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[Bodmer, Johann Jacob]: Sammlung Critischer, Poetischer, und anderer geistvollen Schriften. Bd. 3. Zürich, 1742.

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Erklärung auf einige Antworten,
welche jemand dem Verfasser der Let-
tres sur la Religion Essentielle a l'hom-
me gegen gewisse Einwürffe Hr. Prof.
Breitingers geliehen hat.

JCh bin Eu. Hoche. für ihr gütiges, mit ge-
schickten Anmerckungen angefülltes Antwort-
schreiben sehr verbunden: Sie lösen sich
dadurch für die Uebersendung der Breitingerischen
Schrift wieder den ungenannten Verfasser der
Lettres sur la Relig. Essent. so völlig, daß al-
ler fernere Danck, den sie mir deßwegen abzustat-
ten belieben, überflüssig und nur eine Würckung
ihrer Höflichkeit ist. Sie erklären sich bey die-
sem Anlasse, daß man auch rechtgläubige Sätze
wohl vertheidigen könne: Jch habe dieses Urtheil,
welches ihnen die Wahrheit abgenöthiget, mit
Vergnügen gelesen, und ich hoffe den Tag noch
zu erleben, da Eu. Hoche. gestehen sollen, daß es
der guten Orthodoxie überhaupt weit minder an
der Wahrheit fehlet, als an deutlicher Vorstel-
lung, und Auswicklung der dabey vorkommenden
Begriffe. Lachen sie hier, wann sie wollen; ich
lasse darum meine gefasste Hoffnung nicht fahren:
Olim haec meminisse juvabit.

Was indessen meine Gedancken in ihrem Schrei-
ben meistens an sich gezogen, war die Anmer-
kung, daß der Ungenannte, und die, so seiner Leh-
re folgen, vielleicht glauben werden, er habe auf
Hr. Breit. Schrift schon vorläuftia, eh sie aus

Licht

Crit. Samml. III. St. A

Erklaͤrung auf einige Antworten,
welche jemand dem Verfaſſer der Let-
tres ſur la Religion Eſſentielle à l’hom-
me gegen gewiſſe Einwuͤrffe Hr. Prof.
Breitingers geliehen hat.

JCh bin Eu. Hoche. fuͤr ihr guͤtiges, mit ge-
ſchickten Anmerckungen angefuͤlltes Antwort-
ſchreiben ſehr verbunden: Sie loͤſen ſich
dadurch fuͤr die Ueberſendung der Breitingeriſchen
Schrift wieder den ungenannten Verfaſſer der
Lettres ſur la Relig. Eſſent. ſo voͤllig, daß al-
ler fernere Danck, den ſie mir deßwegen abzuſtat-
ten belieben, uͤberfluͤſſig und nur eine Wuͤrckung
ihrer Hoͤflichkeit iſt. Sie erklaͤren ſich bey die-
ſem Anlaſſe, daß man auch rechtglaͤubige Saͤtze
wohl vertheidigen koͤnne: Jch habe dieſes Urtheil,
welches ihnen die Wahrheit abgenoͤthiget, mit
Vergnuͤgen geleſen, und ich hoffe den Tag noch
zu erleben, da Eu. Hoche. geſtehen ſollen, daß es
der guten Orthodoxie uͤberhaupt weit minder an
der Wahrheit fehlet, als an deutlicher Vorſtel-
lung, und Auswicklung der dabey vorkommenden
Begriffe. Lachen ſie hier, wann ſie wollen; ich
laſſe darum meine gefaſſte Hoffnung nicht fahren:
Olim hæc meminiſſe juvabit.

Was indeſſen meine Gedancken in ihrem Schrei-
ben meiſtens an ſich gezogen, war die Anmer-
kung, daß der Ungenannte, und die, ſo ſeiner Leh-
re folgen, vielleicht glauben werden, er habe auf
Hr. Breit. Schrift ſchon vorlaͤuftia, eh ſie aus

Licht

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[1/0003] Erklaͤrung auf einige Antworten, welche jemand dem Verfaſſer der Let- tres ſur la Religion Eſſentielle à l’hom- me gegen gewiſſe Einwuͤrffe Hr. Prof. Breitingers geliehen hat. JCh bin Eu. Hoche. fuͤr ihr guͤtiges, mit ge- ſchickten Anmerckungen angefuͤlltes Antwort- ſchreiben ſehr verbunden: Sie loͤſen ſich dadurch fuͤr die Ueberſendung der Breitingeriſchen Schrift wieder den ungenannten Verfaſſer der Lettres ſur la Relig. Eſſent. ſo voͤllig, daß al- ler fernere Danck, den ſie mir deßwegen abzuſtat- ten belieben, uͤberfluͤſſig und nur eine Wuͤrckung ihrer Hoͤflichkeit iſt. Sie erklaͤren ſich bey die- ſem Anlaſſe, daß man auch rechtglaͤubige Saͤtze wohl vertheidigen koͤnne: Jch habe dieſes Urtheil, welches ihnen die Wahrheit abgenoͤthiget, mit Vergnuͤgen geleſen, und ich hoffe den Tag noch zu erleben, da Eu. Hoche. geſtehen ſollen, daß es der guten Orthodoxie uͤberhaupt weit minder an der Wahrheit fehlet, als an deutlicher Vorſtel- lung, und Auswicklung der dabey vorkommenden Begriffe. Lachen ſie hier, wann ſie wollen; ich laſſe darum meine gefaſſte Hoffnung nicht fahren: Olim hæc meminiſſe juvabit. Was indeſſen meine Gedancken in ihrem Schrei- ben meiſtens an ſich gezogen, war die Anmer- kung, daß der Ungenannte, und die, ſo ſeiner Leh- re folgen, vielleicht glauben werden, er habe auf Hr. Breit. Schrift ſchon vorlaͤuftia, eh ſie aus Licht Crit. Sam̃l. III. St. A

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Zitationshilfe:	[Bodmer, Johann Jacob]: Sammlung Critischer, Poetischer, und anderer geistvollen Schriften. Bd. 3. Zürich, 1742, S. 1. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/bodmer_sammlung03_1742/3>, abgerufen am 21.11.2024.

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