Bucholtz, Andreas Heinrich: Des Christlich: Teutschen Königes Herkules und der Teutschen Königin Valiska Wunder-Geschicht. Bd. 2. Braunschweig, 1660.

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Achtes Buch.

den verbundenen Vntertahnen nicht zu grosse Freiheiten schenke/ durch welche sie/ oder
ihre Nachkommen könten veranlasset werden/ sich ihrer Obrigkeit gar zu entreissen/ inson-
derheit/ wann ihre Macht ohndaß groß und zu fürchten ist. Vnd damit ich zum Ende eile/
mus die hohe Obrigkeit ein wachendes Auge auff ihre Vntertahnen haben/ daß dieselben
nicht durch Reichtuhm und Frecheit in verschwendung und wüstes Leben gerahten/ son-
dern dieselben vielmehr zur Mässigkeit und Sparsamkeit angehalten werden. Dann jenes
bringet das gewisse Verderben des Landes; dieses aber die ungezweifelte Auffnahme des-
selben mit sich. Hat dann unser Land die Gnade der Fruchtbarkeit von Gott/ und einen ge-
schlachten Boden/ alsdann müssen des Landes Inwohner zum Ackerbau und zur Vieh-
zucht fleissig angehalten werden/ damit das Land seine Leute speisen und ernähren könne/ und
man solche nöhtige Lebensmittel nicht aus der ferne hohlen und an sich käuffen dürfe/ wo-
durch ein Land nohtwendig in armut und verderben gerahten mus. Hat aber der Himmel
unser Landschaft eine und andere nohtwendigkeit versaget/ deren wir nicht entrahten kön-
nen/ als da sind/ Salz/ Korn/ Holz/ Wein/ Gewürtz/ Zeug zur Kleidung/ und dergleichen/
(dann dz unnöhtige ist besser gemieden als gekauft) so sol zwar die Obrigkeit hieselbst Han-
del und Wandel gerne gestatten/ und denselben durch unerträgliche Zolsteigerung nicht zu
schwer machen; aber dabey doch/ so viel möglich/ verhüten/ daß die fremden/ sonderlich die
unnöhtigen Waaren/ nicht durch lautere Baarschaft erkauft werden/ sondern man diesel-
ben umb des Landes überfluß/ (es sey Korn/ Vieh/ Leder/ Handarbeit und dergleichen)
durch einen Tausch oder Wechsel an sich bringe. Dann wo die Inwohner des Landes die
Freyheit haben/ ihr Geld vor allerhand Waaren ausser Landes hinzugeben/ da mus noht-
wendig ein solches Land endlich an Silber und Gold erschöpfet werden/ insonderheit/ wann
den Kauffleuten auch die unnöhtigen Waaren/ die nur zur befoderung der Vppigkeit die-
nen/ umbs Geld zu käuffen gegönnet wird. Zwar man findet etliche Landschaften/ deren
Obrigkeit dieses Stük gar nicht zu Herzen nimt; aber sie werden es zu spät bereuen/ wann
sie ihr Land von allen baaren Mitteln werden entblösset sehen. Hingegen gibt es die Erfah-
rung/ wie reich dieselben Königreiche an Silber und Golde bleiben/ welche dessen nichts/
als vor die nohtwendigsten Waaren/ weder heimlich noch offentlich/ bey scharffer Lebens-
straffe lassen hinaus führen. Es währe dann/ daß ein Inwohner umb seiner Wolfahrt wil-
len sein Vaterland verlassen/ und in einem anderen Lande sich besetzen würde/ dem daß seine
billich abgefolget wird/ nur daß er einen erträglichen teil/ wo es die Satzungen also erhei-
schen/ wird hinter sich verlassen müssen. Noch dieses wird nöhtig zubeobachten seyn/ daß
wann unsers Landes Inwohner Gelegenheit haben/ auff grossen Wassern/ oder wol auff
dem Meer Schiffart zu treiben/ sollen sie ein solches köstliches Mittel zur Vaterlandes
Wolfahrt ja nicht verabseumen/ oder liederlich schätzen/ sondern sich dieser Gabe der güti-
gen Götter fleissig gebrauchen/ und nicht fremden Völkern einräumen/ solches herliche Ge-
werbe an sich zuzihen/ und die Inwohner dadurch auszusaugen/ sondern/ wessen sie bedür-
fen sollen sie selbst einhohlen/ und was sie überflüssig haben/ andern zuführen. Dann was
vor ein grosser Vortel hierunter stecket/ habe ich bey meines hochseel. H. Vaters Königes
Hunno/ und bey meiner funffzehnjährigen Herschaft nicht ohn verwunderung befunden.
Aber gnug von solcher Nahrhandelung/ welche in Friedeszeiten der Inwohner Glüks-

topf

Achtes Buch.

den verbundenen Vntertahnen nicht zu groſſe Freiheiten ſchenke/ durch welche ſie/ oder
ihre Nachkommen koͤnten veranlaſſet werden/ ſich ihreꝛ Obrigkeit gar zu entreiſſen/ inſon-
derheit/ wann ihre Macht ohndaß groß und zu fürchten iſt. Vnd damit ich zum Ende eile/
mus die hohe Obrigkeit ein wachendes Auge auff ihre Vntertahnen haben/ daß dieſelben
nicht durch Reichtuhm und Frecheit in verſchwendung und wuͤſtes Leben gerahten/ ſon-
dern dieſelben vielmehr zur Maͤſſigkeit und Sparſamkeit angehalten werden. Dann jenes
bringet das gewiſſe Verderben des Landes; dieſes aber die ungezweifelte Auffnahme deſ-
ſelben mit ſich. Hat dann unſer Land die Gnade der Fruchtbarkeit von Gott/ und einen ge-
ſchlachten Boden/ alsdann muͤſſen des Landes Inwohner zum Ackerbau und zur Vieh-
zucht fleiſſig angehalten werden/ damit das Land ſeine Leute ſpeiſen uñ ernaͤhren koͤnne/ und
man ſolche noͤhtige Lebensmittel nicht aus der ferne hohlen und an ſich kaͤuffen duͤrfe/ wo-
durch ein Land nohtwendig in armut und verderben gerahten mus. Hat aber der Himmel
unſer Landſchaft eine und andere nohtwendigkeit verſaget/ deren wir nicht entrahten koͤn-
nen/ als da ſind/ Salz/ Korn/ Holz/ Wein/ Gewuͤrtz/ Zeug zur Kleidung/ und dergleichen/
(dann dz unnoͤhtige iſt beſſer gemieden als gekauft) ſo ſol zwar die Obrigkeit hieſelbſt Han-
del und Wandel gerne geſtatten/ und denſelben durch unertraͤgliche Zolſteigerung nicht zu
ſchwer machen; aber dabey doch/ ſo viel moͤglich/ verhuͤten/ daß die fremden/ ſonderlich die
unnoͤhtigen Waaren/ nicht durch lautere Baarſchaft erkauft werden/ ſondern man dieſel-
ben umb des Landes uͤberfluß/ (es ſey Korn/ Vieh/ Leder/ Handarbeit und dergleichen)
durch einen Tauſch oder Wechſel an ſich bringe. Dann wo die Inwohner des Landes die
Freyheit haben/ ihr Geld vor allerhand Waaren auſſer Landes hinzugeben/ da mus noht-
wendig ein ſolches Land endlich an Silber und Gold erſchoͤpfet werden/ inſonderheit/ wañ
den Kauffleuten auch die unnoͤhtigen Waaren/ die nur zur befoderung der Vppigkeit die-
nen/ umbs Geld zu kaͤuffen gegoͤnnet wird. Zwar man findet etliche Landſchaften/ deren
Obrigkeit dieſes Stuͤk gar nicht zu Herzen nimt; aber ſie werden es zu ſpaͤt bereuen/ wann
ſie ihr Land von allen baaren Mitteln werden entbloͤſſet ſehen. Hingegen gibt es die Erfah-
rung/ wie reich dieſelben Koͤnigreiche an Silber und Golde bleiben/ welche deſſen nichts/
als vor die nohtwendigſten Waaren/ weder heimlich noch offentlich/ bey ſcharffer Lebens-
ſtraffe laſſen hinaus fuͤhren. Es waͤhre dann/ daß ein Inwohner umb ſeiner Wolfahrt wil-
len ſein Vaterland verlaſſen/ und in einem anderen Lande ſich beſetzen wuͤrde/ dem daß ſeine
billich abgefolget wird/ nur daß er einen ertraͤglichen teil/ wo es die Satzungen alſo erhei-
ſchen/ wird hinter ſich verlaſſen muͤſſen. Noch dieſes wird noͤhtig zubeobachten ſeyn/ daß
wann unſers Landes Inwohner Gelegenheit haben/ auff groſſen Waſſern/ oder wol auff
dem Meer Schiffart zu treiben/ ſollen ſie ein ſolches koͤſtliches Mittel zur Vaterlandes
Wolfahrt ja nicht verabſeumen/ oder liederlich ſchaͤtzen/ ſondern ſich dieſer Gabe der guͤti-
gen Goͤtter fleiſſig gebrauchen/ und nicht fremden Voͤlkern einraͤumen/ ſolches herliche Ge-
werbe an ſich zuzihen/ und die Inwohner dadurch auszuſaugen/ ſondern/ weſſen ſie beduͤr-
fen ſollen ſie ſelbſt einhohlen/ und was ſie uͤberfluͤſſig haben/ andern zufuͤhren. Dann was
vor ein groſſer Vortel hierunter ſtecket/ habe ich bey meines hochſeel. H. Vaters Koͤniges
Hunno/ und bey meiner funffzehnjaͤhrigen Herſchaft nicht ohn verwunderung befunden.
Aber gnug von ſolcher Nahrhandelung/ welche in Friedeszeiten der Inwohner Gluͤks-

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[850/0856] Achtes Buch. den verbundenen Vntertahnen nicht zu groſſe Freiheiten ſchenke/ durch welche ſie/ oder ihre Nachkommen koͤnten veranlaſſet werden/ ſich ihreꝛ Obrigkeit gar zu entreiſſen/ inſon- derheit/ wann ihre Macht ohndaß groß und zu fürchten iſt. Vnd damit ich zum Ende eile/ mus die hohe Obrigkeit ein wachendes Auge auff ihre Vntertahnen haben/ daß dieſelben nicht durch Reichtuhm und Frecheit in verſchwendung und wuͤſtes Leben gerahten/ ſon- dern dieſelben vielmehr zur Maͤſſigkeit und Sparſamkeit angehalten werden. Dann jenes bringet das gewiſſe Verderben des Landes; dieſes aber die ungezweifelte Auffnahme deſ- ſelben mit ſich. Hat dann unſer Land die Gnade der Fruchtbarkeit von Gott/ und einen ge- ſchlachten Boden/ alsdann muͤſſen des Landes Inwohner zum Ackerbau und zur Vieh- zucht fleiſſig angehalten werden/ damit das Land ſeine Leute ſpeiſen uñ ernaͤhren koͤnne/ und man ſolche noͤhtige Lebensmittel nicht aus der ferne hohlen und an ſich kaͤuffen duͤrfe/ wo- durch ein Land nohtwendig in armut und verderben gerahten mus. Hat aber der Himmel unſer Landſchaft eine und andere nohtwendigkeit verſaget/ deren wir nicht entrahten koͤn- nen/ als da ſind/ Salz/ Korn/ Holz/ Wein/ Gewuͤrtz/ Zeug zur Kleidung/ und dergleichen/ (dann dz unnoͤhtige iſt beſſer gemieden als gekauft) ſo ſol zwar die Obrigkeit hieſelbſt Han- del und Wandel gerne geſtatten/ und denſelben durch unertraͤgliche Zolſteigerung nicht zu ſchwer machen; aber dabey doch/ ſo viel moͤglich/ verhuͤten/ daß die fremden/ ſonderlich die unnoͤhtigen Waaren/ nicht durch lautere Baarſchaft erkauft werden/ ſondern man dieſel- ben umb des Landes uͤberfluß/ (es ſey Korn/ Vieh/ Leder/ Handarbeit und dergleichen) durch einen Tauſch oder Wechſel an ſich bringe. Dann wo die Inwohner des Landes die Freyheit haben/ ihr Geld vor allerhand Waaren auſſer Landes hinzugeben/ da mus noht- wendig ein ſolches Land endlich an Silber und Gold erſchoͤpfet werden/ inſonderheit/ wañ den Kauffleuten auch die unnoͤhtigen Waaren/ die nur zur befoderung der Vppigkeit die- nen/ umbs Geld zu kaͤuffen gegoͤnnet wird. Zwar man findet etliche Landſchaften/ deren Obrigkeit dieſes Stuͤk gar nicht zu Herzen nimt; aber ſie werden es zu ſpaͤt bereuen/ wann ſie ihr Land von allen baaren Mitteln werden entbloͤſſet ſehen. Hingegen gibt es die Erfah- rung/ wie reich dieſelben Koͤnigreiche an Silber und Golde bleiben/ welche deſſen nichts/ als vor die nohtwendigſten Waaren/ weder heimlich noch offentlich/ bey ſcharffer Lebens- ſtraffe laſſen hinaus fuͤhren. Es waͤhre dann/ daß ein Inwohner umb ſeiner Wolfahrt wil- len ſein Vaterland verlaſſen/ und in einem anderen Lande ſich beſetzen wuͤrde/ dem daß ſeine billich abgefolget wird/ nur daß er einen ertraͤglichen teil/ wo es die Satzungen alſo erhei- ſchen/ wird hinter ſich verlaſſen muͤſſen. Noch dieſes wird noͤhtig zubeobachten ſeyn/ daß wann unſers Landes Inwohner Gelegenheit haben/ auff groſſen Waſſern/ oder wol auff dem Meer Schiffart zu treiben/ ſollen ſie ein ſolches koͤſtliches Mittel zur Vaterlandes Wolfahrt ja nicht verabſeumen/ oder liederlich ſchaͤtzen/ ſondern ſich dieſer Gabe der guͤti- gen Goͤtter fleiſſig gebrauchen/ und nicht fremden Voͤlkern einraͤumen/ ſolches herliche Ge- werbe an ſich zuzihen/ und die Inwohner dadurch auszuſaugen/ ſondern/ weſſen ſie beduͤr- fen ſollen ſie ſelbſt einhohlen/ und was ſie uͤberfluͤſſig haben/ andern zufuͤhren. Dann was vor ein groſſer Vortel hierunter ſtecket/ habe ich bey meines hochſeel. H. Vaters Koͤniges Hunno/ und bey meiner funffzehnjaͤhrigen Herſchaft nicht ohn verwunderung befunden. Aber gnug von ſolcher Nahrhandelung/ welche in Friedeszeiten der Inwohner Gluͤks- topf

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Zitationshilfe:	Bucholtz, Andreas Heinrich: Des Christlich: Teutschen Königes Herkules und der Teutschen Königin Valiska Wunder-Geschicht. Bd. 2. Braunschweig, 1660, S. 850. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/buchholtz_herkules02_1660/856>, abgerufen am 18.05.2024.

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