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Brunn, Heinrich von: Geschichte der griechischen Künstler. Bd. 1. Braunschweig: Schwetschke, 1853.

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zu sein; und wir haben es daher hier mit einem unbekannten
Künstler etwa aus der Zeit des Mikon zu thun.

Ueber die Schüler des Kritios, Skymnos und Dionyso-
doros, so wie über Diodotos, ist schon in dem Abschnitt von
der Schule des Kritios; über Kleoetas und seinen Sohn Ari-
stokles in dem über den älteren Aristokles gehandelt worden.

[Archias. Einen Künstler dieses Namens hat man in
einer der Schatzrechnungen des Parthenon (C. I. n. 150, §. 42)
zu finden geglaubt, indem man eine Lücke durch poion aus-
füllte, in welche nach der Analogie ähnlicher Inschriften viel-
mehr oikon zu setzen ist: Palladion ele[phantin]on perikhruson
kai e aspis epikhrusos, o Arkhias em Peirai [ei oiko]n anetheke.]

Argos und die Schule des Polyklet.

Die bedeutendsten Werke, an denen sich mehrere Künst-
ler der Schule von Argos betheiligt hatten, waren die Weih-
geschenke, welche die Lakedaemonier wegen des Sieges von
Aegospotamoi in Delphi aufstellten. Wir beginnen daher mit
der ausführlichen Beschreibung derselben, wie sie durch Pau-
sanias gegeben ist: X, 9, 4. "Den Weihgeschenken der Te-
geaten gegenüber stehen die von den Lakedaemoniern wegen
des Sieges über die Athener geweiheten, nemlich die Diosku-
ren, Zeus, Apollo und Artemis; ferner Poseidon und Lysan-
dros, des Aristokritos Sohn, wie er von Poseidon bekränzt
wird; Abas, welcher damals dem Lysandros weissagte, und
Hermon, welcher das Feldherrnschiff des Lysandros steuerte.
Dieses Hermonbild zu fertigen ward dem Theokosmos aus
Megara aufgetragen, da derselbe in die Bürgerliste der Mega-
reer eingeschrieben war. Die Dioskuren sind von Antipha-
nes aus Argos, der Seher von Pison aus dem troezenischen
Kalauria. Athenodoros und Dameas machten, letzterer
die Artemis, den Poseidon und den Lysandros, Athenodoros
den Apollo und den Zeus; die beiden Künstler aber sind Ar-
kader, aus Kleitor gebürtig. Hinter den genannten stehen auch
noch die Bilder derer, welche dem Lysandros bei Aegospota-
moi Beistand leisteten, theils selbst Spartiaten, theils Bundes-
genossen: Arakos und Erianthes, ersterer aus Lakedaemon,
Erianthes aber aus Boeotien ... (hier ist im Text des Pausa-
nias eine Lücke) .. jenseits Mimas, aus diesem Orte Astykra-
tes; aus Chios Kephisokles, Hermophantos und Hikesios; Ti-

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zu sein; und wir haben es daher hier mit einem unbekannten
Künstler etwa aus der Zeit des Mikon zu thun.

[Archias. Einen Künstler dieses Namens hat man in
einer der Schatzrechnungen des Parthenon (C. I. n. 150, §. 42)
zu finden geglaubt, indem man eine Lücke durch ποιῶν aus-
füllte, in welche nach der Analogie ähnlicher Inschriften viel-
mehr οἰκῶν zu setzen ist: Παλλάδιον ἐλε[φάντιν]ον περίχρυσον
καὶ ἡ ἀσπὶς ἐπίχρυσος, ὃ Ἀρχίας ἐμ Πειραι [εῖ οἰκῶ]ν ἀνέϑηκε.]

Argos und die Schule des Polyklet.

Die bedeutendsten Werke, an denen sich mehrere Künst-
ler der Schule von Argos betheiligt hatten, waren die Weih-
geschenke, welche die Lakedaemonier wegen des Sieges von
Aegospotamoi in Delphi aufstellten. Wir beginnen daher mit
der ausführlichen Beschreibung derselben, wie sie durch Pau-
sanias gegeben ist: X, 9, 4. „Den Weihgeschenken der Te-
geaten gegenüber stehen die von den Lakedaemoniern wegen
des Sieges über die Athener geweiheten, nemlich die Diosku-
ren, Zeus, Apollo und Artemis; ferner Poseidon und Lysan-
dros, des Aristokritos Sohn, wie er von Poseidon bekränzt
wird; Abas, welcher damals dem Lysandros weissagte, und
Hermon, welcher das Feldherrnschiff des Lysandros steuerte.
Dieses Hermonbild zu fertigen ward dem Theokosmos aus
Megara aufgetragen, da derselbe in die Bürgerliste der Mega-
reer eingeschrieben war. Die Dioskuren sind von Antipha-
nes aus Argos, der Seher von Pison aus dem troezenischen
Kalauria. Athenodoros und Dameas machten, letzterer
die Artemis, den Poseidon und den Lysandros, Athenodoros
den Apollo und den Zeus; die beiden Künstler aber sind Ar-
kader, aus Kleitor gebürtig. Hinter den genannten stehen auch
noch die Bilder derer, welche dem Lysandros bei Aegospota-
moi Beistand leisteten, theils selbst Spartiaten, theils Bundes-
genossen: Arakos und Erianthes, ersterer aus Lakedaemon,
Erianthes aber aus Boeotien ... (hier ist im Text des Pausa-
nias eine Lücke) .. jenseits Mimas, aus diesem Orte Astykra-
tes; aus Chios Kephisokles, Hermophantos und Hikesios; Ti-

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[275/0288] zu sein; und wir haben es daher hier mit einem unbekannten Künstler etwa aus der Zeit des Mikon zu thun. Ueber die Schüler des Kritios, Skymnos und Dionyso- doros, so wie über Diodotos, ist schon in dem Abschnitt von der Schule des Kritios; über Kleoetas und seinen Sohn Ari- stokles in dem über den älteren Aristokles gehandelt worden. [Archias. Einen Künstler dieses Namens hat man in einer der Schatzrechnungen des Parthenon (C. I. n. 150, §. 42) zu finden geglaubt, indem man eine Lücke durch ποιῶν aus- füllte, in welche nach der Analogie ähnlicher Inschriften viel- mehr οἰκῶν zu setzen ist: Παλλάδιον ἐλε[φάντιν]ον περίχρυσον καὶ ἡ ἀσπὶς ἐπίχρυσος, ὃ Ἀρχίας ἐμ Πειραι [εῖ οἰκῶ]ν ἀνέϑηκε.] Argos und die Schule des Polyklet. Die bedeutendsten Werke, an denen sich mehrere Künst- ler der Schule von Argos betheiligt hatten, waren die Weih- geschenke, welche die Lakedaemonier wegen des Sieges von Aegospotamoi in Delphi aufstellten. Wir beginnen daher mit der ausführlichen Beschreibung derselben, wie sie durch Pau- sanias gegeben ist: X, 9, 4. „Den Weihgeschenken der Te- geaten gegenüber stehen die von den Lakedaemoniern wegen des Sieges über die Athener geweiheten, nemlich die Diosku- ren, Zeus, Apollo und Artemis; ferner Poseidon und Lysan- dros, des Aristokritos Sohn, wie er von Poseidon bekränzt wird; Abas, welcher damals dem Lysandros weissagte, und Hermon, welcher das Feldherrnschiff des Lysandros steuerte. Dieses Hermonbild zu fertigen ward dem Theokosmos aus Megara aufgetragen, da derselbe in die Bürgerliste der Mega- reer eingeschrieben war. Die Dioskuren sind von Antipha- nes aus Argos, der Seher von Pison aus dem troezenischen Kalauria. Athenodoros und Dameas machten, letzterer die Artemis, den Poseidon und den Lysandros, Athenodoros den Apollo und den Zeus; die beiden Künstler aber sind Ar- kader, aus Kleitor gebürtig. Hinter den genannten stehen auch noch die Bilder derer, welche dem Lysandros bei Aegospota- moi Beistand leisteten, theils selbst Spartiaten, theils Bundes- genossen: Arakos und Erianthes, ersterer aus Lakedaemon, Erianthes aber aus Boeotien ... (hier ist im Text des Pausa- nias eine Lücke) .. jenseits Mimas, aus diesem Orte Astykra- tes; aus Chios Kephisokles, Hermophantos und Hikesios; Ti- 18*

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Zitationshilfe:	Brunn, Heinrich von: Geschichte der griechischen Künstler. Bd. 1. Braunschweig: Schwetschke, 1853, S. 275. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/brunn_griechen01_1853/288>, abgerufen am 27.11.2024.

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