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Chladni, Johann Martin: Allgemeine Geschichtswissenschaft. Leipzig, 1752.

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v. d. Begebenheiten der Menschen etc.
Nahme ein Hauptmerckmahl, wodurch er von
andern Menschen unterschieden wird.

§. 23.
Willkührliche Verbindungen eintzelner
Weltgeschichte.

So wenig es etwas in der historischen Erkent-
niß selbst ändert, wenn man die Geschichte vieler
Personen, die aber unter einander keine Verbin-
dung haben, wegen einer Aehnlichkeit, in eine
Abhandlung zusammen bringt (§. 15.), so we-
nig kan es auch etwas ändern, wenn man etwa
Geschäffte wegen einer Aehnlichkeit zusammen
träget; die selbst unter einander keine Verbindung
haben. Z. E. eine Sammlung von Verbrennung
der Ketzer ist leicht zu machen, so bald man die
Materialien dazu, oder die eintzeln Geschichte, wie
Ketzer sind verbrannt worden, bey der Hand hat.
Es liegt nichts dran, ob man sie nach alphabeti-
scher, chronologischer, geographischer, oder einer
andern Ordnung zusammen träget.


Fünfftes Capitel,
vom
Zuschauer und Sehepunckte.
§. 1.
Der Zuschauer ist bey einer Erzehlung
eine Hauptsache.

Die Begebenheiten, und mithin auch die Ge-
schichte, sind Veränderungen derer würck-
lichen Dinge; und könten also vorgehen,

wenn

v. d. Begebenheiten der Menſchen ꝛc.
Nahme ein Hauptmerckmahl, wodurch er von
andern Menſchen unterſchieden wird.

§. 23.
Willkuͤhrliche Verbindungen eintzelner
Weltgeſchichte.

So wenig es etwas in der hiſtoriſchen Erkent-
niß ſelbſt aͤndert, wenn man die Geſchichte vieler
Perſonen, die aber unter einander keine Verbin-
dung haben, wegen einer Aehnlichkeit, in eine
Abhandlung zuſammen bringt (§. 15.), ſo we-
nig kan es auch etwas aͤndern, wenn man etwa
Geſchaͤffte wegen einer Aehnlichkeit zuſammen
traͤget; die ſelbſt unter einander keine Verbindung
haben. Z. E. eine Sammlung von Verbrennung
der Ketzer iſt leicht zu machen, ſo bald man die
Materialien dazu, oder die eintzeln Geſchichte, wie
Ketzer ſind verbrannt worden, bey der Hand hat.
Es liegt nichts dran, ob man ſie nach alphabeti-
ſcher, chronologiſcher, geographiſcher, oder einer
andern Ordnung zuſammen traͤget.


Fuͤnfftes Capitel,
vom
Zuſchauer und Sehepunckte.
§. 1.
Der Zuſchauer iſt bey einer Erzehlung
eine Hauptſache.

Die Begebenheiten, und mithin auch die Ge-
ſchichte, ſind Veraͤnderungen derer wuͤrck-
lichen Dinge; und koͤnten alſo vorgehen,

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[91/0127] v. d. Begebenheiten der Menſchen ꝛc. Nahme ein Hauptmerckmahl, wodurch er von andern Menſchen unterſchieden wird. §. 23. Willkuͤhrliche Verbindungen eintzelner Weltgeſchichte. So wenig es etwas in der hiſtoriſchen Erkent- niß ſelbſt aͤndert, wenn man die Geſchichte vieler Perſonen, die aber unter einander keine Verbin- dung haben, wegen einer Aehnlichkeit, in eine Abhandlung zuſammen bringt (§. 15.), ſo we- nig kan es auch etwas aͤndern, wenn man etwa Geſchaͤffte wegen einer Aehnlichkeit zuſammen traͤget; die ſelbſt unter einander keine Verbindung haben. Z. E. eine Sammlung von Verbrennung der Ketzer iſt leicht zu machen, ſo bald man die Materialien dazu, oder die eintzeln Geſchichte, wie Ketzer ſind verbrannt worden, bey der Hand hat. Es liegt nichts dran, ob man ſie nach alphabeti- ſcher, chronologiſcher, geographiſcher, oder einer andern Ordnung zuſammen traͤget. Fuͤnfftes Capitel, vom Zuſchauer und Sehepunckte. §. 1. Der Zuſchauer iſt bey einer Erzehlung eine Hauptſache. Die Begebenheiten, und mithin auch die Ge- ſchichte, ſind Veraͤnderungen derer wuͤrck- lichen Dinge; und koͤnten alſo vorgehen, wenn

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Zitationshilfe: Chladni, Johann Martin: Allgemeine Geschichtswissenschaft. Leipzig, 1752. , S. 91. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/chladni_geschichtswissenschaft_1752/127>, abgerufen am 22.11.2024.