Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Bosman, Willem: Reyse nach Gvinea. Hamburg, 1708.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

des Landes Gvinea.

gereyen und Schelmstücke von einander singen oder
sagen dörffen/ da denn kein besser Mittel ist/ sie zum
Stillschweigen zu bringen/ als wenn man ihnen tapf-
fer einschencket/ und nach eigenem Belieben trincken
lässet/ denn so scheuen sie sich ihres Gutthäters Untu-
genden zu eröffnen/ viel weniger abzusingen/ im Ge-
gentheil aber zu Herausstreichung und tausendfachem
Lob seiner herrlichen Tugenden bewogen.

Den letzten achten Tag/ Vormittag fangen sie an
mit entsetzlichem Geschrey einer hinter dem andern her
zu lauffen und den Teuffel zu verjagen/ mit Steine/
Holtz und allem Koht oder Mist was sie nur erwischen
können/ auf ihn zuwerffend/ und denselben verfolgend;
bis sie nach einiger Zeit von einander/ und einjeder
nach Hause gehet/ womit das Teuffels-Fest ein Ende
nimmt. Gleichwol ist zu mercken/ daß sie auch mehr
als einen Teuffel statuiren/ angesehen zu eben dersel-
ben Zeit in mehr als hundert Dörffern eben derglei-
chen Feste gehalten werden. Damit auch keiner in
ihren Häusern sich verbergen möge/ sind ihre Weiber
so vorsichtig/ daß sie alle irrdene und höltzerne Gefäß/
von aller Unsauberkeit reinigen/ auswaschen und aus-
spülen lassen/ damit ja der Teuffel nicht irgendwo si-
tzen bleibe.

Eben dergleichen Gewonheit ist auch bey denen im
Lande von Ante üblich/ allein diese mahlen den Teuf-
fel noch viel böser und gefährlicher ab als die zu Axim:
glaubende es sey ein Riese/ welcher an dem einen Theil
seines Leibes frisch und gesund ist/ am andren aber
gantz verfauletes und verdorbenes Fleisch habe/ so daß
wenn jemand von ihm berühret würde/ selbiger plötz-
lichen Todes sterben müsse: dannenhero sie dergleichen

Un-

des Landes Gvinea.

gereyen und Schelmſtuͤcke von einander ſingen oder
ſagen doͤrffen/ da denn kein beſſer Mittel iſt/ ſie zum
Stillſchweigen zu bringen/ als wenn man ihnen tapf-
fer einſchencket/ und nach eigenem Belieben trincken
laͤſſet/ denn ſo ſcheuen ſie ſich ihres Gutthaͤters Untu-
genden zu eroͤffnen/ viel weniger abzuſingen/ im Ge-
gentheil aber zu Herausſtreichung und tauſendfachem
Lob ſeiner herrlichen Tugenden bewogen.

Den letzten achten Tag/ Vormittag fangen ſie an
mit entſetzlichem Geſchrey einer hinter dem andern her
zu lauffen und den Teuffel zu verjagen/ mit Steine/
Holtz und allem Koht oder Miſt was ſie nur erwiſchen
koͤnnen/ auf ihn zuwerffend/ und denſelben verfolgend;
bis ſie nach einiger Zeit von einander/ und einjeder
nach Hauſe gehet/ womit das Teuffels-Feſt ein Ende
nimmt. Gleichwol iſt zu mercken/ daß ſie auch mehr
als einen Teuffel ſtatuiren/ angeſehen zu eben derſel-
ben Zeit in mehr als hundert Doͤrffern eben derglei-
chen Feſte gehalten werden. Damit auch keiner in
ihren Haͤuſern ſich verbergen moͤge/ ſind ihre Weiber
ſo vorſichtig/ daß ſie alle irrdene und hoͤltzerne Gefaͤß/
von aller Unſauberkeit reinigen/ auswaſchen und aus-
ſpuͤlen laſſen/ damit ja der Teuffel nicht irgendwo ſi-
tzen bleibe.

Eben dergleichen Gewonheit iſt auch bey denen im
Lande von Ante uͤblich/ allein dieſe mahlen den Teuf-
fel noch viel boͤſer und gefaͤhrlicher ab als die zu Axim:
glaubende es ſey ein Rieſe/ welcher an dem einen Theil
ſeines Leibes friſch und geſund iſt/ am andren aber
gantz verfauletes und verdorbenes Fleiſch habe/ ſo daß
wenn jemand von ihm beruͤhret wuͤrde/ ſelbiger ploͤtz-
lichen Todes ſterben muͤſſe: dannenhero ſie dergleichen

Un-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0237" n="193"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">des Landes <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Gvinea.</hi></hi></hi></fw><lb/>
gereyen und Schelm&#x017F;tu&#x0364;cke von einander &#x017F;ingen oder<lb/>
&#x017F;agen do&#x0364;rffen/ da denn kein be&#x017F;&#x017F;er Mittel i&#x017F;t/ &#x017F;ie zum<lb/>
Still&#x017F;chweigen zu bringen/ als wenn man ihnen tapf-<lb/>
fer ein&#x017F;chencket/ und nach eigenem Belieben trincken<lb/>
la&#x0364;&#x017F;&#x017F;et/ denn &#x017F;o &#x017F;cheuen &#x017F;ie &#x017F;ich ihres Guttha&#x0364;ters Untu-<lb/>
genden zu ero&#x0364;ffnen/ viel weniger abzu&#x017F;ingen/ im Ge-<lb/>
gentheil aber zu Heraus&#x017F;treichung und tau&#x017F;endfachem<lb/>
Lob &#x017F;einer herrlichen Tugenden bewogen.</p><lb/>
        <p>Den letzten achten Tag/ Vormittag fangen &#x017F;ie an<lb/>
mit ent&#x017F;etzlichem Ge&#x017F;chrey einer hinter dem andern her<lb/>
zu lauffen und den Teuffel zu verjagen/ mit Steine/<lb/>
Holtz und allem Koht oder Mi&#x017F;t was &#x017F;ie nur erwi&#x017F;chen<lb/>
ko&#x0364;nnen/ auf ihn zuwerffend/ und den&#x017F;elben verfolgend;<lb/>
bis &#x017F;ie nach einiger Zeit von einander/ und einjeder<lb/>
nach Hau&#x017F;e gehet/ womit das Teuffels-Fe&#x017F;t ein Ende<lb/>
nimmt. Gleichwol i&#x017F;t zu mercken/ daß &#x017F;ie auch mehr<lb/>
als einen Teuffel <hi rendition="#aq">&#x017F;tatui</hi>ren/ ange&#x017F;ehen zu eben der&#x017F;el-<lb/>
ben Zeit in mehr als hundert Do&#x0364;rffern eben derglei-<lb/>
chen Fe&#x017F;te gehalten werden. Damit auch keiner in<lb/>
ihren Ha&#x0364;u&#x017F;ern &#x017F;ich verbergen mo&#x0364;ge/ &#x017F;ind ihre Weiber<lb/>
&#x017F;o vor&#x017F;ichtig/ daß &#x017F;ie alle irrdene und ho&#x0364;ltzerne Gefa&#x0364;ß/<lb/>
von aller Un&#x017F;auberkeit reinigen/ auswa&#x017F;chen und aus-<lb/>
&#x017F;pu&#x0364;len la&#x017F;&#x017F;en/ damit ja der Teuffel nicht irgendwo &#x017F;i-<lb/>
tzen bleibe.</p><lb/>
        <p>Eben dergleichen Gewonheit i&#x017F;t auch bey denen im<lb/>
Lande von <hi rendition="#aq">Ante</hi> u&#x0364;blich/ allein die&#x017F;e mahlen den Teuf-<lb/>
fel noch viel bo&#x0364;&#x017F;er und gefa&#x0364;hrlicher ab als die zu <hi rendition="#aq">Axim:</hi><lb/>
glaubende es &#x017F;ey ein Rie&#x017F;e/ welcher an dem einen Theil<lb/>
&#x017F;eines Leibes fri&#x017F;ch und ge&#x017F;und i&#x017F;t/ am andren aber<lb/>
gantz verfauletes und verdorbenes Flei&#x017F;ch habe/ &#x017F;o daß<lb/>
wenn jemand von ihm beru&#x0364;hret wu&#x0364;rde/ &#x017F;elbiger plo&#x0364;tz-<lb/>
lichen Todes &#x017F;terben mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;e: dannenhero &#x017F;ie dergleichen<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">N</fw><fw place="bottom" type="catch">Un-</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[193/0237] des Landes Gvinea. gereyen und Schelmſtuͤcke von einander ſingen oder ſagen doͤrffen/ da denn kein beſſer Mittel iſt/ ſie zum Stillſchweigen zu bringen/ als wenn man ihnen tapf- fer einſchencket/ und nach eigenem Belieben trincken laͤſſet/ denn ſo ſcheuen ſie ſich ihres Gutthaͤters Untu- genden zu eroͤffnen/ viel weniger abzuſingen/ im Ge- gentheil aber zu Herausſtreichung und tauſendfachem Lob ſeiner herrlichen Tugenden bewogen. Den letzten achten Tag/ Vormittag fangen ſie an mit entſetzlichem Geſchrey einer hinter dem andern her zu lauffen und den Teuffel zu verjagen/ mit Steine/ Holtz und allem Koht oder Miſt was ſie nur erwiſchen koͤnnen/ auf ihn zuwerffend/ und denſelben verfolgend; bis ſie nach einiger Zeit von einander/ und einjeder nach Hauſe gehet/ womit das Teuffels-Feſt ein Ende nimmt. Gleichwol iſt zu mercken/ daß ſie auch mehr als einen Teuffel ſtatuiren/ angeſehen zu eben derſel- ben Zeit in mehr als hundert Doͤrffern eben derglei- chen Feſte gehalten werden. Damit auch keiner in ihren Haͤuſern ſich verbergen moͤge/ ſind ihre Weiber ſo vorſichtig/ daß ſie alle irrdene und hoͤltzerne Gefaͤß/ von aller Unſauberkeit reinigen/ auswaſchen und aus- ſpuͤlen laſſen/ damit ja der Teuffel nicht irgendwo ſi- tzen bleibe. Eben dergleichen Gewonheit iſt auch bey denen im Lande von Ante uͤblich/ allein dieſe mahlen den Teuf- fel noch viel boͤſer und gefaͤhrlicher ab als die zu Axim: glaubende es ſey ein Rieſe/ welcher an dem einen Theil ſeines Leibes friſch und geſund iſt/ am andren aber gantz verfauletes und verdorbenes Fleiſch habe/ ſo daß wenn jemand von ihm beruͤhret wuͤrde/ ſelbiger ploͤtz- lichen Todes ſterben muͤſſe: dannenhero ſie dergleichen Un- N

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/bossmann_gvinea_1708
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/bossmann_gvinea_1708/237
Zitationshilfe:	Bosman, Willem: Reyse nach Gvinea. Hamburg, 1708, S. 193. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/bossmann_gvinea_1708/237>, abgerufen am 23.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.