Bucholtz, Andreas Heinrich: Des Christlich: Teutschen Königes Herkules und der Teutschen Königin Valiska Wunder-Geschicht. Bd. 2. Braunschweig, 1660.

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Fünftes Buch.

bey diesem fünfftägigen Fest mit gehalten ward/ wobey etliche tausend Menschen gespeiset
wurden. Des andern Tages baht Valiska ihren Bruder/ Gemahl und Fabius zu sich auf
ihr absonderliches Zimmer/ und redete sie also an: Meine allerliebste Herzen; wie hefftig
Artabanus sich bemühet/ uns zubeschädigen/ und aus dem Mittel zuräumen/ hat er in we-
nig Tagen überflüssig erwiesen/ wird auch zweifels ohn nicht nachlassen/ unsern Untergang
zu suchen/ so lange er unser kan mächtig seyn. Inzwischen sitzen unsere herzliebe Eltern und
Anverwanten unsertwegen in steter Bekümmerniß/ und hundert tausend Sorgen/ als wel-
che sich täglich neue Gefahr von uns einbilden/ und von herzen niemahls können frölich
seyn; die Ursach solches ihres Kummers ist keine andere als wir selbst; dann ob uns der
barmherzige Gott gleich in Freyheit gesetzet/ wovor wir ihm nimmermehr gnug danken
können/ so halten wir uns doch selbst von unser Reise auff/ und rennen aus einer Gefahr in
die andere. Bißher haben wir in unserm Beruff vielleicht gewandelt/ vielleicht auch wol
mehr Gefahr über uns genommen/ als wir bedurfft hätten/ und Gottes Gütigkeit hat uns
dannoch allemahl augenscheinlich loßgerissen; Lasset uns/ bitte ich/ der himlischen Gnade
nicht mißbrauchen/ daß Gott nicht ursach bekomme/ über uns zuzürnen; ja lasset uns be-
denken/ daß wir alle Mühe ausgestanden/ damit wir in unser geliebtes Vaterland wieder
kommen möchten/ woran uns nichts/ als unser selbst eigener Wille hinderlich ist. Wolte
Gott/ ihr möchtet mit mir einig seyn/ so wolten wir morgen/ oder ja übermorgen umb diese
Zeit schon auff der Reise seyn; und ist einige Begierde bey meinem H. Bruder/ nach sei-
nem Gemahl/ Söhnlein/ Mutter und Schwieger Eltern/ ja nach seinem Königreiche/
welches mit Schmerzen nach ihm aussihet/ so wird er mir mein Gemahl erbitten helffen/
daß er sich durch gute Wort länger nicht auffhalten lasse. An H. Fabius guten Willen
gebühret mir nicht zuzweifeln/ und müste mir herzlich leid seyn/ wann mein Schatz Herkules
allein gegen halten würde/ welchen ich vorerst nirgends lieber als zu Jerusalem/ hernach zu
Padua/ und dann zu Prage sehen möchte. Mein allerwerdester Schaz/ antwortete Her-
kules/ warumb beschuldiget sie mich einer Sache/ deren ich gar unschuldig bin? GOtt ist
mein Zeuge/ daß sint Gamaxus Erlegung ich täglich mit den Gedanken umbgangen bin/
aber mich nicht habe loßwirken können; nunmehr aber werde ich meinen Schluß/ wann
es ihnen sämtlich also gefället/ nicht brechen/ und von heut an zurechen/ über drey Tage
(dann das Fest müssen wir Ehrenhalben mit aushalten) die Reise in Gottes Namen an-
treten/ auch auff dem Wege nicht seumen/ biß wir Jerusalem erreichet haben/ woselbst ich
durch Verheissung verbunden/ einsprechen muß. Sie wahren dessen ingesamt von
Herzen froh/ und foderten Leches neben Libussen zu sich/ denen sie ihren Schluß zuwissen
macheten/ und daß sie den übrigen anzeigeten/ sich gefasset zuhalten/ damit man sich län-
ger nicht auffhalten dürffte. Herkules ließ den Obristen Wedekind ruffen/ und gab ihm
zuvernehmen/ daß seine Reise nunmehr erstes Tages vor sich gehen würde; Weil aber
Artaxerxes bey ihm angehalten/ daß die Teutschen/ Böhmen und Römer bey ihm auf ei-
ne gewisse Zeit bleiben möchten/ könte man/ wie er sähe/ ihm solches nicht wegern; zweifel-
te nicht/ sie würden sich dessen nicht entbrechen/ sondern diese gute Gelegenheit/ Ehre und
Ruhm zuerwerben/ in acht nehmen; währen aber etliche unter ihnen/ zum höchsten/ auff
300 Köpffe/ Teutsche/ Böhmen und Römer/ (mit den 300 ädelknaben hätte es seine we-

ge)

Fuͤnftes Buch.

bey dieſem fuͤnfftaͤgigen Feſt mit gehalten ward/ wobey etliche tauſend Menſchen geſpeiſet
wurden. Des andern Tages baht Valiſka ihren Bruder/ Gemahl und Fabius zu ſich auf
ihr abſonderliches Zimmer/ und redete ſie alſo an: Meine allerliebſte Herzen; wie hefftig
Artabanus ſich bemuͤhet/ uns zubeſchaͤdigen/ und aus dem Mittel zuraͤumen/ hat er in we-
nig Tagen uͤberfluͤſſig erwieſen/ wird auch zweifels ohn nicht nachlaſſen/ unſern Untergang
zu ſuchen/ ſo lange er unſer kan maͤchtig ſeyn. Inzwiſchen ſitzen unſere herzliebe Eltern uñ
Anverwanten unſertwegen in ſteter Bekuͤmmerniß/ und hundert tauſend Soꝛgen/ als wel-
che ſich taͤglich neue Gefahr von uns einbilden/ und von herzen niemahls koͤnnen froͤlich
ſeyn; die Urſach ſolches ihres Kummers iſt keine andere als wir ſelbſt; dann ob uns der
barmherzige Gott gleich in Freyheit geſetzet/ wovor wir ihm nimmermehr gnug danken
koͤnnen/ ſo halten wir uns doch ſelbſt von unſer Reiſe auff/ und rennen aus einer Gefahr in
die andere. Bißher haben wir in unſerm Beruff vielleicht gewandelt/ vielleicht auch wol
mehr Gefahr uͤber uns genommen/ als wir bedurfft haͤtten/ und Gottes Guͤtigkeit hat uns
dannoch allemahl augenſcheinlich loßgeriſſen; Laſſet uns/ bitte ich/ der himliſchen Gnade
nicht mißbrauchen/ daß Gott nicht urſach bekomme/ uͤber uns zuzuͤrnen; ja laſſet uns be-
denken/ daß wir alle Muͤhe ausgeſtanden/ damit wir in unſer geliebtes Vaterland wieder
kommen moͤchten/ woran uns nichts/ als unſer ſelbſt eigener Wille hinderlich iſt. Wolte
Gott/ ihr moͤchtet mit mir einig ſeyn/ ſo wolten wir morgen/ oder ja uͤbermorgen umb dieſe
Zeit ſchon auff der Reiſe ſeyn; und iſt einige Begierde bey meinem H. Bruder/ nach ſei-
nem Gemahl/ Soͤhnlein/ Mutter und Schwieger Eltern/ ja nach ſeinem Koͤnigreiche/
welches mit Schmerzen nach ihm ausſihet/ ſo wird er mir mein Gemahl erbitten helffen/
daß er ſich durch gute Wort laͤnger nicht auffhalten laſſe. An H. Fabius guten Willen
gebuͤhret mir nicht zuzweifeln/ und muͤſte mir heꝛzlich leid ſeyn/ wann mein Schatz Heꝛkules
allein gegẽ halten wuͤrde/ welchen ich vorerſt nirgends lieber als zu Jeruſalem/ hernach zu
Padua/ und dann zu Prage ſehen moͤchte. Mein allerwerdeſter Schaz/ antwortete Her-
kules/ warumb beſchuldiget ſie mich einer Sache/ deren ich gar unſchuldig bin? GOtt iſt
mein Zeuge/ daß ſint Gamaxus Erlegung ich taͤglich mit den Gedanken umbgangen bin/
aber mich nicht habe loßwirken koͤnnen; nunmehr aber werde ich meinen Schluß/ wann
es ihnen ſaͤmtlich alſo gefaͤllet/ nicht brechen/ und von heut an zurechen/ uͤber drey Tage
(dann das Feſt muͤſſen wir Ehrenhalben mit aushalten) die Reiſe in Gottes Namen an-
treten/ auch auff dem Wege nicht ſeumen/ biß wir Jeruſalem erreichet haben/ woſelbſt ich
durch Verheiſſung verbunden/ einſprechen muß. Sie wahren deſſen ingeſamt von
Herzen froh/ und foderten Leches neben Libuſſen zu ſich/ denen ſie ihren Schluß zuwiſſen
macheten/ und daß ſie den uͤbrigen anzeigeten/ ſich gefaſſet zuhalten/ damit man ſich laͤn-
ger nicht auffhalten duͤrffte. Herkules ließ den Obriſten Wedekind ruffen/ und gab ihm
zuvernehmen/ daß ſeine Reiſe nunmehr erſtes Tages vor ſich gehen wuͤrde; Weil aber
Artaxerxes bey ihm angehalten/ daß die Teutſchen/ Boͤhmen und Roͤmer bey ihm auf ei-
ne gewiſſe Zeit bleiben moͤchten/ koͤnte man/ wie er ſaͤhe/ ihm ſolches nicht wegern; zweifel-
te nicht/ ſie wuͤrden ſich deſſen nicht entbrechen/ ſondern dieſe gute Gelegenheit/ Ehre und
Ruhm zuerwerben/ in acht nehmen; waͤhren aber etliche unter ihnen/ zum hoͤchſten/ auff
300 Koͤpffe/ Teutſche/ Boͤhmen und Roͤmer/ (mit den 300 aͤdelknaben haͤtte es ſeine we-

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[172/0178] Fuͤnftes Buch. bey dieſem fuͤnfftaͤgigen Feſt mit gehalten ward/ wobey etliche tauſend Menſchen geſpeiſet wurden. Des andern Tages baht Valiſka ihren Bruder/ Gemahl und Fabius zu ſich auf ihr abſonderliches Zimmer/ und redete ſie alſo an: Meine allerliebſte Herzen; wie hefftig Artabanus ſich bemuͤhet/ uns zubeſchaͤdigen/ und aus dem Mittel zuraͤumen/ hat er in we- nig Tagen uͤberfluͤſſig erwieſen/ wird auch zweifels ohn nicht nachlaſſen/ unſern Untergang zu ſuchen/ ſo lange er unſer kan maͤchtig ſeyn. Inzwiſchen ſitzen unſere herzliebe Eltern uñ Anverwanten unſertwegen in ſteter Bekuͤmmerniß/ und hundert tauſend Soꝛgen/ als wel- che ſich taͤglich neue Gefahr von uns einbilden/ und von herzen niemahls koͤnnen froͤlich ſeyn; die Urſach ſolches ihres Kummers iſt keine andere als wir ſelbſt; dann ob uns der barmherzige Gott gleich in Freyheit geſetzet/ wovor wir ihm nimmermehr gnug danken koͤnnen/ ſo halten wir uns doch ſelbſt von unſer Reiſe auff/ und rennen aus einer Gefahr in die andere. Bißher haben wir in unſerm Beruff vielleicht gewandelt/ vielleicht auch wol mehr Gefahr uͤber uns genommen/ als wir bedurfft haͤtten/ und Gottes Guͤtigkeit hat uns dannoch allemahl augenſcheinlich loßgeriſſen; Laſſet uns/ bitte ich/ der himliſchen Gnade nicht mißbrauchen/ daß Gott nicht urſach bekomme/ uͤber uns zuzuͤrnen; ja laſſet uns be- denken/ daß wir alle Muͤhe ausgeſtanden/ damit wir in unſer geliebtes Vaterland wieder kommen moͤchten/ woran uns nichts/ als unſer ſelbſt eigener Wille hinderlich iſt. Wolte Gott/ ihr moͤchtet mit mir einig ſeyn/ ſo wolten wir morgen/ oder ja uͤbermorgen umb dieſe Zeit ſchon auff der Reiſe ſeyn; und iſt einige Begierde bey meinem H. Bruder/ nach ſei- nem Gemahl/ Soͤhnlein/ Mutter und Schwieger Eltern/ ja nach ſeinem Koͤnigreiche/ welches mit Schmerzen nach ihm ausſihet/ ſo wird er mir mein Gemahl erbitten helffen/ daß er ſich durch gute Wort laͤnger nicht auffhalten laſſe. An H. Fabius guten Willen gebuͤhret mir nicht zuzweifeln/ und muͤſte mir heꝛzlich leid ſeyn/ wann mein Schatz Heꝛkules allein gegẽ halten wuͤrde/ welchen ich vorerſt nirgends lieber als zu Jeruſalem/ hernach zu Padua/ und dann zu Prage ſehen moͤchte. Mein allerwerdeſter Schaz/ antwortete Her- kules/ warumb beſchuldiget ſie mich einer Sache/ deren ich gar unſchuldig bin? GOtt iſt mein Zeuge/ daß ſint Gamaxus Erlegung ich taͤglich mit den Gedanken umbgangen bin/ aber mich nicht habe loßwirken koͤnnen; nunmehr aber werde ich meinen Schluß/ wann es ihnen ſaͤmtlich alſo gefaͤllet/ nicht brechen/ und von heut an zurechen/ uͤber drey Tage (dann das Feſt muͤſſen wir Ehrenhalben mit aushalten) die Reiſe in Gottes Namen an- treten/ auch auff dem Wege nicht ſeumen/ biß wir Jeruſalem erreichet haben/ woſelbſt ich durch Verheiſſung verbunden/ einſprechen muß. Sie wahren deſſen ingeſamt von Herzen froh/ und foderten Leches neben Libuſſen zu ſich/ denen ſie ihren Schluß zuwiſſen macheten/ und daß ſie den uͤbrigen anzeigeten/ ſich gefaſſet zuhalten/ damit man ſich laͤn- ger nicht auffhalten duͤrffte. Herkules ließ den Obriſten Wedekind ruffen/ und gab ihm zuvernehmen/ daß ſeine Reiſe nunmehr erſtes Tages vor ſich gehen wuͤrde; Weil aber Artaxerxes bey ihm angehalten/ daß die Teutſchen/ Boͤhmen und Roͤmer bey ihm auf ei- ne gewiſſe Zeit bleiben moͤchten/ koͤnte man/ wie er ſaͤhe/ ihm ſolches nicht wegern; zweifel- te nicht/ ſie wuͤrden ſich deſſen nicht entbrechen/ ſondern dieſe gute Gelegenheit/ Ehre und Ruhm zuerwerben/ in acht nehmen; waͤhren aber etliche unter ihnen/ zum hoͤchſten/ auff 300 Koͤpffe/ Teutſche/ Boͤhmen und Roͤmer/ (mit den 300 aͤdelknaben haͤtte es ſeine we- ge)

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Zitationshilfe:	Bucholtz, Andreas Heinrich: Des Christlich: Teutschen Königes Herkules und der Teutschen Königin Valiska Wunder-Geschicht. Bd. 2. Braunschweig, 1660, S. 172. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/buchholtz_herkules02_1660/178>, abgerufen am 27.11.2024.

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