Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Brenz, Johannes: Kirchenordnung. Wie es mit der Lehre und Ceremonien im Fürstenthumb Würtemberg angericht und gehalten werden sol. Frankfurt (Main), 1565.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

Also sollen wir nün sein darbey gedencken / vnd seinen todt verkündigen / nemlich das er für vnsere Sünd sey gestorben / vnnd zü vnser rechtfertigung wider aufferstanden / vnd jhm ewig lob vnd danck darumb sagen. Es sol auch ein jeder sein Creutz auff sich nemmen vnd jm1. Cor. 10. nach folgen / vnnd nach seinem Gebott ein ander lieben / wie er vns geliebt hat / dann wir alle sind ein Brot vnd ein Leib / dieweil wir alle eins Brots theilhafftig seind / vnd auß einem Kelch trincken / dann zü gleicher weiß / wie auß vil Beerlein züsammen gekeltert / ein Wein vnd ein Tranck fleust / vnd sich in einander menget / vnd auß viel Körnlein ein Meel gemalen / ein Brot vnnd Küch gebachen wirdt / also sollen wir alle / so durch den glauben Christo eingeleibt sein / durch brüderliche liebe vmb Christus vnsers lieben Heylands willen / der vns züuor so hoch geliebt hat / alle ein Leib / Tranck / Küchen vnd Brot werden / vnd solches gegen einander nicht allein mit leeren worten / sonder mit der that vnd warheit / wie Johannes lehret / ohn allen Trüg / trewlich gegen einander1. Ioha. 3. beweisen / das helff vns der Allmechtige / Barmhertzige Gott vnnd Vatter vnsers lieben Herrn Ihesu Christi / durch seinen heiligen Geist / Amen.

Darauff soll die Vermanung zür offentlichen Beicht / sampt derselben Beicht vnd Absolution / so oben vnter dem Capitel / Von der Büß begriffen / verlesen werden / vnd als baldt darauff das hernach geschrieben Gebett folgen. Also:
Last vns betten.

Also sollen wir nün sein darbey gedencken / vnd seinen todt verkündigen / nemlich das er für vnsere Sünd sey gestorben / vnnd zü vnser rechtfertigung wider aufferstanden / vnd jhm ewig lob vnd danck darumb sagen. Es sol auch ein jeder sein Creutz auff sich nem̃en vnd jm1. Cor. 10. nach folgen / vnnd nach seinem Gebott ein ander lieben / wie er vns geliebt hat / dann wir alle sind ein Brot vnd ein Leib / dieweil wir alle eins Brots theilhafftig seind / vnd auß einem Kelch trincken / dann zü gleicher weiß / wie auß vil Beerlein züsammen gekeltert / ein Wein vñ ein Tranck fleust / vnd sich in einander menget / vnd auß viel Körnlein ein Meel gemalen / ein Brot vnnd Küch gebachen wirdt / also sollen wir alle / so durch den glauben Christo eingeleibt sein / durch brüderliche liebe vmb Christus vnsers lieben Heylands willen / der vns züuor so hoch geliebt hat / alle ein Leib / Tranck / Küchen vnd Brot werden / vnd solches gegen einander nicht allein mit leeren wortẽ / sonder mit der that vñ warheit / wie Johannes lehret / ohn allen Trüg / trewlich gegen einander1. Ioha. 3. beweisen / das helff vns der Allmechtige / Barmhertzige Gott vnnd Vatter vnsers lieben Herrn Ihesu Christi / durch seinen heiligen Geist / Amen.

Darauff soll die Vermanung zür offentlichen Beicht / sampt derselben Beicht vnd Absolution / so obẽ vnter dem Capitel / Von der Büß begriffen / verlesen werden / vñ als baldt darauff das hernach geschrieben Gebett folgen. Also:
Last vns betten.
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div>
        <pb facs="#f0057" n="27"/>
        <p>Also sollen wir nün sein darbey gedencken / vnd seinen todt verkündigen / nemlich                      das er für vnsere Sünd sey gestorben / vnnd zü vnser rechtfertigung wider                      aufferstanden / vnd jhm ewig lob vnd danck darumb sagen. Es sol auch ein jeder                      sein Creutz auff sich nem&#x0303;en vnd jm<note place="right">1.                          Cor. 10.</note> nach folgen / vnnd nach seinem Gebott ein ander lieben / wie                      er vns geliebt hat / dann wir alle sind ein Brot vnd ein Leib / dieweil wir alle                      eins Brots theilhafftig seind / vnd auß einem Kelch trincken / dann zü gleicher                      weiß / wie auß vil Beerlein züsammen gekeltert / ein Wein vn&#x0303; ein                      Tranck fleust / vnd sich in einander menget / vnd auß viel Körnlein ein Meel                      gemalen / ein Brot vnnd Küch gebachen wirdt / also sollen wir alle / so durch                      den glauben Christo eingeleibt sein / durch brüderliche liebe vmb Christus                      vnsers lieben Heylands willen / der vns züuor so hoch geliebt hat / alle ein                      Leib / Tranck / Küchen vnd Brot werden / vnd solches gegen einander nicht allein                      mit leeren worte&#x0303; / sonder mit der that vn&#x0303; warheit                      / wie Johannes lehret / ohn allen Trüg / trewlich gegen einander<note place="right">1. Ioha. 3.</note> beweisen / das helff vns der                      Allmechtige / Barmhertzige Gott vnnd Vatter vnsers lieben Herrn Ihesu Christi /                      durch seinen heiligen Geist / Amen.</p>
        <l>Darauff soll die Vermanung zür offentlichen Beicht / sampt derselben Beicht vnd                      Absolution / so obe&#x0303; vnter dem Capitel / Von der Büß begriffen /                      verlesen werden / vn&#x0303; als baldt darauff das hernach geschrieben                      Gebett folgen. Also:</l>
      </div>
      <div>
        <head>Last vns betten.<lb/></head>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[27/0057] Also sollen wir nün sein darbey gedencken / vnd seinen todt verkündigen / nemlich das er für vnsere Sünd sey gestorben / vnnd zü vnser rechtfertigung wider aufferstanden / vnd jhm ewig lob vnd danck darumb sagen. Es sol auch ein jeder sein Creutz auff sich nem̃en vnd jm nach folgen / vnnd nach seinem Gebott ein ander lieben / wie er vns geliebt hat / dann wir alle sind ein Brot vnd ein Leib / dieweil wir alle eins Brots theilhafftig seind / vnd auß einem Kelch trincken / dann zü gleicher weiß / wie auß vil Beerlein züsammen gekeltert / ein Wein vñ ein Tranck fleust / vnd sich in einander menget / vnd auß viel Körnlein ein Meel gemalen / ein Brot vnnd Küch gebachen wirdt / also sollen wir alle / so durch den glauben Christo eingeleibt sein / durch brüderliche liebe vmb Christus vnsers lieben Heylands willen / der vns züuor so hoch geliebt hat / alle ein Leib / Tranck / Küchen vnd Brot werden / vnd solches gegen einander nicht allein mit leeren wortẽ / sonder mit der that vñ warheit / wie Johannes lehret / ohn allen Trüg / trewlich gegen einander beweisen / das helff vns der Allmechtige / Barmhertzige Gott vnnd Vatter vnsers lieben Herrn Ihesu Christi / durch seinen heiligen Geist / Amen. 1. Cor. 10. 1. Ioha. 3. Darauff soll die Vermanung zür offentlichen Beicht / sampt derselben Beicht vnd Absolution / so obẽ vnter dem Capitel / Von der Büß begriffen / verlesen werden / vñ als baldt darauff das hernach geschrieben Gebett folgen. Also: Last vns betten.

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Obrigkeitskritik und Fürstenberatung: Die Oberhofprediger in Braunschweig-Wolfenbüttel 1568-1714: Bereitstellung der Texttranskription und Auszeichnung in XML/TEI. (2013-02-15T13:54:31Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme entsprechen muss.
Wolfenbütteler Digitale Bibliothek: Bereitstellung der Bilddigitalisate (2013-02-15T13:54:31Z)
Marcus Baumgarten, Frederike Neuber, Frank Wiegand: Konvertierung nach XML gemäß DTA-Basisformat, Tagging der Titelblätter, Korrekturen der Transkription. (2013-02-15T13:54:31Z)

Weitere Informationen:

Anmerkungen zur Transkription:

  • Langes s (ſ) wird als rundes s (s) wiedergegeben.
  • Rundes r (ꝛ) wird als normales r (r) wiedergegeben bzw. in der Kombination ꝛc. als et (etc.) aufgelöst.
  • Die Majuskel J im Frakturdruck wird in der Transkription je nach Lautwert als I bzw. J wiedergegeben.
  • Übergeschriebenes „e“ über „a“, „o“ und „u“ wird als „ä“, „ö“, „ü“ transkribiert.
  • Ligaturen werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Zeilengrenzen hinweg werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Seitengrenzen hinweg werden beibehalten.
  • Kolumnentitel, Bogensignaturen und Kustoden werden nicht erfasst.
  • Griechische Schrift wird nicht transkribiert, sondern im XML mit <foreign xml:lang="el"><gap reason="fm"/></foreign> vermerkt.



Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/brenz_kirchenordnung_1565
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/brenz_kirchenordnung_1565/57
Zitationshilfe: Brenz, Johannes: Kirchenordnung. Wie es mit der Lehre und Ceremonien im Fürstenthumb Würtemberg angericht und gehalten werden sol. Frankfurt (Main), 1565, S. 27. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/brenz_kirchenordnung_1565/57>, abgerufen am 25.11.2024.