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[Bodmer, Johann Jacob]: Sammlung Critischer, Poetischer, und anderer geistvollen Schriften. Bd. 8. Zürich, 1743.

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Crit. Betracht. über die Ode

Beschweret gleich sein wuchernd Gut nicht Schiffe,
10Die zum Gewinn mit schnellen Segeln fliehn.
Er darf sich groß, er darf sich glücklich preisen;
Kein fremder Fluch versaltzet seine Speisen.

III.

Er schläft mit Lust, wo andrer Sorgen wachen;
Wann Boreas um Dach und Fenster heult,
15.Und dann vielleicht der Wellen schwartzer Rachen

Den

[Spaltenumbruch] seinen Trost in Kasten und
Schräncke verschliessen muß, recht
lächerlich zu machen. Der Poet
[Spaltenumbruch] sagt, Trost in die Schräncke und
Kasten ziehn, wie Virgil gesagt
hat:
Attollitque humeris famamque & fata Nepotum.
Aen. VIII. 731.
Und Ovidius:
- - - - Rupit coelestia crimina.
[Spaltenumbruch] Das Wort Geld, welches bey
dem Worte Trost steht, mässi-
get die Kühnheit der Figur, die
viel fremder geschienen hätte,
wenn es nur geheissen hätte,
[Spaltenumbruch] keine krumme Griffe ziehn dem
Weisen seinen Trost, wie dem
Geitzigen in Schräncke und Ka-
sten. Nach derselben Figur hat
Opitz gesagt:

O Mensch du Glückesball, was häust du aus den Gründen
Und suchest in der Bach, im Sande deine Sünden?

[Spaltenumbruch] Die Sünden werden hier für
das Gold, als den Werckzeug
derselben gesetzt, gleichwie von
unserm Poeten der Trost, als
die Wirckung des Goldes, die
es bey dem Geitzigen hat, dem
Gelde beygesellet ist. Jn den
[Spaltenumbruch] beyden angezogenen lateinischen
Versen werden der Ruhm,
das Schicksal, und die Ue-
bertretungen für die Sachen
gesetzt, welche durch den Grab-
stichel und den Pinsel geschil-
dert waren.

V. 15. Der Wellen schwartzer Rachen)
[Spaltenumbruch] Nach dem Gottschedischen Ge-
schmack würde dieser Tropus
aufs wenigste Lohensteinisch,
[Spaltenumbruch] oder gar Miltonisch, d. i. aben-
theurlich seyn: Da müßte man
die seltsamen critischen Fragen

hören,

Crit. Betracht. uͤber die Ode

Beſchweret gleich ſein wuchernd Gut nicht Schiffe,
10Die zum Gewinn mit ſchnellen Segeln fliehn.
Er darf ſich groß, er darf ſich gluͤcklich preiſen;
Kein fremder Fluch verſaltzet ſeine Speiſen.

III.

Er ſchlaͤft mit Luſt, wo andrer Sorgen wachen;
Wann Boreas um Dach und Fenſter heult,
15.Und dann vielleicht der Wellen ſchwartzer Rachen

Den

[Spaltenumbruch] ſeinen Troſt in Kaſten und
Schraͤncke verſchlieſſen muß, recht
laͤcherlich zu machen. Der Poet
[Spaltenumbruch] ſagt, Troſt in die Schraͤncke und
Kaſten ziehn, wie Virgil geſagt
hat:
Attollitque humeris famamque & fata Nepotum.
Aen. VIII. 731.
Und Ovidius:
‒ ‒ ‒ ‒ Rupit cœleſtia crimina.
[Spaltenumbruch] Das Wort Geld, welches bey
dem Worte Troſt ſteht, maͤſſi-
get die Kuͤhnheit der Figur, die
viel fremder geſchienen haͤtte,
wenn es nur geheiſſen haͤtte,
[Spaltenumbruch] keine krumme Griffe ziehn dem
Weiſen ſeinen Troſt, wie dem
Geitzigen in Schraͤncke und Ka-
ſten. Nach derſelben Figur hat
Opitz geſagt:

O Menſch du Gluͤckesball, was haͤuſt du aus den Gruͤnden
Und ſucheſt in der Bach, im Sande deine Suͤnden?

[Spaltenumbruch] Die Suͤnden werden hier fuͤr
das Gold, als den Werckzeug
derſelben geſetzt, gleichwie von
unſerm Poeten der Troſt, als
die Wirckung des Goldes, die
es bey dem Geitzigen hat, dem
Gelde beygeſellet iſt. Jn den
[Spaltenumbruch] beyden angezogenen lateiniſchen
Verſen werden der Ruhm,
das Schickſal, und die Ue-
bertretungen fuͤr die Sachen
geſetzt, welche durch den Grab-
ſtichel und den Pinſel geſchil-
dert waren.

V. 15. Der Wellen ſchwartzer Rachen)
[Spaltenumbruch] Nach dem Gottſchediſchen Ge-
ſchmack wuͤrde dieſer Tropus
aufs wenigſte Lohenſteiniſch,
[Spaltenumbruch] oder gar Miltoniſch, d. i. aben-
theurlich ſeyn: Da muͤßte man
die ſeltſamen critiſchen Fragen

hoͤren,

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[26/0026] Crit. Betracht. uͤber die Ode Beſchweret gleich ſein wuchernd Gut nicht Schiffe, Die zum Gewinn mit ſchnellen Segeln fliehn. Er darf ſich groß, er darf ſich gluͤcklich preiſen; Kein fremder Fluch verſaltzet ſeine Speiſen. III. Er ſchlaͤft mit Luſt, wo andrer Sorgen wachen; Wann Boreas um Dach und Fenſter heult, Und dann vielleicht der Wellen ſchwartzer Rachen Den V. 15. Der Wellen ſchwartzer Rachen) Nach dem Gottſchediſchen Ge- ſchmack wuͤrde dieſer Tropus aufs wenigſte Lohenſteiniſch, oder gar Miltoniſch, d. i. aben- theurlich ſeyn: Da muͤßte man die ſeltſamen critiſchen Fragen hoͤren, ſeinen Troſt in Kaſten und Schraͤncke verſchlieſſen muß, recht laͤcherlich zu machen. Der Poet ſagt, Troſt in die Schraͤncke und Kaſten ziehn, wie Virgil geſagt hat: Attollitque humeris famamque & fata Nepotum. Aen. VIII. 731. Und Ovidius: ‒ ‒ ‒ ‒ Rupit cœleſtia crimina. Das Wort Geld, welches bey dem Worte Troſt ſteht, maͤſſi- get die Kuͤhnheit der Figur, die viel fremder geſchienen haͤtte, wenn es nur geheiſſen haͤtte, keine krumme Griffe ziehn dem Weiſen ſeinen Troſt, wie dem Geitzigen in Schraͤncke und Ka- ſten. Nach derſelben Figur hat Opitz geſagt: O Menſch du Gluͤckesball, was haͤuſt du aus den Gruͤnden Und ſucheſt in der Bach, im Sande deine Suͤnden? Die Suͤnden werden hier fuͤr das Gold, als den Werckzeug derſelben geſetzt, gleichwie von unſerm Poeten der Troſt, als die Wirckung des Goldes, die es bey dem Geitzigen hat, dem Gelde beygeſellet iſt. Jn den beyden angezogenen lateiniſchen Verſen werden der Ruhm, das Schickſal, und die Ue- bertretungen fuͤr die Sachen geſetzt, welche durch den Grab- ſtichel und den Pinſel geſchil- dert waren.

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Zitationshilfe:	[Bodmer, Johann Jacob]: Sammlung Critischer, Poetischer, und anderer geistvollen Schriften. Bd. 8. Zürich, 1743, S. 26. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/bodmer_sammlung08_1743/26>, abgerufen am 21.11.2024.

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