Brockes, Barthold Heinrich: Physikalische und moralische Gedanken über die drey Reiche der Natur. Bd. 9. Hamburg u. a., 1748.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

zum irdischen Vergnügen in Gott.

Schöpfer und Erhalter sey: kann unmöglich von ihm
denken,
Daß er in ein irdisch Bild durch uns Würmer einzu-
schränken.
Dieses widerspricht sich selbst. Betet man nun Bil-
der an;
Wie es leider! doch geschicht, so wird klärlich darge-
than,
Daß kein würdiger Begriff könn in einer solchen Seelen
Von der wahren Gottheit seyn; folglich muß dieselbe
fehlen,
Bloß aus ihrem Unverstand. Bosheit hat hier gar
nicht statt:
Denn da die Natur in uns einen Trieb gepräget hat,
Unser Wohlseyn zu befördern; würd' auf dieser ganzen
Erden
Unter allen Menschenkindern nie ein Mensch gefunden
werden,
Der, mit Vorsatz, falsche Götter ehren wollte; hätt' er
nur
Von der wahren Gottheit Wesen eine fest' und sichre
Spur:
Denn mit Fleiß sich zu verdammen, leiden die zu starke
Triebe
Unsrer von Natur in uns eingeprägten Eigenliebe,
Wie erweislich, nimmermehr. Also folgt, daß in der
That
An dem falsch- und Götzendienst bloß die Dummheit An-
theil hat.
Sage nicht: es giebt doch Pfaffen, die so falsche Dienst'
erfunden:

Denn

D d 5

zum irdiſchen Vergnuͤgen in Gott.

Schoͤpfer und Erhalter ſey: kann unmoͤglich von ihm
denken,
Daß er in ein irdiſch Bild durch uns Wuͤrmer einzu-
ſchraͤnken.
Dieſes widerſpricht ſich ſelbſt. Betet man nun Bil-
der an;
Wie es leider! doch geſchicht, ſo wird klaͤrlich darge-
than,
Daß kein wuͤrdiger Begriff koͤnn in einer ſolchen Seelen
Von der wahren Gottheit ſeyn; folglich muß dieſelbe
fehlen,
Bloß aus ihrem Unverſtand. Bosheit hat hier gar
nicht ſtatt:
Denn da die Natur in uns einen Trieb gepraͤget hat,
Unſer Wohlſeyn zu befoͤrdern; wuͤrd’ auf dieſer ganzen
Erden
Unter allen Menſchenkindern nie ein Menſch gefunden
werden,
Der, mit Vorſatz, falſche Goͤtter ehren wollte; haͤtt’ er
nur
Von der wahren Gottheit Weſen eine feſt’ und ſichre
Spur:
Denn mit Fleiß ſich zu verdammen, leiden die zu ſtarke
Triebe
Unſrer von Natur in uns eingepraͤgten Eigenliebe,
Wie erweislich, nimmermehr. Alſo folgt, daß in der
That
An dem falſch- und Goͤtzendienſt bloß die Dummheit An-
theil hat.
Sage nicht: es giebt doch Pfaffen, die ſo falſche Dienſt’
erfunden:

Denn

D d 5

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <pb facs="#f0445" n="425"/>
          <fw place="top" type="header"> <hi rendition="#b">zum irdi&#x017F;chen Vergnu&#x0364;gen in Gott.</hi> </fw><lb/>
          <lg type="poem">
            <l>Scho&#x0364;pfer und Erhalter &#x017F;ey: kann unmo&#x0364;glich von ihm</l><lb/>
            <l> <hi rendition="#et">denken,</hi> </l><lb/>
            <l>Daß er in ein irdi&#x017F;ch Bild durch uns Wu&#x0364;rmer einzu-</l><lb/>
            <l> <hi rendition="#et">&#x017F;chra&#x0364;nken.</hi> </l><lb/>
            <l>Die&#x017F;es wider&#x017F;pricht &#x017F;ich &#x017F;elb&#x017F;t. Betet man nun Bil-</l><lb/>
            <l> <hi rendition="#et">der an;</hi> </l><lb/>
            <l>Wie es leider! doch ge&#x017F;chicht, &#x017F;o wird kla&#x0364;rlich darge-</l><lb/>
            <l> <hi rendition="#et">than,</hi> </l><lb/>
            <l>Daß kein wu&#x0364;rdiger Begriff ko&#x0364;nn in einer &#x017F;olchen Seelen</l><lb/>
            <l>Von der wahren Gottheit &#x017F;eyn; folglich muß die&#x017F;elbe</l><lb/>
            <l> <hi rendition="#et">fehlen,</hi> </l><lb/>
            <l>Bloß aus ihrem Unver&#x017F;tand. Bosheit hat hier gar</l><lb/>
            <l> <hi rendition="#et">nicht &#x017F;tatt:</hi> </l><lb/>
            <l>Denn da die Natur in uns einen Trieb gepra&#x0364;get hat,</l><lb/>
            <l>Un&#x017F;er Wohl&#x017F;eyn zu befo&#x0364;rdern; wu&#x0364;rd&#x2019; auf die&#x017F;er ganzen</l><lb/>
            <l> <hi rendition="#et">Erden</hi> </l><lb/>
            <l>Unter allen Men&#x017F;chenkindern nie ein Men&#x017F;ch gefunden</l><lb/>
            <l> <hi rendition="#et">werden,</hi> </l><lb/>
            <l>Der, mit Vor&#x017F;atz, fal&#x017F;che Go&#x0364;tter ehren wollte; ha&#x0364;tt&#x2019; er</l><lb/>
            <l> <hi rendition="#et">nur</hi> </l><lb/>
            <l>Von der wahren Gottheit We&#x017F;en eine fe&#x017F;t&#x2019; und &#x017F;ichre</l><lb/>
            <l> <hi rendition="#et">Spur:</hi> </l><lb/>
            <l>Denn mit Fleiß &#x017F;ich zu verdammen, leiden die zu &#x017F;tarke</l><lb/>
            <l> <hi rendition="#et">Triebe</hi> </l><lb/>
            <l>Un&#x017F;rer von Natur in uns eingepra&#x0364;gten Eigenliebe,</l><lb/>
            <l>Wie erweislich, nimmermehr. Al&#x017F;o folgt, daß in der</l><lb/>
            <l> <hi rendition="#et">That</hi> </l><lb/>
            <l>An dem fal&#x017F;ch- und Go&#x0364;tzendien&#x017F;t bloß die Dummheit An-</l><lb/>
            <l> <hi rendition="#et">theil hat.</hi> </l><lb/>
            <l>Sage nicht: es giebt doch Pfaffen, die &#x017F;o fal&#x017F;che Dien&#x017F;t&#x2019;</l><lb/>
            <l> <hi rendition="#et">erfunden:</hi> </l>
          </lg><lb/>
          <fw place="bottom" type="sig">D d 5</fw>
          <fw place="bottom" type="catch">Denn</fw><lb/>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[425/0445] zum irdiſchen Vergnuͤgen in Gott. Schoͤpfer und Erhalter ſey: kann unmoͤglich von ihm denken, Daß er in ein irdiſch Bild durch uns Wuͤrmer einzu- ſchraͤnken. Dieſes widerſpricht ſich ſelbſt. Betet man nun Bil- der an; Wie es leider! doch geſchicht, ſo wird klaͤrlich darge- than, Daß kein wuͤrdiger Begriff koͤnn in einer ſolchen Seelen Von der wahren Gottheit ſeyn; folglich muß dieſelbe fehlen, Bloß aus ihrem Unverſtand. Bosheit hat hier gar nicht ſtatt: Denn da die Natur in uns einen Trieb gepraͤget hat, Unſer Wohlſeyn zu befoͤrdern; wuͤrd’ auf dieſer ganzen Erden Unter allen Menſchenkindern nie ein Menſch gefunden werden, Der, mit Vorſatz, falſche Goͤtter ehren wollte; haͤtt’ er nur Von der wahren Gottheit Weſen eine feſt’ und ſichre Spur: Denn mit Fleiß ſich zu verdammen, leiden die zu ſtarke Triebe Unſrer von Natur in uns eingepraͤgten Eigenliebe, Wie erweislich, nimmermehr. Alſo folgt, daß in der That An dem falſch- und Goͤtzendienſt bloß die Dummheit An- theil hat. Sage nicht: es giebt doch Pfaffen, die ſo falſche Dienſt’ erfunden: Denn D d 5

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/brockes_vergnuegen09_1748
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/brockes_vergnuegen09_1748/445
Zitationshilfe:	Brockes, Barthold Heinrich: Physikalische und moralische Gedanken über die drey Reiche der Natur. Bd. 9. Hamburg u. a., 1748, S. 425. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/brockes_vergnuegen09_1748/445>, abgerufen am 07.05.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.