Es scheinet zwar, ob könnten Sachen, Die körperlich, nur in die Theile, Die in uns körperlich, bloß einen Eindruck machen, Doch findet sich zugleich, daß man sich übereile.
Noch ist nicht ausgemacht, ob das, so körperlich, Von einem Geiste sich so weit entfern und trenne, Daß, ohne Geist, es gar bestehen könne. Noch minder ist der Stoff, draus unser Leib besteht, Vom Geist so gar entfernt, daß er nicht sollte spüren, Wenn körperliche Ding ihn körperlich berühren.
Warum denn scheiden wir, was die Natur verbindet? Warum, wenn Aug und Nas ein schönes Blümchen findet, Entfernet sich der Geist? Warum gedenkt man nicht, Jn seiner Lust, an den, der Lieblichkeit und Pracht Jn Blumen, und in uns so Nas als Auge macht? Warum empfinden wir nicht Triebe, Wenn wir, was lieblich, zierlich, schön, Empfinden, riechen, schmecken, sehn, Von Andacht, Dankbarkeit und Liebe, Von Dank, und von Erkenntlichkeit?
Geliebter Leser, stelle dir Einst eine solche Welt nur in Gedanken für, Jn welcher die Geschöpf, auf eine solche Weise, Von den Bewohnern, Gott zum Preise,
Jn
Z 3
Verbindung der Seelen und Sinnen.
Nothwendige Verbindung der Seelen und der Sinnen.
Es ſcheinet zwar, ob koͤnnten Sachen, Die koͤrperlich, nur in die Theile, Die in uns koͤrperlich, bloß einen Eindruck machen, Doch findet ſich zugleich, daß man ſich uͤbereile.
Noch iſt nicht ausgemacht, ob das, ſo koͤrperlich, Von einem Geiſte ſich ſo weit entfern und trenne, Daß, ohne Geiſt, es gar beſtehen koͤnne. Noch minder iſt der Stoff, draus unſer Leib beſteht, Vom Geiſt ſo gar entfernt, daß er nicht ſollte ſpuͤren, Wenn koͤrperliche Ding ihn koͤrperlich beruͤhren.
Warum denn ſcheiden wir, was die Natur verbindet? Warum, wenn Aug und Naſ ein ſchoͤnes Bluͤmchen findet, Entfernet ſich der Geiſt? Warum gedenkt man nicht, Jn ſeiner Luſt, an den, der Lieblichkeit und Pracht Jn Blumen, und in uns ſo Naſ als Auge macht? Warum empfinden wir nicht Triebe, Wenn wir, was lieblich, zierlich, ſchoͤn, Empfinden, riechen, ſchmecken, ſehn, Von Andacht, Dankbarkeit und Liebe, Von Dank, und von Erkenntlichkeit?
Geliebter Leſer, ſtelle dir Einſt eine ſolche Welt nur in Gedanken fuͤr, Jn welcher die Geſchoͤpf, auf eine ſolche Weiſe, Von den Bewohnern, Gott zum Preiſe,
Jn
Z 3
<TEI><text><body><divn="1"><pbfacs="#f0381"n="357"/><fwplace="top"type="header"><hirendition="#b">Verbindung der Seelen und Sinnen.</hi></fw><lb/><divn="2"><head><hirendition="#b">Nothwendige Verbindung<lb/>
der Seelen und der Sinnen.</hi></head><lb/><lgn="4"><l><hirendition="#in">E</hi>s ſcheinet zwar, ob koͤnnten Sachen,</l><lb/><l>Die koͤrperlich, nur in die Theile,</l><lb/><l>Die in uns koͤrperlich, bloß einen Eindruck machen,</l><lb/><l>Doch findet ſich zugleich, daß man ſich uͤbereile.</l></lg><lb/><lgn="5"><l>Noch iſt nicht ausgemacht, ob das, ſo koͤrperlich,</l><lb/><l>Von einem Geiſte ſich ſo weit entfern und trenne,</l><lb/><l>Daß, ohne Geiſt, es gar beſtehen koͤnne.</l><lb/><l>Noch minder iſt der Stoff, draus unſer Leib beſteht,</l><lb/><l>Vom Geiſt ſo gar entfernt, daß er nicht ſollte ſpuͤren,</l><lb/><l>Wenn koͤrperliche Ding ihn koͤrperlich beruͤhren.</l></lg><lb/><lgn="6"><l>Warum denn ſcheiden wir, was die Natur verbindet?</l><lb/><l>Warum, wenn Aug und Naſ ein ſchoͤnes Bluͤmchen findet,</l><lb/><l>Entfernet ſich der Geiſt? Warum gedenkt man nicht,</l><lb/><l>Jn ſeiner Luſt, an den, der Lieblichkeit und Pracht</l><lb/><l>Jn Blumen, und in uns ſo Naſ als Auge macht?</l><lb/><l>Warum empfinden wir nicht Triebe,</l><lb/><l>Wenn wir, was lieblich, zierlich, ſchoͤn,</l><lb/><l>Empfinden, riechen, ſchmecken, ſehn,</l><lb/><l>Von Andacht, Dankbarkeit und Liebe,</l><lb/><l>Von Dank, und von Erkenntlichkeit?</l></lg><lb/><lgn="7"><l>Geliebter Leſer, ſtelle dir</l><lb/><l>Einſt eine ſolche Welt nur in Gedanken fuͤr,</l><lb/><l>Jn welcher die Geſchoͤpf, auf eine ſolche Weiſe,</l><lb/><l>Von den Bewohnern, Gott zum Preiſe,<lb/><fwplace="bottom"type="sig">Z 3</fw><fwplace="bottom"type="catch">Jn</fw><lb/></l></lg></div></div></body></text></TEI>
[357/0381]
Verbindung der Seelen und Sinnen.
Nothwendige Verbindung
der Seelen und der Sinnen.
Es ſcheinet zwar, ob koͤnnten Sachen,
Die koͤrperlich, nur in die Theile,
Die in uns koͤrperlich, bloß einen Eindruck machen,
Doch findet ſich zugleich, daß man ſich uͤbereile.
Noch iſt nicht ausgemacht, ob das, ſo koͤrperlich,
Von einem Geiſte ſich ſo weit entfern und trenne,
Daß, ohne Geiſt, es gar beſtehen koͤnne.
Noch minder iſt der Stoff, draus unſer Leib beſteht,
Vom Geiſt ſo gar entfernt, daß er nicht ſollte ſpuͤren,
Wenn koͤrperliche Ding ihn koͤrperlich beruͤhren.
Warum denn ſcheiden wir, was die Natur verbindet?
Warum, wenn Aug und Naſ ein ſchoͤnes Bluͤmchen findet,
Entfernet ſich der Geiſt? Warum gedenkt man nicht,
Jn ſeiner Luſt, an den, der Lieblichkeit und Pracht
Jn Blumen, und in uns ſo Naſ als Auge macht?
Warum empfinden wir nicht Triebe,
Wenn wir, was lieblich, zierlich, ſchoͤn,
Empfinden, riechen, ſchmecken, ſehn,
Von Andacht, Dankbarkeit und Liebe,
Von Dank, und von Erkenntlichkeit?
Geliebter Leſer, ſtelle dir
Einſt eine ſolche Welt nur in Gedanken fuͤr,
Jn welcher die Geſchoͤpf, auf eine ſolche Weiſe,
Von den Bewohnern, Gott zum Preiſe,
Jn
Z 3
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Brockes, Barthold Heinrich: Jrdisches Vergnügen in Gott. Bd. 6. Hamburg, 1740, S. 357. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/brockes_vergnuegen06_1740/381>, abgerufen am 11.09.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.