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Campe, Joachim Heinrich: Theophron oder der erfahrne Rathgeber für die unerfahrne Jugend. Bd. 1. Hamburg, 1783.

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Zeit eine ordentliche Sekte, eine Art von Mau-
rerei daraus, die ihre geheimen Simbolen und
Unterscheidungszeichen hatte. Man nante sie
die Sekte der Genies; und von der Zeit an
ist dieses Wort, welches vormahls die fähigsten
und größten Sterblichen bezeichnete, zu einem
Ekelnamen worden.

Das ging nun gar zu weit. Geschmak,
Sprache, Litteratur und Sitten neigten sich schon
zu einer algemeinen verderblichen Umwälzung,
als glüklicher Weise mehrere muthige und patrio-
tische Männer mit der Geissel der Satire in der
Hand sich großmüthig vor den Riß stelten, den
anfänglichen Kothwurf nicht achteten, und auf
den Rükken der geniesüchtigen Thoren so anhal-
tend und so nachdrüklich lospeitschten, bis sie be-
schämt oder verzweifelnd sich davon schlichen,
und fortan nicht mehr gesehen wurden.

Ob nun die Seuche dadurch völlig gedämpft
sei, oder ob sie noch jezt hie und da im Verbor-
genen schleiche, getraue ich mir in der That nicht
zu entscheiden. Da indes der lezte Fal, wo
nicht mehr, doch eben so viel Wahrscheinlichkeit

als

Zeit eine ordentliche Sekte, eine Art von Mau-
rerei daraus, die ihre geheimen Simbolen und
Unterſcheidungszeichen hatte. Man nante ſie
die Sekte der Genies; und von der Zeit an
iſt dieſes Wort, welches vormahls die faͤhigſten
und groͤßten Sterblichen bezeichnete, zu einem
Ekelnamen worden.

Das ging nun gar zu weit. Geſchmak,
Sprache, Litteratur und Sitten neigten ſich ſchon
zu einer algemeinen verderblichen Umwaͤlzung,
als gluͤklicher Weiſe mehrere muthige und patrio-
tiſche Maͤnner mit der Geiſſel der Satire in der
Hand ſich großmuͤthig vor den Riß ſtelten, den
anfaͤnglichen Kothwurf nicht achteten, und auf
den Ruͤkken der genieſuͤchtigen Thoren ſo anhal-
tend und ſo nachdruͤklich lospeitſchten, bis ſie be-
ſchaͤmt oder verzweifelnd ſich davon ſchlichen,
und fortan nicht mehr geſehen wurden.

Ob nun die Seuche dadurch voͤllig gedaͤmpft
ſei, oder ob ſie noch jezt hie und da im Verbor-
genen ſchleiche, getraue ich mir in der That nicht
zu entſcheiden. Da indes der lezte Fal, wo
nicht mehr, doch eben ſo viel Wahrſcheinlichkeit

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[212/0242] Zeit eine ordentliche Sekte, eine Art von Mau- rerei daraus, die ihre geheimen Simbolen und Unterſcheidungszeichen hatte. Man nante ſie die Sekte der Genies; und von der Zeit an iſt dieſes Wort, welches vormahls die faͤhigſten und groͤßten Sterblichen bezeichnete, zu einem Ekelnamen worden. Das ging nun gar zu weit. Geſchmak, Sprache, Litteratur und Sitten neigten ſich ſchon zu einer algemeinen verderblichen Umwaͤlzung, als gluͤklicher Weiſe mehrere muthige und patrio- tiſche Maͤnner mit der Geiſſel der Satire in der Hand ſich großmuͤthig vor den Riß ſtelten, den anfaͤnglichen Kothwurf nicht achteten, und auf den Ruͤkken der genieſuͤchtigen Thoren ſo anhal- tend und ſo nachdruͤklich lospeitſchten, bis ſie be- ſchaͤmt oder verzweifelnd ſich davon ſchlichen, und fortan nicht mehr geſehen wurden. Ob nun die Seuche dadurch voͤllig gedaͤmpft ſei, oder ob ſie noch jezt hie und da im Verbor- genen ſchleiche, getraue ich mir in der That nicht zu entſcheiden. Da indes der lezte Fal, wo nicht mehr, doch eben ſo viel Wahrſcheinlichkeit als

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Zitationshilfe: Campe, Joachim Heinrich: Theophron oder der erfahrne Rathgeber für die unerfahrne Jugend. Bd. 1. Hamburg, 1783, S. 212. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/campe_theophron01_1783/242>, abgerufen am 23.11.2024.