Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Bremscheid, Matthias von. Der christliche Mann in seinem Glauben und Leben. Mainz, 1901.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

ein höheres, übernatürliches Wesen, das für Alle und für
Alles Interesse besitzt. Von ihr sagt selbst der heilige
Geist in der Schrift: "Gnade über Gnade ist
ein heiliges und schamhaftes Weib" (Sir.
26, 19). Das wissen selbst Männer, die für ihre
eigene Person sich nicht viel um Religion kümmern;
gern führen sie die Worte im Munde: Die Religion
ist gut für die Frauen. Daher kommt es auch oft
vor, daß solche irreligiöse Männer ihre eigenen Töchter
Klosterfrauen zur Erziehung übergeben. Sie haben es
mehr wie einmal erfahren, daß ein Weib ohne Reli-
gion ein Weib ohne sittlichen Halt, ohne Opfergeist
und ohne Tugend, daß es eine Plage und ein Ver-
derben für den Mann und die Kinder, für die Familie
und die Gesellschaft ist. Ja, die Religion besitzt eine
hohe Bedeutung für das weibliche Geschlecht.

Das weibliche Geschlecht aber, die Frauen und Jung-
frauen werden nicht auf die Dauer wahrhaft religiös
bleiben, werden nicht auf die Dauer durch gediegene
Frömmigkeit reichen Segen verbreiten, wenn die
Männerwelt mehr und mehr der Religion entfremdet
wird. Zum Beweise dafür kann ich mich einfach auf
die tägliche Erfahrung berufen. Da lebt eine Jung-
frau, die alles Lob verdient; sie kommt eifrig ihren
religiösen Pflichten nach und fühlt sich glücklich dabei;
sie ist wirklich tugendhaft; man kann ihr keinen Vor-
wurf machen. Eines Tages nun tritt sie mit einem
jungen Manne zum Brautaltare, um mit ihm den
Ehebund zu schließen. Sie ist im Augenblicke von dem

ein höheres, übernatürliches Wesen, das für Alle und für
Alles Interesse besitzt. Von ihr sagt selbst der heilige
Geist in der Schrift: „Gnade über Gnade ist
ein heiliges und schamhaftes Weib“ (Sir.
26, 19). Das wissen selbst Männer, die für ihre
eigene Person sich nicht viel um Religion kümmern;
gern führen sie die Worte im Munde: Die Religion
ist gut für die Frauen. Daher kommt es auch oft
vor, daß solche irreligiöse Männer ihre eigenen Töchter
Klosterfrauen zur Erziehung übergeben. Sie haben es
mehr wie einmal erfahren, daß ein Weib ohne Reli-
gion ein Weib ohne sittlichen Halt, ohne Opfergeist
und ohne Tugend, daß es eine Plage und ein Ver-
derben für den Mann und die Kinder, für die Familie
und die Gesellschaft ist. Ja, die Religion besitzt eine
hohe Bedeutung für das weibliche Geschlecht.

Das weibliche Geschlecht aber, die Frauen und Jung-
frauen werden nicht auf die Dauer wahrhaft religiös
bleiben, werden nicht auf die Dauer durch gediegene
Frömmigkeit reichen Segen verbreiten, wenn die
Männerwelt mehr und mehr der Religion entfremdet
wird. Zum Beweise dafür kann ich mich einfach auf
die tägliche Erfahrung berufen. Da lebt eine Jung-
frau, die alles Lob verdient; sie kommt eifrig ihren
religiösen Pflichten nach und fühlt sich glücklich dabei;
sie ist wirklich tugendhaft; man kann ihr keinen Vor-
wurf machen. Eines Tages nun tritt sie mit einem
jungen Manne zum Brautaltare, um mit ihm den
Ehebund zu schließen. Sie ist im Augenblicke von dem

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0028" xml:id="B836_001_1901_pb0016_0001" n="16"/>
ein höheres, übernatürliches Wesen, das für Alle und für<lb/>
Alles Interesse besitzt. Von ihr sagt selbst der heilige<lb/>
Geist in der Schrift: <q>&#x201E;<hi rendition="#g">Gnade über Gnade ist<lb/>
ein heiliges und schamhaftes Weib</hi>&#x201C;</q> (Sir.<lb/>
26, 19). Das wissen selbst Männer, die für ihre<lb/>
eigene Person sich nicht viel um Religion kümmern;<lb/>
gern führen sie die Worte im Munde: Die Religion<lb/>
ist gut für die Frauen. Daher kommt es auch oft<lb/>
vor, daß solche irreligiöse Männer ihre eigenen Töchter<lb/>
Klosterfrauen zur Erziehung übergeben. Sie haben es<lb/>
mehr wie einmal erfahren, daß ein Weib ohne Reli-<lb/>
gion ein Weib ohne sittlichen Halt, ohne Opfergeist<lb/>
und ohne Tugend, daß es eine Plage und ein Ver-<lb/>
derben für den Mann und die Kinder, für die Familie<lb/>
und die Gesellschaft ist. Ja, die Religion besitzt eine<lb/>
hohe Bedeutung für das weibliche Geschlecht.</p>
          <p>Das weibliche Geschlecht aber, die Frauen und Jung-<lb/>
frauen werden nicht auf die Dauer wahrhaft religiös<lb/>
bleiben, werden nicht auf die Dauer durch gediegene<lb/>
Frömmigkeit reichen Segen verbreiten, wenn die<lb/>
Männerwelt mehr und mehr der Religion entfremdet<lb/>
wird. Zum Beweise dafür kann ich mich einfach auf<lb/>
die tägliche Erfahrung berufen. Da lebt eine Jung-<lb/>
frau, die alles Lob verdient; sie kommt eifrig ihren<lb/>
religiösen Pflichten nach und fühlt sich glücklich dabei;<lb/>
sie ist wirklich tugendhaft; man kann ihr keinen Vor-<lb/>
wurf machen. Eines Tages nun tritt sie mit einem<lb/>
jungen Manne zum Brautaltare, um mit ihm den<lb/>
Ehebund zu schließen. Sie ist im Augenblicke von dem<lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[16/0028] ein höheres, übernatürliches Wesen, das für Alle und für Alles Interesse besitzt. Von ihr sagt selbst der heilige Geist in der Schrift: „Gnade über Gnade ist ein heiliges und schamhaftes Weib“ (Sir. 26, 19). Das wissen selbst Männer, die für ihre eigene Person sich nicht viel um Religion kümmern; gern führen sie die Worte im Munde: Die Religion ist gut für die Frauen. Daher kommt es auch oft vor, daß solche irreligiöse Männer ihre eigenen Töchter Klosterfrauen zur Erziehung übergeben. Sie haben es mehr wie einmal erfahren, daß ein Weib ohne Reli- gion ein Weib ohne sittlichen Halt, ohne Opfergeist und ohne Tugend, daß es eine Plage und ein Ver- derben für den Mann und die Kinder, für die Familie und die Gesellschaft ist. Ja, die Religion besitzt eine hohe Bedeutung für das weibliche Geschlecht. Das weibliche Geschlecht aber, die Frauen und Jung- frauen werden nicht auf die Dauer wahrhaft religiös bleiben, werden nicht auf die Dauer durch gediegene Frömmigkeit reichen Segen verbreiten, wenn die Männerwelt mehr und mehr der Religion entfremdet wird. Zum Beweise dafür kann ich mich einfach auf die tägliche Erfahrung berufen. Da lebt eine Jung- frau, die alles Lob verdient; sie kommt eifrig ihren religiösen Pflichten nach und fühlt sich glücklich dabei; sie ist wirklich tugendhaft; man kann ihr keinen Vor- wurf machen. Eines Tages nun tritt sie mit einem jungen Manne zum Brautaltare, um mit ihm den Ehebund zu schließen. Sie ist im Augenblicke von dem

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Weitere Informationen:

Dieses Werk stammt vom Projekt Digitization Lifecycle am Max-Planck-Institut für Bildungsforschung.

Anmerkungen zur Transkription:

Bei der Zeichenerkennung wurde nach Vorgabe des DLC modernisiert.

In Absprache mit dem MPI wurden die folgenden Aspekte der Vorlage nicht erfasst:

  • Bogensignaturen und Kustoden
  • Kolumnentitel
  • Auf Titelblättern wurde auf die Auszeichnung der Schriftgrößenunterscheide zugunsten der Identifizierung von titleParts verzichtet.
  • Bei Textpassagen, die als Abschnittsüberschrift ausgeweisen werden können, wird auf die zusätzliche Auszeichnung des Layouts verzichtet.
  • Keine Auszeichnung der Initialbuchstaben am Kapitelanfang.

Es wurden alle Anführungszeichen übernommen und die Zitate zusätzlich mit q ausgezeichnet.

Weiche und harte Zeilentrennungen werden identisch als 002D übernommen. Der Zeilenumbruch selbst über lb ausgezeichnet.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/bremscheid_mann_1901
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/bremscheid_mann_1901/28
Zitationshilfe: Bremscheid, Matthias von. Der christliche Mann in seinem Glauben und Leben. Mainz, 1901, S. 16. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/bremscheid_mann_1901/28>, abgerufen am 21.11.2024.