Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Campe, Joachim Heinrich: Theophron oder der erfahrne Rathgeber für die unerfahrne Jugend. Bd. 1. Hamburg, 1783.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

gefunden haben. Die Quelle dieses algemeinen
Elendes, welches die Menschheit ergriffen hat,
ist nicht in Gott, nicht in der von ihm geschaffe-
nen Natur; sie ist in den Menschen selbst, in ih-
rem verwöhnten, von unreinen Leidenschaften un-
aufhörlich beunruhigten Herzen. Unter diesen
Leidenschaften gibt es vornemlich drei, welche das
in Wahrheit für die Menschen sind, was in der
Fabellehre die drei Höllenfurien für die Verdamten
waren; sie heissen Ehrsucht, Ueppigkeit und Un-
zucht.

Jede von diesen Leidenschaften ist ein gefräßiger
Wurm, der die schöne Blume, Glükseeligkeit ge-
nant, wovon der Schöpfer den Keim in alle seine
Geister gelegt hat, unaufhörlich an der Wurzel
benagt. Wehe dem Herzen, in welches der eine
oder der andere von ihnen sich einmal eingeschlichen
hat! Und -- o Jammer! in viele, vielleicht --
ich zitre, indem ichs sage -- vielleicht in die
meisten, haben alle drei zugleich den Eingang ge-
funden!

Daher die algemeine Unzufriedenheit unter
den Menschen! Daher die algemeine Erschlaffung

aller

gefunden haben. Die Quelle dieſes algemeinen
Elendes, welches die Menſchheit ergriffen hat,
iſt nicht in Gott, nicht in der von ihm geſchaffe-
nen Natur; ſie iſt in den Menſchen ſelbſt, in ih-
rem verwoͤhnten, von unreinen Leidenſchaften un-
aufhoͤrlich beunruhigten Herzen. Unter dieſen
Leidenſchaften gibt es vornemlich drei, welche das
in Wahrheit fuͤr die Menſchen ſind, was in der
Fabellehre die drei Hoͤllenfurien fuͤr die Verdamten
waren; ſie heiſſen Ehrſucht, Ueppigkeit und Un-
zucht.

Jede von dieſen Leidenſchaften iſt ein gefraͤßiger
Wurm, der die ſchoͤne Blume, Gluͤkſeeligkeit ge-
nant, wovon der Schoͤpfer den Keim in alle ſeine
Geiſter gelegt hat, unaufhoͤrlich an der Wurzel
benagt. Wehe dem Herzen, in welches der eine
oder der andere von ihnen ſich einmal eingeſchlichen
hat! Und — o Jammer! in viele, vielleicht —
ich zitre, indem ichs ſage — vielleicht in die
meiſten, haben alle drei zugleich den Eingang ge-
funden!

Daher die algemeine Unzufriedenheit unter
den Menſchen! Daher die algemeine Erſchlaffung

aller
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0042" n="12"/>
gefunden haben. Die Quelle die&#x017F;es algemeinen<lb/>
Elendes, welches die Men&#x017F;chheit ergriffen hat,<lb/>
i&#x017F;t nicht in Gott, nicht in der von ihm ge&#x017F;chaffe-<lb/>
nen Natur; &#x017F;ie i&#x017F;t in den Men&#x017F;chen &#x017F;elb&#x017F;t, in ih-<lb/>
rem verwo&#x0364;hnten, von unreinen Leiden&#x017F;chaften un-<lb/>
aufho&#x0364;rlich beunruhigten Herzen. Unter die&#x017F;en<lb/>
Leiden&#x017F;chaften gibt es vornemlich drei, welche das<lb/>
in Wahrheit fu&#x0364;r die Men&#x017F;chen &#x017F;ind, was in der<lb/>
Fabellehre die drei Ho&#x0364;llenfurien fu&#x0364;r die Verdamten<lb/>
waren; &#x017F;ie hei&#x017F;&#x017F;en Ehr&#x017F;ucht, Ueppigkeit und Un-<lb/>
zucht.</p><lb/>
        <p>Jede von die&#x017F;en Leiden&#x017F;chaften i&#x017F;t ein gefra&#x0364;ßiger<lb/>
Wurm, der die &#x017F;cho&#x0364;ne Blume, Glu&#x0364;k&#x017F;eeligkeit ge-<lb/>
nant, wovon der Scho&#x0364;pfer den Keim in alle &#x017F;eine<lb/>
Gei&#x017F;ter gelegt hat, unaufho&#x0364;rlich an der Wurzel<lb/>
benagt. Wehe dem Herzen, in welches der eine<lb/>
oder der andere von ihnen &#x017F;ich einmal einge&#x017F;chlichen<lb/>
hat! Und &#x2014; o Jammer! in viele, vielleicht &#x2014;<lb/>
ich zitre, indem ichs &#x017F;age &#x2014; vielleicht in die<lb/>
mei&#x017F;ten, haben alle drei zugleich den Eingang ge-<lb/>
funden!</p><lb/>
        <p>Daher die algemeine Unzufriedenheit unter<lb/>
den Men&#x017F;chen! Daher die algemeine Er&#x017F;chlaffung<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">aller</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[12/0042] gefunden haben. Die Quelle dieſes algemeinen Elendes, welches die Menſchheit ergriffen hat, iſt nicht in Gott, nicht in der von ihm geſchaffe- nen Natur; ſie iſt in den Menſchen ſelbſt, in ih- rem verwoͤhnten, von unreinen Leidenſchaften un- aufhoͤrlich beunruhigten Herzen. Unter dieſen Leidenſchaften gibt es vornemlich drei, welche das in Wahrheit fuͤr die Menſchen ſind, was in der Fabellehre die drei Hoͤllenfurien fuͤr die Verdamten waren; ſie heiſſen Ehrſucht, Ueppigkeit und Un- zucht. Jede von dieſen Leidenſchaften iſt ein gefraͤßiger Wurm, der die ſchoͤne Blume, Gluͤkſeeligkeit ge- nant, wovon der Schoͤpfer den Keim in alle ſeine Geiſter gelegt hat, unaufhoͤrlich an der Wurzel benagt. Wehe dem Herzen, in welches der eine oder der andere von ihnen ſich einmal eingeſchlichen hat! Und — o Jammer! in viele, vielleicht — ich zitre, indem ichs ſage — vielleicht in die meiſten, haben alle drei zugleich den Eingang ge- funden! Daher die algemeine Unzufriedenheit unter den Menſchen! Daher die algemeine Erſchlaffung aller

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/campe_theophron01_1783
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/campe_theophron01_1783/42
Zitationshilfe: Campe, Joachim Heinrich: Theophron oder der erfahrne Rathgeber für die unerfahrne Jugend. Bd. 1. Hamburg, 1783, S. 12. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/campe_theophron01_1783/42>, abgerufen am 16.02.2025.