Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Brockes, Barthold Heinrich: Physikalische und moralische Gedanken über die drey Reiche der Natur. Bd. 9. Hamburg u. a., 1748.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Betrachtungen

Zumal sehr reichlich an der Hand, und an der Finger
äußern Spitzen,
Und, durch die Geisterchen, so sinnlich, was äuß're
Körper in sie drücken,
Jn ungemeiner Fertigkeit und Eile zum Gehirne schicken.

Das Schmecken ist, nicht nur zur Lust und Anmuth,
uns in unserm Leben,
Zur Lebensunterhaltung selbst, ist es dem Vieh und uns
gegeben,
Jmmaßen sie durch diesen Sinn, was ihnen nütz und
gut zu essen,
Von dem, was schädlich, unterscheiden, und besser oft,
als wir, ermessen,
Was ihnen schadhaft, was ersprießlich, da sie durch
kluges Unterscheiden
Nur das, was ihnen heilsam, nehmen, und das, was
giftig ist, vermeiden.
Desselben Werkzeug ist die Zunge, die ganz mit Wärz-
chen angefüllt,
Die nervig, und die, durch den Speichel, der häufig
aus den Drüsen quillt,
Der Speise Theilchen, welche schmackhaft, wenn sie sie
sanft am Gaume drücken,
Wie auch die Theilchen des Getränks, ohn Anstand zum
Gehirne schicken,
Woselbst, auf ganz verborgne Weise, es mit der Seele
sich verbindet,
Weil, (so wie uns bisher begreiflich,) die Seele schme-
cket und empfindet.

Das Riechen ist der dritte Sinn, wodurch die Menschen
nebst den Thieren

(Doch

Betrachtungen

Zumal ſehr reichlich an der Hand, und an der Finger
aͤußern Spitzen,
Und, durch die Geiſterchen, ſo ſinnlich, was aͤuß’re
Koͤrper in ſie druͤcken,
Jn ungemeiner Fertigkeit und Eile zum Gehirne ſchicken.

Das Schmecken iſt, nicht nur zur Luſt und Anmuth,
uns in unſerm Leben,
Zur Lebensunterhaltung ſelbſt, iſt es dem Vieh und uns
gegeben,
Jmmaßen ſie durch dieſen Sinn, was ihnen nuͤtz und
gut zu eſſen,
Von dem, was ſchaͤdlich, unterſcheiden, und beſſer oft,
als wir, ermeſſen,
Was ihnen ſchadhaft, was erſprießlich, da ſie durch
kluges Unterſcheiden
Nur das, was ihnen heilſam, nehmen, und das, was
giftig iſt, vermeiden.
Deſſelben Werkzeug iſt die Zunge, die ganz mit Waͤrz-
chen angefuͤllt,
Die nervig, und die, durch den Speichel, der haͤufig
aus den Druͤſen quillt,
Der Speiſe Theilchen, welche ſchmackhaft, wenn ſie ſie
ſanft am Gaume druͤcken,
Wie auch die Theilchen des Getraͤnks, ohn Anſtand zum
Gehirne ſchicken,
Woſelbſt, auf ganz verborgne Weiſe, es mit der Seele
ſich verbindet,
Weil, (ſo wie uns bisher begreiflich,) die Seele ſchme-
cket und empfindet.

Das Riechen iſt der dritte Sinn, wodurch die Menſchen
nebſt den Thieren

(Doch

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <pb facs="#f0232" n="212"/>
          <fw place="top" type="header">Betrachtungen</fw><lb/>
          <lg n="28">
            <l>Zumal &#x017F;ehr reichlich an der Hand, und an der Finger<lb/><hi rendition="#et">a&#x0364;ußern Spitzen,</hi></l><lb/>
            <l>Und, durch die Gei&#x017F;terchen, &#x017F;o &#x017F;innlich, was a&#x0364;uß&#x2019;re<lb/><hi rendition="#et">Ko&#x0364;rper in &#x017F;ie dru&#x0364;cken,</hi></l><lb/>
            <l>Jn ungemeiner Fertigkeit und Eile zum Gehirne &#x017F;chicken.</l>
          </lg><lb/>
          <lg n="29">
            <l>Das Schmecken i&#x017F;t, nicht nur zur Lu&#x017F;t und Anmuth,<lb/><hi rendition="#et">uns in un&#x017F;erm Leben,</hi></l><lb/>
            <l>Zur Lebensunterhaltung &#x017F;elb&#x017F;t, i&#x017F;t es dem Vieh und uns<lb/><hi rendition="#et">gegeben,</hi></l><lb/>
            <l>Jmmaßen &#x017F;ie durch die&#x017F;en Sinn, was ihnen nu&#x0364;tz und<lb/><hi rendition="#et">gut zu e&#x017F;&#x017F;en,</hi></l><lb/>
            <l>Von dem, was &#x017F;cha&#x0364;dlich, unter&#x017F;cheiden, und be&#x017F;&#x017F;er oft,<lb/><hi rendition="#et">als wir, erme&#x017F;&#x017F;en,</hi></l><lb/>
            <l>Was ihnen &#x017F;chadhaft, was er&#x017F;prießlich, da &#x017F;ie durch<lb/><hi rendition="#et">kluges Unter&#x017F;cheiden</hi></l><lb/>
            <l>Nur das, was ihnen heil&#x017F;am, nehmen, und das, was<lb/><hi rendition="#et">giftig i&#x017F;t, vermeiden.</hi></l><lb/>
            <l>De&#x017F;&#x017F;elben Werkzeug i&#x017F;t die Zunge, die ganz mit Wa&#x0364;rz-<lb/><hi rendition="#et">chen angefu&#x0364;llt,</hi></l><lb/>
            <l>Die nervig, und die, durch den Speichel, der ha&#x0364;ufig<lb/><hi rendition="#et">aus den Dru&#x0364;&#x017F;en quillt,</hi></l><lb/>
            <l>Der Spei&#x017F;e Theilchen, welche &#x017F;chmackhaft, wenn &#x017F;ie &#x017F;ie<lb/><hi rendition="#et">&#x017F;anft am Gaume dru&#x0364;cken,</hi></l><lb/>
            <l>Wie auch die Theilchen des Getra&#x0364;nks, ohn An&#x017F;tand zum<lb/><hi rendition="#et">Gehirne &#x017F;chicken,</hi></l><lb/>
            <l>Wo&#x017F;elb&#x017F;t, auf ganz verborgne Wei&#x017F;e, es mit der Seele<lb/><hi rendition="#et">&#x017F;ich verbindet,</hi></l><lb/>
            <l>Weil, (&#x017F;o wie uns bisher begreiflich,) die Seele &#x017F;chme-<lb/><hi rendition="#et">cket und empfindet.</hi></l>
          </lg><lb/>
          <lg n="30">
            <l>Das Riechen i&#x017F;t der dritte Sinn, wodurch die Men&#x017F;chen<lb/><hi rendition="#et">neb&#x017F;t den Thieren</hi></l>
          </lg><lb/>
          <fw place="bottom" type="catch">(Doch</fw><lb/>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[212/0232] Betrachtungen Zumal ſehr reichlich an der Hand, und an der Finger aͤußern Spitzen, Und, durch die Geiſterchen, ſo ſinnlich, was aͤuß’re Koͤrper in ſie druͤcken, Jn ungemeiner Fertigkeit und Eile zum Gehirne ſchicken. Das Schmecken iſt, nicht nur zur Luſt und Anmuth, uns in unſerm Leben, Zur Lebensunterhaltung ſelbſt, iſt es dem Vieh und uns gegeben, Jmmaßen ſie durch dieſen Sinn, was ihnen nuͤtz und gut zu eſſen, Von dem, was ſchaͤdlich, unterſcheiden, und beſſer oft, als wir, ermeſſen, Was ihnen ſchadhaft, was erſprießlich, da ſie durch kluges Unterſcheiden Nur das, was ihnen heilſam, nehmen, und das, was giftig iſt, vermeiden. Deſſelben Werkzeug iſt die Zunge, die ganz mit Waͤrz- chen angefuͤllt, Die nervig, und die, durch den Speichel, der haͤufig aus den Druͤſen quillt, Der Speiſe Theilchen, welche ſchmackhaft, wenn ſie ſie ſanft am Gaume druͤcken, Wie auch die Theilchen des Getraͤnks, ohn Anſtand zum Gehirne ſchicken, Woſelbſt, auf ganz verborgne Weiſe, es mit der Seele ſich verbindet, Weil, (ſo wie uns bisher begreiflich,) die Seele ſchme- cket und empfindet. Das Riechen iſt der dritte Sinn, wodurch die Menſchen nebſt den Thieren (Doch

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/brockes_vergnuegen09_1748
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/brockes_vergnuegen09_1748/232
Zitationshilfe:	Brockes, Barthold Heinrich: Physikalische und moralische Gedanken über die drey Reiche der Natur. Bd. 9. Hamburg u. a., 1748, S. 212. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/brockes_vergnuegen09_1748/232>, abgerufen am 25.04.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.