Bölsche, Wilhelm: Das Liebesleben in der Natur. Bd. 3. Leipzig, 1903.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Mit diesem schlichten Grundgedanken, behaupte ich, kommst
du durch das ganze Problem.

[Abbildung]

Ich reihe dir eine Anzahl Beispiele, die alle darauf
passen, aneinander. Es sind in Summa die seltsamsten des
gesamten Schamproblems.

Zuerst selbst hier noch eine kleine Analogie aus dem
Tierreich. Bei den Tieren ist durchweg der Wechsel von
erotisch aufgelegten und erotisch indifferenten Zeiten scharf an¬
gedeutet durch Körpermerkmale. In der Brunstzeit bilden sich
jene lebhafteren Farben und Formen, die man geradezu als
"Hochzeitskleider" bezeichnet. In der Nichtbrunst dagegen ist
es, als solle eine allgemeine Ruppigkeit das äußere Signal
geben: jetzt nicht! Nur in der Brunst glüht die Goldgrundel
im Wasser wie mit blauen Edelsteinen geschmückt. Dem Kamm¬
molch schwillt der gezackte Kamm nur in der Liebe, um nach¬
her jämmerlich einzuschrumpfen. Das Blaukehlchen ist außer
der Brunstzeit nur mehr wie ein blasser Nebenregenbogen
seiner verliebten blau-rot-schwarzen Farbenherrlichkeit. Der
Haubensteißfuß giebt im nicht-erotischen Hausrock die gesträubte
Tolle her, der Affe die unheimliche Röte seiner verliebten
Rückseite. Auch hier kann man ganz gut schon von Signalen
sprechen. Und wenn das Weibchen, das noch nicht in der
Brunst ist, das Männchen noch scheu abwehrt, so läßt sich das
in jenem Sinne immerhin für eine dunkle Vorstufe dessen
nehmen, was wir "Scham" nennen: es ist das Benehmen
des Wesens, dessen Signal nicht beachtet und verletzt wird.
Ich habe dir ja auch schon vom erotischen Duft und seiner
Rolle gesprochen. Es lag aber wahrlich nur zu nahe, daß
der Mensch mit seiner Werkzeugtechnik, nachdem er einmal die
künstliche Bekleidung überhaupt entdeckt hatte, auch das Signal
aus dieser neuen Kunst entnahm: also ein Decksignal wählte

Mit dieſem ſchlichten Grundgedanken, behaupte ich, kommſt
du durch das ganze Problem.

[Abbildung]

Ich reihe dir eine Anzahl Beiſpiele, die alle darauf
paſſen, aneinander. Es ſind in Summa die ſeltſamſten des
geſamten Schamproblems.

Zuerſt ſelbſt hier noch eine kleine Analogie aus dem
Tierreich. Bei den Tieren iſt durchweg der Wechſel von
erotiſch aufgelegten und erotiſch indifferenten Zeiten ſcharf an¬
gedeutet durch Körpermerkmale. In der Brunſtzeit bilden ſich
jene lebhafteren Farben und Formen, die man geradezu als
„Hochzeitskleider“ bezeichnet. In der Nichtbrunſt dagegen iſt
es, als ſolle eine allgemeine Ruppigkeit das äußere Signal
geben: jetzt nicht! Nur in der Brunſt glüht die Goldgrundel
im Waſſer wie mit blauen Edelſteinen geſchmückt. Dem Kamm¬
molch ſchwillt der gezackte Kamm nur in der Liebe, um nach¬
her jämmerlich einzuſchrumpfen. Das Blaukehlchen iſt außer
der Brunſtzeit nur mehr wie ein blaſſer Nebenregenbogen
ſeiner verliebten blau-rot-ſchwarzen Farbenherrlichkeit. Der
Haubenſteißfuß giebt im nicht-erotiſchen Hausrock die geſträubte
Tolle her, der Affe die unheimliche Röte ſeiner verliebten
Rückſeite. Auch hier kann man ganz gut ſchon von Signalen
ſprechen. Und wenn das Weibchen, das noch nicht in der
Brunſt iſt, das Männchen noch ſcheu abwehrt, ſo läßt ſich das
in jenem Sinne immerhin für eine dunkle Vorſtufe deſſen
nehmen, was wir „Scham“ nennen: es iſt das Benehmen
des Weſens, deſſen Signal nicht beachtet und verletzt wird.
Ich habe dir ja auch ſchon vom erotiſchen Duft und ſeiner
Rolle geſprochen. Es lag aber wahrlich nur zu nahe, daß
der Menſch mit ſeiner Werkzeugtechnik, nachdem er einmal die
künſtliche Bekleidung überhaupt entdeckt hatte, auch das Signal
aus dieſer neuen Kunſt entnahm: alſo ein Deckſignal wählte

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <pb facs="#f0118" n="104"/>
        <p>Mit die&#x017F;em &#x017F;chlichten Grundgedanken, behaupte ich, komm&#x017F;t<lb/>
du durch das ganze Problem.</p><lb/>
        <figure/>
        <p>Ich reihe dir eine Anzahl Bei&#x017F;piele, die alle darauf<lb/>
pa&#x017F;&#x017F;en, aneinander. Es &#x017F;ind in Summa die &#x017F;elt&#x017F;am&#x017F;ten des<lb/>
ge&#x017F;amten Schamproblems.</p><lb/>
        <p>Zuer&#x017F;t &#x017F;elb&#x017F;t hier noch eine <hi rendition="#g">kleine</hi> Analogie aus dem<lb/>
Tierreich. Bei den Tieren i&#x017F;t durchweg der Wech&#x017F;el von<lb/>
eroti&#x017F;ch aufgelegten und eroti&#x017F;ch indifferenten Zeiten &#x017F;charf an¬<lb/>
gedeutet durch Körpermerkmale. In der Brun&#x017F;tzeit bilden &#x017F;ich<lb/>
jene lebhafteren Farben und Formen, die man geradezu als<lb/>
&#x201E;Hochzeitskleider&#x201C; bezeichnet. In der Nichtbrun&#x017F;t dagegen i&#x017F;t<lb/>
es, als &#x017F;olle eine allgemeine Ruppigkeit das äußere Signal<lb/>
geben: jetzt nicht! Nur in der Brun&#x017F;t glüht die Goldgrundel<lb/>
im Wa&#x017F;&#x017F;er wie mit blauen Edel&#x017F;teinen ge&#x017F;chmückt. Dem Kamm¬<lb/>
molch &#x017F;chwillt der gezackte Kamm nur in der Liebe, um nach¬<lb/>
her jämmerlich einzu&#x017F;chrumpfen. Das Blaukehlchen i&#x017F;t außer<lb/>
der Brun&#x017F;tzeit nur mehr wie ein bla&#x017F;&#x017F;er Nebenregenbogen<lb/>
&#x017F;einer verliebten blau-rot-&#x017F;chwarzen Farbenherrlichkeit. Der<lb/>
Hauben&#x017F;teißfuß giebt im nicht-eroti&#x017F;chen Hausrock die ge&#x017F;träubte<lb/>
Tolle her, der Affe die unheimliche Röte &#x017F;einer verliebten<lb/>
Rück&#x017F;eite. Auch hier kann man ganz gut &#x017F;chon von Signalen<lb/>
&#x017F;prechen. Und wenn das Weibchen, das noch nicht in der<lb/>
Brun&#x017F;t i&#x017F;t, das Männchen noch &#x017F;cheu abwehrt, &#x017F;o läßt &#x017F;ich das<lb/>
in jenem Sinne immerhin für eine dunkle Vor&#x017F;tufe de&#x017F;&#x017F;en<lb/>
nehmen, was wir &#x201E;Scham&#x201C; nennen: es i&#x017F;t das Benehmen<lb/>
des We&#x017F;ens, de&#x017F;&#x017F;en Signal nicht beachtet und verletzt wird.<lb/>
Ich habe dir ja auch &#x017F;chon vom eroti&#x017F;chen Duft und &#x017F;einer<lb/>
Rolle ge&#x017F;prochen. Es lag aber wahrlich nur zu nahe, daß<lb/>
der Men&#x017F;ch mit &#x017F;einer Werkzeugtechnik, nachdem er einmal die<lb/>
kün&#x017F;tliche Bekleidung überhaupt entdeckt hatte, auch das Signal<lb/>
aus die&#x017F;er neuen Kun&#x017F;t entnahm: al&#x017F;o ein Deck&#x017F;ignal wählte<lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[104/0118] Mit dieſem ſchlichten Grundgedanken, behaupte ich, kommſt du durch das ganze Problem. [Abbildung] Ich reihe dir eine Anzahl Beiſpiele, die alle darauf paſſen, aneinander. Es ſind in Summa die ſeltſamſten des geſamten Schamproblems. Zuerſt ſelbſt hier noch eine kleine Analogie aus dem Tierreich. Bei den Tieren iſt durchweg der Wechſel von erotiſch aufgelegten und erotiſch indifferenten Zeiten ſcharf an¬ gedeutet durch Körpermerkmale. In der Brunſtzeit bilden ſich jene lebhafteren Farben und Formen, die man geradezu als „Hochzeitskleider“ bezeichnet. In der Nichtbrunſt dagegen iſt es, als ſolle eine allgemeine Ruppigkeit das äußere Signal geben: jetzt nicht! Nur in der Brunſt glüht die Goldgrundel im Waſſer wie mit blauen Edelſteinen geſchmückt. Dem Kamm¬ molch ſchwillt der gezackte Kamm nur in der Liebe, um nach¬ her jämmerlich einzuſchrumpfen. Das Blaukehlchen iſt außer der Brunſtzeit nur mehr wie ein blaſſer Nebenregenbogen ſeiner verliebten blau-rot-ſchwarzen Farbenherrlichkeit. Der Haubenſteißfuß giebt im nicht-erotiſchen Hausrock die geſträubte Tolle her, der Affe die unheimliche Röte ſeiner verliebten Rückſeite. Auch hier kann man ganz gut ſchon von Signalen ſprechen. Und wenn das Weibchen, das noch nicht in der Brunſt iſt, das Männchen noch ſcheu abwehrt, ſo läßt ſich das in jenem Sinne immerhin für eine dunkle Vorſtufe deſſen nehmen, was wir „Scham“ nennen: es iſt das Benehmen des Weſens, deſſen Signal nicht beachtet und verletzt wird. Ich habe dir ja auch ſchon vom erotiſchen Duft und ſeiner Rolle geſprochen. Es lag aber wahrlich nur zu nahe, daß der Menſch mit ſeiner Werkzeugtechnik, nachdem er einmal die künſtliche Bekleidung überhaupt entdeckt hatte, auch das Signal aus dieſer neuen Kunſt entnahm: alſo ein Deckſignal wählte

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde von OCR-Software automatisch erfasst und anschließend gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien von Muttersprachlern nachkontrolliert. Es wurde gemäß dem DTA-Basisformat in XML/TEI P5 kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/boelsche_liebesleben03_1903
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/boelsche_liebesleben03_1903/118
Zitationshilfe:	Bölsche, Wilhelm: Das Liebesleben in der Natur. Bd. 3. Leipzig, 1903, S. 104. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/boelsche_liebesleben03_1903/118>, abgerufen am 17.05.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.