,</hi> die<lb/>
man als ein Zu&#x017F;chauer weiß, <hi rendition="#fr">gru&#x0364;ndlich,</hi> nehm-<lb/>
lich zur Belehrung der Entfernten, und der Nach-<lb/>
welt, erzehlen und aufzeichnen will, &#x017F;o daß man<lb/>
einen Ge&#x017F;chicht&#x017F;chreiber <hi rendition="#aq">ex in&#x017F;tituto</hi> abgiebt, &#x017F;o<lb/>
gehen noch mehr <hi rendition="#fr">Verwandelungen</hi> vor, ehe es<lb/>
mit der Be&#x017F;chreibung und Erzehlung zur Wu&#x0364;rck-<lb/>
lichkeit kommt. Zufo&#x0364;rder&#x017F;t da jeder aus &#x017F;einem<lb/>
eigenen Sehepunckte keine voll&#x017F;ta&#x0364;ndige Ge&#x017F;chichte<lb/>
erlangen kan, und aus den Um&#x017F;ta&#x0364;nden, die ihm bey-<lb/>
wohnend &#x017F;ind, wohl ab&#x017F;ehen kan, daß ihm mancher<lb/>
betra&#x0364;chtlicher Um&#x017F;tand verborgen &#x017F;eyn mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;e (§. 26.<lb/>
C. 5.); &#x017F;o muß &#x017F;eine er&#x017F;te Sorge &#x017F;eyn, daß er die ihm<lb/>
ermangelnden Nachrichten von den u&#x0364;brigen Zu-<lb/>
&#x017F;chauern der Ge&#x017F;chichte herbey&#x017F;chaffe, und die&#x017F;e<lb/>
dadurch erga&#x0364;ntze. Denn Muthma&#x017F;&#x017F;ungen wol-<lb/>
len da nicht zureichen (§. 15.). Wer nur das<lb/>
Leben eines Mannes be&#x017F;chreiben will, den er noch<lb/>
&#x017F;o wohl gekennet, wird dennoch der Nachrichten<lb/>
von andern Leuten nicht entbehren ko&#x0364;nnen. Die<lb/>
Ge&#x017F;chichte einer eroberten Stadt wird nicht voll-<lb/>
&#x017F;ta&#x0364;ndig werden, wenn man nicht &#x017F;owohl die Nach-<lb/>
richten aus der eroberten Stadt, als auch dem<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">Feld-</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[132/0168] Sechſtes Capitel, in dem Programmate: de fatis Bibliothecæ Au- guſtini in excidio Hipponenſi. §. 16. Gruͤndliche Erzehlungen ſetzen noch andere Verwandelungen voraus. Alle dieſe Veraͤnderungen pflegen nun ſowohl eintzeln, als in Menge, bey ſolchen Faͤllen vor- zukommen, wo man nur gelegentlich die Ge- ſchichte, wovon man ein Zuſchauer geweſen, vor- traͤgt. Wenn man aber die Geſchichte, die man als ein Zuſchauer weiß, gruͤndlich, nehm- lich zur Belehrung der Entfernten, und der Nach- welt, erzehlen und aufzeichnen will, ſo daß man einen Geſchichtſchreiber ex inſtituto abgiebt, ſo gehen noch mehr Verwandelungen vor, ehe es mit der Beſchreibung und Erzehlung zur Wuͤrck- lichkeit kommt. Zufoͤrderſt da jeder aus ſeinem eigenen Sehepunckte keine vollſtaͤndige Geſchichte erlangen kan, und aus den Umſtaͤnden, die ihm bey- wohnend ſind, wohl abſehen kan, daß ihm mancher betraͤchtlicher Umſtand verborgen ſeyn muͤſſe (§. 26. C. 5.); ſo muß ſeine erſte Sorge ſeyn, daß er die ihm ermangelnden Nachrichten von den uͤbrigen Zu- ſchauern der Geſchichte herbeyſchaffe, und dieſe dadurch ergaͤntze. Denn Muthmaſſungen wol- len da nicht zureichen (§. 15.). Wer nur das Leben eines Mannes beſchreiben will, den er noch ſo wohl gekennet, wird dennoch der Nachrichten von andern Leuten nicht entbehren koͤnnen. Die Geſchichte einer eroberten Stadt wird nicht voll- ſtaͤndig werden, wenn man nicht ſowohl die Nach- richten aus der eroberten Stadt, als auch dem Feld-

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/chladni_geschichtswissenschaft_1752
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/chladni_geschichtswissenschaft_1752/168
Zitationshilfe: Chladni, Johann Martin: Allgemeine Geschichtswissenschaft. Leipzig, 1752. , S. 132. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/chladni_geschichtswissenschaft_1752/168>, abgerufen am 23.11.2024.