Brockes, Barthold Heinrich: Herrn B. H. Brockes, [...] verdeutschte Grund-Sätze der Welt-Weisheit, des Herrn Abts Genest. Bd. 3. 2. Aufl. Hamburg, 1730.Vom Geist und Cörper. Allein, Man halte sich nicht auf nur bey dem blossen Seyn. Weil unsre Seele wir- wir die seyn, so gedencken; So lässt uns dieses ja ganz überzeuglich lesen: So Seel' als Dencken sey auch unser wahres Wesen. Noch eh' wir Cörper selbst betrachten und besehen, So spürt der Mensch in sich ein innerliches Dencken, Denn von den Sinnlichen, wie sie sich etwa lencken, Empfinden wir in uns noch Spuren, noch Jdeen Die älter sind, als das. Wenn man die Wissenschafft Ohn uns recht anzusehn, mit diesem Satz verwirrte: Der Sinne Würckungen und der Gedancken Krafft Sey ein gelinder Wind, ein leichtes Feu'r; so irr'te Man grob und freventlich. Dieß ist der erste Schluß, Den die Vernunfft uns machen muß, Will sie sich anders nicht vom Pfad der Warheit lencken: Des Menschen Seel und Geist sind Wesen, die ge- dencken. Die Seele fängt also Jhr Seyn zu kennen an. Hernach betrachtet sie, was äusserlich, Und findet von den Gegenwürffen sich, Durch deren Gegenwart, zu aller Zeit, bewoget, Auch, daß, wenn die nicht da; sich die Bewegung leget. Wodurch wir denn erkennen können Die Dinge, die wir Cörper nennen. Jst unsre Seele nun durch einen Druck gerührt, Den unsrer Sinne Werckzeug spürt; So schliesset Sie, indem sie überleget, Die Würckung, die den Sinnen eingepräget, Daß selbige nothwendig müss' entspringen Vou fremden cörperlichen Dingen. Diesel- C 2
Vom Geiſt und Coͤrper. Allein, Man halte ſich nicht auf nur bey dem bloſſen Seyn. Weil unſre Seele wir- wir die ſeyn, ſo gedencken; So laͤſſt uns dieſes ja ganz uͤberzeuglich leſen: So Seel’ als Dencken ſey auch unſer wahres Weſen. Noch eh’ wir Coͤrper ſelbſt betrachten und beſehen, So ſpuͤrt der Menſch in ſich ein innerliches Dencken, Denn von den Sinnlichen, wie ſie ſich etwa lencken, Empfinden wir in uns noch Spuren, noch Jdeen Die aͤlter ſind, als das. Wenn man die Wiſſenſchafft Ohn uns recht anzuſehn, mit dieſem Satz verwirrte: Der Sinne Wuͤrckungen und der Gedancken Krafft Sey ein gelinder Wind, ein leichtes Feu’r; ſo irr’te Man grob und freventlich. Dieß iſt der erſte Schluß, Den die Vernunfft uns machen muß, Will ſie ſich anders nicht vom Pfad der Warheit lencken: Des Menſchen Seel und Geiſt ſind Weſen, die ge- dencken. Die Seele faͤngt alſo Jhr Seyn zu kennen an. Hernach betrachtet ſie, was aͤuſſerlich, Und findet von den Gegenwuͤrffen ſich, Durch deren Gegenwart, zu aller Zeit, bewoget, Auch, daß, wenn die nicht da; ſich die Bewegung leget. Wodurch wir denn erkennen koͤnnen Die Dinge, die wir Coͤrper nennen. Jſt unſre Seele nun durch einen Druck geruͤhrt, Den unſrer Sinne Werckzeug ſpuͤrt; So ſchlieſſet Sie, indem ſie uͤberleget, Die Wuͤrckung, die den Sinnen eingepraͤget, Daß ſelbige nothwendig muͤſſ’ entſpringen Vou fremden coͤrperlichen Dingen. Dieſel- C 2
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Vom Geiſt und Coͤrper.
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Man halte ſich nicht auf nur bey dem bloſſen Seyn.
Weil unſre Seele wir- wir die ſeyn, ſo gedencken;
So laͤſſt uns dieſes ja ganz uͤberzeuglich leſen:
So Seel’ als Dencken ſey auch unſer wahres Weſen.
Noch eh’ wir Coͤrper ſelbſt betrachten und beſehen,
So ſpuͤrt der Menſch in ſich ein innerliches Dencken,
Denn von den Sinnlichen, wie ſie ſich etwa lencken,
Empfinden wir in uns noch Spuren, noch Jdeen
Die aͤlter ſind, als das. Wenn man die Wiſſenſchafft
Ohn uns recht anzuſehn, mit dieſem Satz verwirrte:
Der Sinne Wuͤrckungen und der Gedancken Krafft
Sey ein gelinder Wind, ein leichtes Feu’r; ſo irr’te
Man grob und freventlich. Dieß iſt der erſte Schluß,
Den die Vernunfft uns machen muß,
Will ſie ſich anders nicht vom Pfad der Warheit lencken:
Des Menſchen Seel und Geiſt ſind Weſen, die ge-
dencken.
Die Seele faͤngt alſo Jhr Seyn zu kennen an.
Hernach betrachtet ſie, was aͤuſſerlich,
Und findet von den Gegenwuͤrffen ſich,
Durch deren Gegenwart, zu aller Zeit, bewoget,
Auch, daß, wenn die nicht da; ſich die Bewegung leget.
Wodurch wir denn erkennen koͤnnen
Die Dinge, die wir Coͤrper nennen.
Jſt unſre Seele nun durch einen Druck geruͤhrt,
Den unſrer Sinne Werckzeug ſpuͤrt;
So ſchlieſſet Sie, indem ſie uͤberleget,
Die Wuͤrckung, die den Sinnen eingepraͤget,
Daß ſelbige nothwendig muͤſſ’ entſpringen
Vou fremden coͤrperlichen Dingen.
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