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Borinski, Karl: Deutsche Poetik. Stuttgart, 1895.

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Mißverhältnisses zur Welt nötig macht, im innersten Grunde pbo_133.002
aber auf ihrer Seite (ja sozusagen sie selber) sind und pbo_133.003
ihren Anteil an ihrem Geschick in jenem besonderen Humor pbo_133.004
entladen, der die "lachende Thräne im Wappen führt." pbo_133.005
Wir sehen also, daß die Gegensatzfigur der Komödie gerade pbo_133.006
hier erst auf epischem Gebiete sich recht ausleben kann, zu pbo_133.007
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in seinem Berührungspunkte mit der Prosa gleichsam abschließt. pbo_133.009
Das Epos drohte im Roman der Prosa zu verfallen. Dadurch pbo_133.010
aber, daß die Prosa komisch wird, wird sie wieder im Jnnersten pbo_133.011
negiert, gerade dadurch wieder zur Poesie. Der komische pbo_133.012
Roman ist der Botschafter der Poesie mitten im Gebiete der pbo_133.013
Prosa.

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§ 93. Jdee des Lebensromans.

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Wahre Meisterwerke im Roman überhaupt sind daher pbo_133.016
durchwegs im Zeichen des komischen Romans geschaffen und pbo_133.017
nur in ihm möglich. Besonders deutlich wird dies an dem pbo_133.018
klassischen Produkte dieser Gattung, Goethes Wilhelm Meister, pbo_133.019
der nach dieser Richtung als Kanon dienen kann, da er gar pbo_133.020
nicht als komischer Roman auftritt und dennoch die beschriebenen pbo_133.021
inneren Kennzeichen desselben in verblüffendem pbo_133.022
Maße aufweist. Wilhelm Meisters Belehrung über die pbo_133.023
Unzukömmlichkeiten der Welt, denen er sein reines Streben pbo_133.024
in den wunderlichsten Formen anzupassen sucht, endet mit der pbo_133.025
Entsagung, d. h. mit der Einsicht von der Notwendigkeit pbo_133.026
ihrer inneren Ueberwindung, durchaus nicht mit der Anerkennung pbo_133.027
ihres wirklichen Treibens. Dies würde in sich zusammenfallen, pbo_133.028
in allseitiger Empörung und Zerrüttung enden pbo_133.029
ohne jenes in ihm verlachte reine Streben des unbelehrt und pbo_133.030
in diesem letzten Grunde erfreulicherweise unbelehrbar

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Prosa.

pbo_133.014
§ 93. Jdee des Lebensromans.

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Wahre Meisterwerke im Roman überhaupt sind daher pbo_133.016
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nur in ihm möglich. Besonders deutlich wird dies an dem pbo_133.018
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[133/0137] pbo_133.001 Mißverhältnisses zur Welt nötig macht, im innersten Grunde pbo_133.002 aber auf ihrer Seite (ja sozusagen sie selber) sind und pbo_133.003 ihren Anteil an ihrem Geschick in jenem besonderen Humor pbo_133.004 entladen, der die „lachende Thräne im Wappen führt.“ pbo_133.005 Wir sehen also, daß die Gegensatzfigur der Komödie gerade pbo_133.006 hier erst auf epischem Gebiete sich recht ausleben kann, zu pbo_133.007 ihrem poetischen Rechte kommt und so den Kreis der Poesie pbo_133.008 in seinem Berührungspunkte mit der Prosa gleichsam abschließt. pbo_133.009 Das Epos drohte im Roman der Prosa zu verfallen. Dadurch pbo_133.010 aber, daß die Prosa komisch wird, wird sie wieder im Jnnersten pbo_133.011 negiert, gerade dadurch wieder zur Poesie. Der komische pbo_133.012 Roman ist der Botschafter der Poesie mitten im Gebiete der pbo_133.013 Prosa. pbo_133.014 § 93. Jdee des Lebensromans. pbo_133.015 Wahre Meisterwerke im Roman überhaupt sind daher pbo_133.016 durchwegs im Zeichen des komischen Romans geschaffen und pbo_133.017 nur in ihm möglich. Besonders deutlich wird dies an dem pbo_133.018 klassischen Produkte dieser Gattung, Goethes Wilhelm Meister, pbo_133.019 der nach dieser Richtung als Kanon dienen kann, da er gar pbo_133.020 nicht als komischer Roman auftritt und dennoch die beschriebenen pbo_133.021 inneren Kennzeichen desselben in verblüffendem pbo_133.022 Maße aufweist. Wilhelm Meisters Belehrung über die pbo_133.023 Unzukömmlichkeiten der Welt, denen er sein reines Streben pbo_133.024 in den wunderlichsten Formen anzupassen sucht, endet mit der pbo_133.025 Entsagung, d. h. mit der Einsicht von der Notwendigkeit pbo_133.026 ihrer inneren Ueberwindung, durchaus nicht mit der Anerkennung pbo_133.027 ihres wirklichen Treibens. Dies würde in sich zusammenfallen, pbo_133.028 in allseitiger Empörung und Zerrüttung enden pbo_133.029 ohne jenes in ihm verlachte reine Streben des unbelehrt und pbo_133.030 in diesem letzten Grunde erfreulicherweise unbelehrbar

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Zitationshilfe: Borinski, Karl: Deutsche Poetik. Stuttgart, 1895, S. 133. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/borinski_poetik_1895/137>, abgerufen am 30.04.2024.