Börne, Ludwig: Briefe aus Paris. Bd. 5. Paris, 1834.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

schlägt sie todt. Gut, ich weiß das; aber was wird
aus ihnen nach dem Tode? Wehe, die Erziehung!
Sobald ein Mensch geboren wird -- gleich umstellen
und umlauern ihn die Mutter, die Amme, der Va¬
ter, die Wärterin; später kömmt der Lehrer, später
der Polizeimann dazu. Die Mutter bringt ein
Stückchen Zucker, die Amme ein Mährchen, die Wär¬
terin eine Ruthe, der Vater den Vorwurf, der Leh¬
rer den Stock, der Staat seine Ketten, sein Henker¬
beil. Und zeigt sich eine Kraft, rührt sich, stammelt
nur eine Kraft -- gleich wird sie fortgeschmeichelt,
fortgepredigt oder fortgezüchtigt. So werden wir
wohlerzogene Menschen, so bekommen wir schöne Ta¬
lente. Wissen Sie was ein großes Talent heißt?
Ein Talent ist eine große fette Gansleber. Es ist
eine Krankheit; der Leber wird das ganze arme Thier
aufgeopfert. Wir werden in einen engen Stall ge¬
sperrt, dürfen uns nicht bewegen, daß wir fett wer¬
den; werden gestopft mit moralischem Welschkorn
und gelehrten Nudeln, und dann schnaufen wir und
ersticken fast vor Moral, Gelehrsamkeit und Polizei¬
furcht, und dann kömmt eine alte Köchin von Re¬
gierung, betastet uns, lobt uns, schlachtet uns, rupft
uns und benutzt unsere schönen Talente. Was nur
an uns stirbt möchte ich wissen; ich möchte wissen,
was nur der Tod an uns zu holen findet! Aber der
Tod ist ein armer Hund; nichts als Knochen sein

ſchlägt ſie todt. Gut, ich weiß das; aber was wird
aus ihnen nach dem Tode? Wehe, die Erziehung!
Sobald ein Menſch geboren wird — gleich umſtellen
und umlauern ihn die Mutter, die Amme, der Va¬
ter, die Wärterin; ſpäter kömmt der Lehrer, ſpäter
der Polizeimann dazu. Die Mutter bringt ein
Stückchen Zucker, die Amme ein Mährchen, die Wär¬
terin eine Ruthe, der Vater den Vorwurf, der Leh¬
rer den Stock, der Staat ſeine Ketten, ſein Henker¬
beil. Und zeigt ſich eine Kraft, rührt ſich, ſtammelt
nur eine Kraft — gleich wird ſie fortgeſchmeichelt,
fortgepredigt oder fortgezüchtigt. So werden wir
wohlerzogene Menſchen, ſo bekommen wir ſchöne Ta¬
lente. Wiſſen Sie was ein großes Talent heißt?
Ein Talent iſt eine große fette Gansleber. Es iſt
eine Krankheit; der Leber wird das ganze arme Thier
aufgeopfert. Wir werden in einen engen Stall ge¬
ſperrt, dürfen uns nicht bewegen, daß wir fett wer¬
den; werden geſtopft mit moraliſchem Welſchkorn
und gelehrten Nudeln, und dann ſchnaufen wir und
erſticken faſt vor Moral, Gelehrſamkeit und Polizei¬
furcht, und dann kömmt eine alte Köchin von Re¬
gierung, betaſtet uns, lobt uns, ſchlachtet uns, rupft
uns und benutzt unſere ſchönen Talente. Was nur
an uns ſtirbt möchte ich wiſſen; ich möchte wiſſen,
was nur der Tod an uns zu holen findet! Aber der
Tod iſt ein armer Hund; nichts als Knochen ſein

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0231" n="219"/>
&#x017F;chlägt &#x017F;ie todt. Gut, ich weiß das; aber was wird<lb/>
aus ihnen nach dem Tode? Wehe, die Erziehung!<lb/>
Sobald ein Men&#x017F;ch geboren wird &#x2014; gleich um&#x017F;tellen<lb/>
und umlauern ihn die Mutter, die Amme, der Va¬<lb/>
ter, die Wärterin; &#x017F;päter kömmt der Lehrer, &#x017F;päter<lb/>
der Polizeimann dazu. Die Mutter bringt ein<lb/>
Stückchen Zucker, die Amme ein Mährchen, die Wär¬<lb/>
terin eine Ruthe, der Vater den Vorwurf, der Leh¬<lb/>
rer den Stock, der Staat &#x017F;eine Ketten, &#x017F;ein Henker¬<lb/>
beil. Und zeigt &#x017F;ich eine Kraft, rührt &#x017F;ich, &#x017F;tammelt<lb/>
nur eine Kraft &#x2014; gleich wird &#x017F;ie fortge&#x017F;chmeichelt,<lb/>
fortgepredigt oder fortgezüchtigt. So werden wir<lb/>
wohlerzogene Men&#x017F;chen, &#x017F;o bekommen wir &#x017F;chöne Ta¬<lb/>
lente. Wi&#x017F;&#x017F;en Sie was ein großes Talent heißt?<lb/>
Ein Talent i&#x017F;t eine große fette Gansleber. Es i&#x017F;t<lb/>
eine Krankheit; der Leber wird das ganze arme Thier<lb/>
aufgeopfert. Wir werden in einen engen Stall ge¬<lb/>
&#x017F;perrt, dürfen uns nicht bewegen, daß wir fett wer¬<lb/>
den; werden ge&#x017F;topft mit morali&#x017F;chem Wel&#x017F;chkorn<lb/>
und gelehrten Nudeln, und dann &#x017F;chnaufen wir und<lb/>
er&#x017F;ticken fa&#x017F;t vor Moral, Gelehr&#x017F;amkeit und Polizei¬<lb/>
furcht, und dann kömmt eine alte Köchin von Re¬<lb/>
gierung, beta&#x017F;tet uns, lobt uns, &#x017F;chlachtet uns, rupft<lb/>
uns und benutzt un&#x017F;ere &#x017F;chönen Talente. Was nur<lb/>
an uns &#x017F;tirbt möchte ich wi&#x017F;&#x017F;en; ich möchte wi&#x017F;&#x017F;en,<lb/>
was nur der Tod an uns zu holen findet! Aber der<lb/>
Tod i&#x017F;t ein armer Hund; nichts als Knochen &#x017F;ein<lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[219/0231] ſchlägt ſie todt. Gut, ich weiß das; aber was wird aus ihnen nach dem Tode? Wehe, die Erziehung! Sobald ein Menſch geboren wird — gleich umſtellen und umlauern ihn die Mutter, die Amme, der Va¬ ter, die Wärterin; ſpäter kömmt der Lehrer, ſpäter der Polizeimann dazu. Die Mutter bringt ein Stückchen Zucker, die Amme ein Mährchen, die Wär¬ terin eine Ruthe, der Vater den Vorwurf, der Leh¬ rer den Stock, der Staat ſeine Ketten, ſein Henker¬ beil. Und zeigt ſich eine Kraft, rührt ſich, ſtammelt nur eine Kraft — gleich wird ſie fortgeſchmeichelt, fortgepredigt oder fortgezüchtigt. So werden wir wohlerzogene Menſchen, ſo bekommen wir ſchöne Ta¬ lente. Wiſſen Sie was ein großes Talent heißt? Ein Talent iſt eine große fette Gansleber. Es iſt eine Krankheit; der Leber wird das ganze arme Thier aufgeopfert. Wir werden in einen engen Stall ge¬ ſperrt, dürfen uns nicht bewegen, daß wir fett wer¬ den; werden geſtopft mit moraliſchem Welſchkorn und gelehrten Nudeln, und dann ſchnaufen wir und erſticken faſt vor Moral, Gelehrſamkeit und Polizei¬ furcht, und dann kömmt eine alte Köchin von Re¬ gierung, betaſtet uns, lobt uns, ſchlachtet uns, rupft uns und benutzt unſere ſchönen Talente. Was nur an uns ſtirbt möchte ich wiſſen; ich möchte wiſſen, was nur der Tod an uns zu holen findet! Aber der Tod iſt ein armer Hund; nichts als Knochen ſein

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde von OCR-Software automatisch erfasst und anschließend gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien von Muttersprachlern nachkontrolliert. Es wurde gemäß dem DTA-Basisformat in XML/TEI P5 kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/boerne_paris05_1834
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/boerne_paris05_1834/231
Zitationshilfe:	Börne, Ludwig: Briefe aus Paris. Bd. 5. Paris, 1834, S. 219. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/boerne_paris05_1834/231>, abgerufen am 25.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.