Carus, Carl Gustav: Psyche. Zur Entwicklungsgeschichte der Seele. Pforzheim, 1846.

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thümliches Wirken der Vorsehung" u. s. w. zusammenzu¬
fassen pflegt, wenn es auch uns im concreten Falle eine
ganz besondere Einwirkung und ein eigenthümlicher Akt
göttlicher Gnade erscheint, doch gar wohl auch nur als
ein gerade so nothwendiges Glied in der allge¬
meinen organischen Kette allgemeiner Weltordnung gedacht
werden kann. Eben in dieser Beziehung liegt ja in allem
Unbewußten, wenn wir es nun sorgfältig im Bewußtsein
verfolgen, jene hohe unendliche Weisheit! Wir mögen den
geheimnißvollen Gang der Bildung einer Pflanze erwägen,
wo mikroskopisch sich Zelle an Zelle reiht, bis die Pracht
der Blüthe aus der Blatterfülle hervortritt, oder wir mögen
den wunderbaren Krisen einer Krankheit nachgehen, in
denen mit einer staunenswerthen scheinbaren Berechnung
die Vorgänge unbewußten Lebens dergestalt sich ordnen,
daß sie, durch zuweilen ganz unerwartete Erscheinungen, das
Leben des Kranken retten, -- immer haben wir hiebei ein
für uns Unbewußtes vor uns, welches scheinbar mit der
merkwürdigsten Berechnung und der tiefsinnigsten Absichtlich¬
keit waltet. -- Gerade so nun, wie zum Theil unerwartet,
zum Theil auch wohl vorhergeahnet, jene merkwürdigen
Krisen der Krankheiten vorkommen, ist es auch mit den
oft so ganz unerwarteten, und doch oft wie mit besonderer
Absichtlichkeit geleiteten Begegnissen in den Schicksalen der
Seelen im Organismus der Menschheit! An wunderbaren
geheimen Fäden bewegen sich die Ereignisse, welche Leben
umgestalten, Seelen bewegen und Seelen entwickeln, und
oftmals tritt uns eine so deutliche Absichtlichkeit, eine schein¬
bar so bestimmte Berechnung der Verhältnisse heraus, daß
wir dann wohl glauben hier den Fall einer außerge¬
wöhnlichen Einwirkung von Oben annehmen zu dürfen,
obwohl wir, streng genommen, an jene Weisheit des Un¬
bewußten gedenkend, keinesweges der Annahme eines Außer¬
gewöhnlichen hier bedürfen, und die harrende Sehnsucht
des Gebets diesen Ereignissen dann nur etwa eben so sich

thümliches Wirken der Vorſehung“ u. ſ. w. zuſammenzu¬
faſſen pflegt, wenn es auch uns im concreten Falle eine
ganz beſondere Einwirkung und ein eigenthümlicher Akt
göttlicher Gnade erſcheint, doch gar wohl auch nur als
ein gerade ſo nothwendiges Glied in der allge¬
meinen organiſchen Kette allgemeiner Weltordnung gedacht
werden kann. Eben in dieſer Beziehung liegt ja in allem
Unbewußten, wenn wir es nun ſorgfältig im Bewußtſein
verfolgen, jene hohe unendliche Weisheit! Wir mögen den
geheimnißvollen Gang der Bildung einer Pflanze erwägen,
wo mikroſkopiſch ſich Zelle an Zelle reiht, bis die Pracht
der Blüthe aus der Blatterfülle hervortritt, oder wir mögen
den wunderbaren Kriſen einer Krankheit nachgehen, in
denen mit einer ſtaunenswerthen ſcheinbaren Berechnung
die Vorgänge unbewußten Lebens dergeſtalt ſich ordnen,
daß ſie, durch zuweilen ganz unerwartete Erſcheinungen, das
Leben des Kranken retten, — immer haben wir hiebei ein
für uns Unbewußtes vor uns, welches ſcheinbar mit der
merkwürdigſten Berechnung und der tiefſinnigſten Abſichtlich¬
keit waltet. — Gerade ſo nun, wie zum Theil unerwartet,
zum Theil auch wohl vorhergeahnet, jene merkwürdigen
Kriſen der Krankheiten vorkommen, iſt es auch mit den
oft ſo ganz unerwarteten, und doch oft wie mit beſonderer
Abſichtlichkeit geleiteten Begegniſſen in den Schickſalen der
Seelen im Organismus der Menſchheit! An wunderbaren
geheimen Fäden bewegen ſich die Ereigniſſe, welche Leben
umgeſtalten, Seelen bewegen und Seelen entwickeln, und
oftmals tritt uns eine ſo deutliche Abſichtlichkeit, eine ſchein¬
bar ſo beſtimmte Berechnung der Verhältniſſe heraus, daß
wir dann wohl glauben hier den Fall einer außerge¬
wöhnlichen Einwirkung von Oben annehmen zu dürfen,
obwohl wir, ſtreng genommen, an jene Weisheit des Un¬
bewußten gedenkend, keinesweges der Annahme eines Außer¬
gewöhnlichen hier bedürfen, und die harrende Sehnſucht
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[415/0431] thümliches Wirken der Vorſehung“ u. ſ. w. zuſammenzu¬ faſſen pflegt, wenn es auch uns im concreten Falle eine ganz beſondere Einwirkung und ein eigenthümlicher Akt göttlicher Gnade erſcheint, doch gar wohl auch nur als ein gerade ſo nothwendiges Glied in der allge¬ meinen organiſchen Kette allgemeiner Weltordnung gedacht werden kann. Eben in dieſer Beziehung liegt ja in allem Unbewußten, wenn wir es nun ſorgfältig im Bewußtſein verfolgen, jene hohe unendliche Weisheit! Wir mögen den geheimnißvollen Gang der Bildung einer Pflanze erwägen, wo mikroſkopiſch ſich Zelle an Zelle reiht, bis die Pracht der Blüthe aus der Blatterfülle hervortritt, oder wir mögen den wunderbaren Kriſen einer Krankheit nachgehen, in denen mit einer ſtaunenswerthen ſcheinbaren Berechnung die Vorgänge unbewußten Lebens dergeſtalt ſich ordnen, daß ſie, durch zuweilen ganz unerwartete Erſcheinungen, das Leben des Kranken retten, — immer haben wir hiebei ein für uns Unbewußtes vor uns, welches ſcheinbar mit der merkwürdigſten Berechnung und der tiefſinnigſten Abſichtlich¬ keit waltet. — Gerade ſo nun, wie zum Theil unerwartet, zum Theil auch wohl vorhergeahnet, jene merkwürdigen Kriſen der Krankheiten vorkommen, iſt es auch mit den oft ſo ganz unerwarteten, und doch oft wie mit beſonderer Abſichtlichkeit geleiteten Begegniſſen in den Schickſalen der Seelen im Organismus der Menſchheit! An wunderbaren geheimen Fäden bewegen ſich die Ereigniſſe, welche Leben umgeſtalten, Seelen bewegen und Seelen entwickeln, und oftmals tritt uns eine ſo deutliche Abſichtlichkeit, eine ſchein¬ bar ſo beſtimmte Berechnung der Verhältniſſe heraus, daß wir dann wohl glauben hier den Fall einer außerge¬ wöhnlichen Einwirkung von Oben annehmen zu dürfen, obwohl wir, ſtreng genommen, an jene Weisheit des Un¬ bewußten gedenkend, keinesweges der Annahme eines Außer¬ gewöhnlichen hier bedürfen, und die harrende Sehnſucht des Gebets dieſen Ereigniſſen dann nur etwa eben ſo ſich

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Zitationshilfe:	Carus, Carl Gustav: Psyche. Zur Entwicklungsgeschichte der Seele. Pforzheim, 1846, S. 415. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/carus_psyche_1846/431>, abgerufen am 23.11.2024.

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