Braunschweig-Wolfenbüttel, Heinrich Julius von: Repetition und Erklerung welche gemeine öffentliche Schriffte und Confessiones, das rechte Corpus Doctrinae, das ist, summarischer Jnhalt, Fürbild, und Richtschnur der reinen Lehre sein ... Wolfenbüttel, 1574.
der Heiligen in diesem leben wohnet / Rom. 7. hat man im Bapsthumb gar wenig gelehret / Ja man wils für keine Sünde halten / Derhalben mus in diesem stück das Volck fleissig berichtet werden / das für Gott das allein Sünde sey / was wieder seine Gesetze oder Gebot ist / 1. Johan. 3. Vnd das vns sonst in andern dingen / so wieder Gottes Gebot nicht sein / keiner kein Gewissen machen solle / Col. 2. Es sollen aber aus Gottes Wort / nicht allein die eusserliche öffentliche grobe Sünden gestrafft vnd erkennet werden / Sondern fürnemlich auch die jemmerliche verderbung vnserer Natur / durch die sünde / welche vns auffgeerbet vnd angeboren / vnd daher die Erbsünde genennet wird. Es sol aber in diesen Kirchen nicht eingeführet werden die Disputation / Quod peccatum originale sit substantia hominis, seu ipsa anima rationalis. Dann es ist / vnd mus gehalten werden ein vnterscheidt / zwischen der Substantz / wesen / oder Natur des Menschen / vnd zwischen der Sünde / dardurch die Natur des Menschen verrü- der Heiligen in diesem leben wohnet / Rom. 7. hat man im Bapsthumb gar wenig gelehret / Ja man wils für keine Sünde halten / Derhalben mus in diesem stück das Volck fleissig berichtet werden / das für Gott das allein Sünde sey / was wieder seine Gesetze oder Gebot ist / 1. Johan. 3. Vnd das vns sonst in andern dingen / so wieder Gottes Gebot nicht sein / keiner kein Gewissen machen solle / Col. 2. Es sollen aber aus Gottes Wort / nicht allein die eusserliche öffentliche grobe Sünden gestrafft vnd erkennet werden / Sondern fürnemlich auch die jemmerliche verderbung vnserer Natur / durch die sünde / welche vns auffgeerbet vnd angeboren / vnd daher die Erbsünde genennet wird. Es sol aber in diesen Kirchen nicht eingeführet werden die Disputation / Quòd peccatum originale sit substantia hominis, seu ipsa anima rationalis. Dann es ist / vnd mus gehalten werden ein vnterscheidt / zwischen der Substantz / wesen / oder Natur des Menschen / vnd zwischen der Sünde / dardurch die Natur des Menschen verrü- <TEI> <text> <body> <div> <p><pb facs="#f0065"/> der Heiligen in diesem leben wohnet / Rom. 7. hat man im Bapsthumb gar wenig gelehret / Ja man wils für keine Sünde halten / Derhalben mus in diesem stück das Volck fleissig berichtet werden / das für Gott das allein Sünde sey / was wieder seine Gesetze oder Gebot ist / 1. Johan. 3. Vnd das vns sonst in andern dingen / so wieder Gottes Gebot nicht sein / keiner kein Gewissen machen solle / Col. 2. Es sollen aber aus Gottes Wort / nicht allein die eusserliche öffentliche grobe Sünden gestrafft vnd erkennet werden / Sondern fürnemlich auch die jemmerliche verderbung vnserer Natur / durch die sünde / welche vns auffgeerbet vnd angeboren / vnd daher die Erbsünde genennet wird. Es sol aber in diesen Kirchen nicht eingeführet werden die Disputation / Quòd peccatum originale sit substantia hominis, seu ipsa anima rationalis. Dann es ist / vnd mus gehalten werden ein vnterscheidt / zwischen der Substantz / wesen / oder Natur des Menschen / vnd zwischen der Sünde / dardurch die Natur des Menschen verrü- </p> </div> </body> </text> </TEI> [0065]
der Heiligen in diesem leben wohnet / Rom. 7. hat man im Bapsthumb gar wenig gelehret / Ja man wils für keine Sünde halten / Derhalben mus in diesem stück das Volck fleissig berichtet werden / das für Gott das allein Sünde sey / was wieder seine Gesetze oder Gebot ist / 1. Johan. 3. Vnd das vns sonst in andern dingen / so wieder Gottes Gebot nicht sein / keiner kein Gewissen machen solle / Col. 2. Es sollen aber aus Gottes Wort / nicht allein die eusserliche öffentliche grobe Sünden gestrafft vnd erkennet werden / Sondern fürnemlich auch die jemmerliche verderbung vnserer Natur / durch die sünde / welche vns auffgeerbet vnd angeboren / vnd daher die Erbsünde genennet wird. Es sol aber in diesen Kirchen nicht eingeführet werden die Disputation / Quòd peccatum originale sit substantia hominis, seu ipsa anima rationalis. Dann es ist / vnd mus gehalten werden ein vnterscheidt / zwischen der Substantz / wesen / oder Natur des Menschen / vnd zwischen der Sünde / dardurch die Natur des Menschen verrü-
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| Zitationshilfe: | Braunschweig-Wolfenbüttel, Heinrich Julius von: Repetition und Erklerung welche gemeine öffentliche Schriffte und Confessiones, das rechte Corpus Doctrinae, das ist, summarischer Jnhalt, Fürbild, und Richtschnur der reinen Lehre sein ... Wolfenbüttel, 1574, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/braunschweig_repetition_1574/65>, abgerufen am 25.11.2024. |
