Bucholtz, Andreas Heinrich: Des Christlich: Teutschen Königes Herkules und der Teutschen Königin Valiska Wunder-Geschicht. Bd. 2. Braunschweig, 1660.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Siebendes Buch.

gener Kühnheit nicht mangelte. Ein ander Pfaffe trat alsbald zu ihm her/ und nach getah-
nem Glükwunsche zu solchem wirdigen Amte sagte er/ die Göttin Freia hätte ihm diese
Nacht offenbahret/ daß ihr älter Bruder Gott Krodo diesen heiligen Mann mit gnug-
samer Weißheit und tapfferer Stärke ausgerüstet hätte/ solches Amt zuverwalten. Wo-
mit dieser Schmeichler verdienete/ daß der obgedachte ihn zu seinem obersten Statver-
weser einsetzete/ und wahr sein Name Hardek. Dieser teilete hinwiederumb seinen guten
Sauff Brüdern die ämter aus/ daß er desto grössern Anhang haben möchte. Sonst führe-
ten sie ein greßliches geschrey durch einander: Es müste vor der Sonnen Untergang sich
ausfündig machen/ ob Teutschland noch von einem freien unbezwungenen Volke/ oder
von Römischen Sklaven bewohnet würde. Die unsern erfuhren ihren Auffbruch zeitig
gnug/ dann der flunchtige Adel hatte gerahten/ daß man die Schildwachten etwas weiter
hinaus setzete/ welche den unordentlichen Anzug anmeldeten/ daher die Unsern nach ge-
nommener Speise eine artige ansehnliche Schlachtordnung ins Feld stelleten/ ob sie
gleich nicht willens wahren zu treffen. Die fünff Schanzen wahren diese Nacht viel stär-
ker befestiget/ und mit den Schützen besetzet/ denen befohlen wahr/ dem ankommenden
Teutschen Heer anzudeuten/ daß sie vor der Schanze stille hielten/ es würden sich Gevol-
mächtigte von dem Groß Fürsten zu ihnen verfügen/ und alles ohn Schwertschlag in der
güte beylegen. Aber ein solches wahr den hochmuhtigen Pfaffen ungelegen/ darumb sie
nach angehörter Werbung die Schanzen durch etliche Trommelschläger aufffoderten/
unter der Bedräuung/ dafern sie nicht alsbald abzihen/ und sich bey ihnen unterstellen
würden/ solten sie alle gehenket werden. Prinsla/ Friederich und Luther lagen mit in den
Schanzen/ liessen sich auff der Brustwehr sehen/ und gaben zur Antwort: Sie währen nit
bedacht/ einigen Pfaffen der Antwort zuwirdigen; Ihr gnädigster Groß Fürst/ dem sie
dieneten/ hätte ihnen diese Schanzen anvertrauet/ welche sie lebendig nicht verlassen wol-
ten. Friederich und Luther wahren dem Heer sehr wol bekant/ deren Führer nicht wusten/
was sie gedenken solten/ als sie ihrer ansichtig wurden/ biß endlich ein Pfaffe rief: Oho
Verrähterey/ Verrähterey! der Adel ist Groß Fürstlich worden und übergetreten; O hät-
ten wir ihnen allen nur die Hälse gebrochen/ oder das Genik eingedrükt! Friederich rief
hinüber zur Antwort/ nachdem er ihnen ein Friedenszeichen gegeben hatte: O ihr redliche
Teutschen/ bedenket euch eines bessern/ wie wir ädle getahn haben/ und ergebet euch eurer
angebohrnen Obrigkeit zum Gehorsam/ wie ihr schuldig seyd/ damit ihr leben möget. Ihr
Pfaffen aber gehet hin/ und wartet eures Gottes dienstes abe/ darzu ihr bestellet seyd/ und
führet diese unwissende einfältige Leute nicht muhtwillig auff die Fleischbank; dann was
wollet ihr Kriege führen/ darzu ihr gleich so geschikt seyd/ als der Esel zum Lautenschlagen.
Du abtrünniger Bube/ antwortete der vorige Pfaffe; was hastu der Geistligkeit ihr vor-
nehmen zulästern/ dessen die Götter selbst Stiffter und Uhrheber sind/ denen wir dich und
deinen ganzen Beystand zum angenehmen Opfer abschlachten wollen; lieffen auch als-
bald alle fünff Schanzen zugleich an/ als blinde erzürnete Ochsen. Aber die Pfeile wurden
ihnen in solcher Menge zugeschicket/ daß/ ungeachtet die vördersten mit Schilden wol ver-
sehen wahren/ ihrer doch 5000 erschossen/ und 6000 hart verwundet wurden/ ehe sie den
Graben erreicheten. Noch dannoch drang ihr Wuht durch; dann sie fülleten die Graben

mit

k k k k ij

Siebendes Buch.

gener Kuͤhnheit nicht mangelte. Ein ander Pfaffe trat alsbald zu ihm her/ und nach getah-
nem Gluͤkwunſche zu ſolchem wirdigen Amte ſagte er/ die Goͤttin Freia haͤtte ihm dieſe
Nacht offenbahret/ daß ihr aͤlter Bruder Gott Krodo dieſen heiligen Mann mit gnug-
ſamer Weißheit und tapfferer Staͤrke ausgerüſtet haͤtte/ ſolches Amt zuverwalten. Wo-
mit dieſer Schmeichler verdienete/ daß der obgedachte ihn zu ſeinem oberſten Statver-
weſer einſetzete/ und wahr ſein Name Hardek. Dieſer teilete hinwiederumb ſeinen guten
Sauff Bruͤdern die aͤmter aus/ daß er deſto groͤſſern Anhang haben moͤchte. Sonſt fuͤhre-
ten ſie ein greßliches geſchrey durch einander: Es muͤſte vor der Sonnen Untergang ſich
ausfuͤndig machen/ ob Teutſchland noch von einem freien unbezwungenen Volke/ oder
von Roͤmiſchen Sklaven bewohnet wuͤrde. Die unſern erfuhren ihren Auffbruch zeitig
gnug/ dann der flũchtige Adel hatte gerahten/ daß man die Schildwachten etwas weiter
hinaus ſetzete/ welche den unordentlichen Anzug anmeldeten/ daher die Unſern nach ge-
nommener Speiſe eine artige anſehnliche Schlachtordnung ins Feld ſtelleten/ ob ſie
gleich nicht willens wahren zu treffen. Die fuͤnff Schanzen wahren dieſe Nacht viel ſtaͤr-
ker befeſtiget/ und mit den Schützen beſetzet/ denen befohlen wahr/ dem ankommenden
Teutſchen Heer anzudeuten/ daß ſie vor der Schanze ſtille hielten/ es wuͤrden ſich Gevol-
maͤchtigte von dem Groß Fuͤrſten zu ihnen verfuͤgen/ und alles ohn Schwertſchlag in der
güte beylegen. Aber ein ſolches wahr den hochmuhtigen Pfaffen ungelegen/ darumb ſie
nach angehoͤrter Werbung die Schanzen durch etliche Trommelſchlaͤger aufffoderten/
unter der Bedraͤuung/ dafern ſie nicht alsbald abzihen/ und ſich bey ihnen unterſtellen
wuͤrden/ ſolten ſie alle gehenket werden. Prinſla/ Friederich und Luther lagen mit in den
Schanzen/ lieſſen ſich auff der Bruſtwehr ſehen/ und gaben zur Antwort: Sie waͤhren nit
bedacht/ einigen Pfaffen der Antwort zuwirdigen; Ihr gnaͤdigſter Groß Fuͤrſt/ dem ſie
dieneten/ haͤtte ihnen dieſe Schanzen anvertrauet/ welche ſie lebendig nicht verlaſſen wol-
ten. Friederich und Luther wahren dem Heer ſehr wol bekant/ deren Fuͤhrer nicht wuſten/
was ſie gedenken ſolten/ als ſie ihrer anſichtig wurden/ biß endlich ein Pfaffe rief: Oho
Verraͤhterey/ Verraͤhterey! der Adel iſt Groß Fuͤrſtlich worden und uͤbergetreten; O haͤt-
ten wir ihnen allen nur die Haͤlſe gebrochen/ oder das Genik eingedruͤkt! Friederich rief
hinuͤber zur Antwort/ nachdem er ihnen ein Friedenszeichen gegeben hatte: O ihr redliche
Teutſchen/ bedenket euch eines beſſern/ wie wir aͤdle getahn haben/ und ergebet euch eurer
angebohrnen Obrigkeit zum Gehorſam/ wie ihr ſchuldig ſeyd/ damit ihr leben moͤget. Ihr
Pfaffen aber gehet hin/ und wartet eures Gottes dienſtes abe/ darzu ihr beſtellet ſeyd/ und
fuͤhret dieſe unwiſſende einfaͤltige Leute nicht muhtwillig auff die Fleiſchbank; dann was
wollet ihr Kriege fuͤhren/ darzu ihr gleich ſo geſchikt ſeyd/ als der Eſel zum Lautenſchlagen.
Du abtruͤnniger Bube/ antwortete der vorige Pfaffe; was haſtu der Geiſtligkeit ihr vor-
nehmen zulaͤſtern/ deſſen die Goͤtter ſelbſt Stiffter und Uhrheber ſind/ denen wir dich und
deinen ganzen Beyſtand zum angenehmen Opfer abſchlachten wollen; lieffen auch als-
bald alle fuͤnff Schanzen zugleich an/ als blinde erzuͤrnete Ochſen. Aber die Pfeile wurdẽ
ihnen in ſolcher Menge zugeſchicket/ daß/ ungeachtet die voͤrderſten mit Schilden wol ver-
ſehen wahren/ ihrer doch 5000 erſchoſſen/ und 6000 hart verwundet wurden/ ehe ſie den
Graben erreicheten. Noch dannoch drang ihr Wuht durch; dann ſie fuͤlleten die Graben

mit

k k k k ij

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0633" n="627"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Siebendes Buch.</hi></fw><lb/>
gener Ku&#x0364;hnheit nicht mangelte. Ein ander Pfaffe trat alsbald zu ihm her/ und nach getah-<lb/>
nem Glu&#x0364;kwun&#x017F;che zu &#x017F;olchem wirdigen Amte &#x017F;agte er/ die Go&#x0364;ttin Freia ha&#x0364;tte ihm die&#x017F;e<lb/>
Nacht offenbahret/ daß ihr a&#x0364;lter Bruder Gott Krodo die&#x017F;en heiligen Mann mit gnug-<lb/>
&#x017F;amer Weißheit und tapfferer Sta&#x0364;rke ausgerü&#x017F;tet ha&#x0364;tte/ &#x017F;olches Amt zuverwalten. Wo-<lb/>
mit die&#x017F;er Schmeichler verdienete/ daß der obgedachte ihn zu &#x017F;einem ober&#x017F;ten Statver-<lb/>
we&#x017F;er ein&#x017F;etzete/ und wahr &#x017F;ein Name Hardek. Die&#x017F;er teilete hinwiederumb &#x017F;einen guten<lb/>
Sauff Bru&#x0364;dern die a&#x0364;mter aus/ daß er de&#x017F;to gro&#x0364;&#x017F;&#x017F;ern Anhang haben mo&#x0364;chte. Son&#x017F;t fu&#x0364;hre-<lb/>
ten &#x017F;ie ein greßliches ge&#x017F;chrey durch einander: Es mu&#x0364;&#x017F;te vor der Sonnen Untergang &#x017F;ich<lb/>
ausfu&#x0364;ndig machen/ ob Teut&#x017F;chland noch von einem freien unbezwungenen Volke/ oder<lb/>
von Ro&#x0364;mi&#x017F;chen Sklaven bewohnet wu&#x0364;rde. Die un&#x017F;ern erfuhren ihren Auffbruch zeitig<lb/>
gnug/ dann der flu&#x0303;chtige Adel hatte gerahten/ daß man die Schildwachten etwas weiter<lb/>
hinaus &#x017F;etzete/ welche den unordentlichen Anzug anmeldeten/ daher die Un&#x017F;ern nach ge-<lb/>
nommener Spei&#x017F;e eine artige an&#x017F;ehnliche Schlachtordnung ins Feld &#x017F;telleten/ ob &#x017F;ie<lb/>
gleich nicht willens wahren zu treffen. Die fu&#x0364;nff Schanzen wahren die&#x017F;e Nacht viel &#x017F;ta&#x0364;r-<lb/>
ker befe&#x017F;tiget/ und mit den Schützen be&#x017F;etzet/ denen befohlen wahr/ dem ankommenden<lb/>
Teut&#x017F;chen Heer anzudeuten/ daß &#x017F;ie vor der Schanze &#x017F;tille hielten/ es wu&#x0364;rden &#x017F;ich Gevol-<lb/>
ma&#x0364;chtigte von dem Groß Fu&#x0364;r&#x017F;ten zu ihnen verfu&#x0364;gen/ und alles ohn Schwert&#x017F;chlag in der<lb/>
güte beylegen. Aber ein &#x017F;olches wahr den hochmuhtigen Pfaffen ungelegen/ darumb &#x017F;ie<lb/>
nach angeho&#x0364;rter Werbung die Schanzen durch etliche Trommel&#x017F;chla&#x0364;ger aufffoderten/<lb/>
unter der Bedra&#x0364;uung/ dafern &#x017F;ie nicht alsbald abzihen/ und &#x017F;ich bey ihnen unter&#x017F;tellen<lb/>
wu&#x0364;rden/ &#x017F;olten &#x017F;ie alle gehenket werden. Prin&#x017F;la/ Friederich und Luther lagen mit in den<lb/>
Schanzen/ lie&#x017F;&#x017F;en &#x017F;ich auff der Bru&#x017F;twehr &#x017F;ehen/ und gaben zur Antwort: Sie wa&#x0364;hren nit<lb/>
bedacht/ einigen Pfaffen der Antwort zuwirdigen; Ihr gna&#x0364;dig&#x017F;ter Groß Fu&#x0364;r&#x017F;t/ dem &#x017F;ie<lb/>
dieneten/ ha&#x0364;tte ihnen die&#x017F;e Schanzen anvertrauet/ welche &#x017F;ie lebendig nicht verla&#x017F;&#x017F;en wol-<lb/>
ten. Friederich und Luther wahren dem Heer &#x017F;ehr wol bekant/ deren Fu&#x0364;hrer nicht wu&#x017F;ten/<lb/>
was &#x017F;ie gedenken &#x017F;olten/ als &#x017F;ie ihrer an&#x017F;ichtig wurden/ biß endlich ein Pfaffe rief: Oho<lb/>
Verra&#x0364;hterey/ Verra&#x0364;hterey! der Adel i&#x017F;t Groß Fu&#x0364;r&#x017F;tlich worden und u&#x0364;bergetreten; O ha&#x0364;t-<lb/>
ten wir ihnen allen nur die Ha&#x0364;l&#x017F;e gebrochen/ oder das Genik eingedru&#x0364;kt! Friederich rief<lb/>
hinu&#x0364;ber zur Antwort/ nachdem er ihnen ein Friedenszeichen gegeben hatte: O ihr redliche<lb/>
Teut&#x017F;chen/ bedenket euch eines be&#x017F;&#x017F;ern/ wie wir a&#x0364;dle getahn haben/ und ergebet euch eurer<lb/>
angebohrnen Obrigkeit zum Gehor&#x017F;am/ wie ihr &#x017F;chuldig &#x017F;eyd/ damit ihr leben mo&#x0364;get. Ihr<lb/>
Pfaffen aber gehet hin/ und wartet eures Gottes dien&#x017F;tes abe/ darzu ihr be&#x017F;tellet &#x017F;eyd/ und<lb/>
fu&#x0364;hret die&#x017F;e unwi&#x017F;&#x017F;ende einfa&#x0364;ltige Leute nicht muhtwillig auff die Flei&#x017F;chbank; dann was<lb/>
wollet ihr Kriege fu&#x0364;hren/ darzu ihr gleich &#x017F;o ge&#x017F;chikt &#x017F;eyd/ als der E&#x017F;el zum Lauten&#x017F;chlagen.<lb/>
Du abtru&#x0364;nniger Bube/ antwortete der vorige Pfaffe; was ha&#x017F;tu der Gei&#x017F;tligkeit ihr vor-<lb/>
nehmen zula&#x0364;&#x017F;tern/ de&#x017F;&#x017F;en die Go&#x0364;tter &#x017F;elb&#x017F;t Stiffter und Uhrheber &#x017F;ind/ denen wir dich und<lb/>
deinen ganzen Bey&#x017F;tand zum angenehmen Opfer ab&#x017F;chlachten wollen; lieffen auch als-<lb/>
bald alle fu&#x0364;nff Schanzen zugleich an/ als blinde erzu&#x0364;rnete Och&#x017F;en. Aber die Pfeile wurde&#x0303;<lb/>
ihnen in &#x017F;olcher Menge zuge&#x017F;chicket/ daß/ ungeachtet die vo&#x0364;rder&#x017F;ten mit Schilden wol ver-<lb/>
&#x017F;ehen wahren/ ihrer doch 5000 er&#x017F;cho&#x017F;&#x017F;en/ und 6000 hart verwundet wurden/ ehe &#x017F;ie den<lb/>
Graben erreicheten. Noch dannoch drang ihr Wuht durch; dann &#x017F;ie fu&#x0364;lleten die Graben<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">k k k k ij</fw><fw place="bottom" type="catch">mit</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[627/0633] Siebendes Buch. gener Kuͤhnheit nicht mangelte. Ein ander Pfaffe trat alsbald zu ihm her/ und nach getah- nem Gluͤkwunſche zu ſolchem wirdigen Amte ſagte er/ die Goͤttin Freia haͤtte ihm dieſe Nacht offenbahret/ daß ihr aͤlter Bruder Gott Krodo dieſen heiligen Mann mit gnug- ſamer Weißheit und tapfferer Staͤrke ausgerüſtet haͤtte/ ſolches Amt zuverwalten. Wo- mit dieſer Schmeichler verdienete/ daß der obgedachte ihn zu ſeinem oberſten Statver- weſer einſetzete/ und wahr ſein Name Hardek. Dieſer teilete hinwiederumb ſeinen guten Sauff Bruͤdern die aͤmter aus/ daß er deſto groͤſſern Anhang haben moͤchte. Sonſt fuͤhre- ten ſie ein greßliches geſchrey durch einander: Es muͤſte vor der Sonnen Untergang ſich ausfuͤndig machen/ ob Teutſchland noch von einem freien unbezwungenen Volke/ oder von Roͤmiſchen Sklaven bewohnet wuͤrde. Die unſern erfuhren ihren Auffbruch zeitig gnug/ dann der flũchtige Adel hatte gerahten/ daß man die Schildwachten etwas weiter hinaus ſetzete/ welche den unordentlichen Anzug anmeldeten/ daher die Unſern nach ge- nommener Speiſe eine artige anſehnliche Schlachtordnung ins Feld ſtelleten/ ob ſie gleich nicht willens wahren zu treffen. Die fuͤnff Schanzen wahren dieſe Nacht viel ſtaͤr- ker befeſtiget/ und mit den Schützen beſetzet/ denen befohlen wahr/ dem ankommenden Teutſchen Heer anzudeuten/ daß ſie vor der Schanze ſtille hielten/ es wuͤrden ſich Gevol- maͤchtigte von dem Groß Fuͤrſten zu ihnen verfuͤgen/ und alles ohn Schwertſchlag in der güte beylegen. Aber ein ſolches wahr den hochmuhtigen Pfaffen ungelegen/ darumb ſie nach angehoͤrter Werbung die Schanzen durch etliche Trommelſchlaͤger aufffoderten/ unter der Bedraͤuung/ dafern ſie nicht alsbald abzihen/ und ſich bey ihnen unterſtellen wuͤrden/ ſolten ſie alle gehenket werden. Prinſla/ Friederich und Luther lagen mit in den Schanzen/ lieſſen ſich auff der Bruſtwehr ſehen/ und gaben zur Antwort: Sie waͤhren nit bedacht/ einigen Pfaffen der Antwort zuwirdigen; Ihr gnaͤdigſter Groß Fuͤrſt/ dem ſie dieneten/ haͤtte ihnen dieſe Schanzen anvertrauet/ welche ſie lebendig nicht verlaſſen wol- ten. Friederich und Luther wahren dem Heer ſehr wol bekant/ deren Fuͤhrer nicht wuſten/ was ſie gedenken ſolten/ als ſie ihrer anſichtig wurden/ biß endlich ein Pfaffe rief: Oho Verraͤhterey/ Verraͤhterey! der Adel iſt Groß Fuͤrſtlich worden und uͤbergetreten; O haͤt- ten wir ihnen allen nur die Haͤlſe gebrochen/ oder das Genik eingedruͤkt! Friederich rief hinuͤber zur Antwort/ nachdem er ihnen ein Friedenszeichen gegeben hatte: O ihr redliche Teutſchen/ bedenket euch eines beſſern/ wie wir aͤdle getahn haben/ und ergebet euch eurer angebohrnen Obrigkeit zum Gehorſam/ wie ihr ſchuldig ſeyd/ damit ihr leben moͤget. Ihr Pfaffen aber gehet hin/ und wartet eures Gottes dienſtes abe/ darzu ihr beſtellet ſeyd/ und fuͤhret dieſe unwiſſende einfaͤltige Leute nicht muhtwillig auff die Fleiſchbank; dann was wollet ihr Kriege fuͤhren/ darzu ihr gleich ſo geſchikt ſeyd/ als der Eſel zum Lautenſchlagen. Du abtruͤnniger Bube/ antwortete der vorige Pfaffe; was haſtu der Geiſtligkeit ihr vor- nehmen zulaͤſtern/ deſſen die Goͤtter ſelbſt Stiffter und Uhrheber ſind/ denen wir dich und deinen ganzen Beyſtand zum angenehmen Opfer abſchlachten wollen; lieffen auch als- bald alle fuͤnff Schanzen zugleich an/ als blinde erzuͤrnete Ochſen. Aber die Pfeile wurdẽ ihnen in ſolcher Menge zugeſchicket/ daß/ ungeachtet die voͤrderſten mit Schilden wol ver- ſehen wahren/ ihrer doch 5000 erſchoſſen/ und 6000 hart verwundet wurden/ ehe ſie den Graben erreicheten. Noch dannoch drang ihr Wuht durch; dann ſie fuͤlleten die Graben mit k k k k ij

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/buchholtz_herkules02_1660
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/buchholtz_herkules02_1660/633
Zitationshilfe:	Bucholtz, Andreas Heinrich: Des Christlich: Teutschen Königes Herkules und der Teutschen Königin Valiska Wunder-Geschicht. Bd. 2. Braunschweig, 1660, S. 627. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/buchholtz_herkules02_1660/633>, abgerufen am 23.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.