Man hat sogar Beyspiele erwachsener Men- schen, die in ihrem Leben nicht geträumt haben a).
Diese nächtlichen Schattenbilder sind zwar gemeiniglich verworren, und unordentlich; aber doch findet man auch zuweilen auffallende Merk- maale des Verstandes b) in Träumen.
Ueberhaupt scheinen die körperlichen Reize zur Erweckung der Träume vorzüglich geschickt zu seyn: z. B. der Saamen zur Erzeugung wohllü- stiger Bilder, die Ueberladung des Magens zur Erregung der Bangigkeit u. s. w. Man hat so- gar das Beyspiel eines Menschen, bey dem seine Freunde, wenn sie mit ihm im Schlafe redeten, nach Willkühr Träume hervorbringen konnten c); doch scheint dieß vielmehr ein Mittelzustand zwi- schen Schlafen und Wachen zu seyn d).
Doch halten Locke und andere Philosophen die Träume selbst für einen solchen Mittelzustand zwischen Schlafen und Wachen.
a) Sonderbar ist es, baß man dieß an Personen bemerkte, die eine außerordentliche lebhafte Ein- bildungskraft hatten, wie man unter andern von dem berühmten Lessing erzählt. (Götting Magaz. 1781. Th. 1.)
Ich kannte selbst eine vornehme Dame, die einen außerordentlichen Witz besaß, und niemals ge- träumt hatte.
Locke'sEssay concerning human understanding. Vol. 1. p. 74. Ed. Lond. 1726.
b) HollmannPneumatolog. psycholog. et the o- log. natural. Götting. 1780. p. 196.
Man hat sogar Beyspiele erwachsener Men- schen, die in ihrem Leben nicht geträumt haben a).
Diese nächtlichen Schattenbilder sind zwar gemeiniglich verworren, und unordentlich; aber doch findet man auch zuweilen auffallende Merk- maale des Verstandes b) in Träumen.
Ueberhaupt scheinen die körperlichen Reize zur Erweckung der Träume vorzüglich geschickt zu seyn: z. B. der Saamen zur Erzeugung wohllü- stiger Bilder, die Ueberladung des Magens zur Erregung der Bangigkeit u. s. w. Man hat so- gar das Beyspiel eines Menschen, bey dem seine Freunde, wenn sie mit ihm im Schlafe redeten, nach Willkühr Träume hervorbringen konnten c); doch scheint dieß vielmehr ein Mittelzustand zwi- schen Schlafen und Wachen zu seyn d).
Doch halten Locke und andere Philosophen die Träume selbst für einen solchen Mittelzustand zwischen Schlafen und Wachen.
a) Sonderbar ist es, baß man dieß an Personen bemerkte, die eine außerordentliche lebhafte Ein- bildungskraft hatten, wie man unter andern von dem berühmten Lessing erzählt. (Götting Magaz. 1781. Th. 1.)
Ich kannte selbst eine vornehme Dame, die einen außerordentlichen Witz besaß, und niemals ge- träumt hatte.
Locke'sEssay concerning human understanding. Vol. 1. p. 74. Ed. Lond. 1726.
b) HollmannPneumatolog. psycholog. et the o- log. natural. Götting. 1780. p. 196.
<TEI><textxml:id="blume_hbnatur_000071"><body><divn="1"><divn="2"><p><pbfacs="#f0223"xml:id="pb205_0001"n="205"/>
Man hat sogar Beyspiele erwachsener Men-<lb/>
schen, die in ihrem Leben nicht geträumt haben <hirendition="#i"><hirendition="#aq">a</hi></hi>).</p><p>Diese nächtlichen Schattenbilder sind zwar<lb/>
gemeiniglich verworren, und unordentlich; aber<lb/>
doch findet man auch zuweilen auffallende Merk-<lb/>
maale des Verstandes <hirendition="#i"><hirendition="#aq">b</hi></hi>) in Träumen.</p><p>Ueberhaupt scheinen die körperlichen Reize<lb/>
zur Erweckung der Träume vorzüglich geschickt zu<lb/>
seyn: z. B. der Saamen zur Erzeugung wohllü-<lb/>
stiger Bilder, die Ueberladung des Magens zur<lb/>
Erregung der Bangigkeit u. s. w. Man hat so-<lb/>
gar das Beyspiel eines Menschen, bey dem seine<lb/>
Freunde, wenn sie mit ihm im Schlafe redeten,<lb/>
nach Willkühr Träume hervorbringen konnten <hirendition="#i"><hirendition="#aq">c</hi></hi>);<lb/>
doch scheint dieß vielmehr ein Mittelzustand zwi-<lb/>
schen Schlafen und Wachen zu seyn <hirendition="#i"><hirendition="#aq">d</hi></hi>).</p><p>Doch halten Locke und andere Philosophen<lb/>
die Träume selbst für einen solchen Mittelzustand<lb/>
zwischen Schlafen und Wachen.</p><prendition="#indent-2"><hirendition="#i"><hirendition="#aq">a</hi></hi>) Sonderbar ist es, baß man dieß an Personen<lb/>
bemerkte, die eine außerordentliche lebhafte Ein-<lb/>
bildungskraft hatten, wie man unter andern<lb/>
von dem berühmten Lessing erzählt. (Götting<lb/>
Magaz. 1781. Th. 1.)</p><prendition="#indent-2">Ich kannte selbst eine vornehme Dame, die einen<lb/>
außerordentlichen Witz besaß, und niemals ge-<lb/>
träumt hatte.</p><prendition="#indent-2"><hirendition="#i"><hirendition="#aq">Locke's</hi></hi><hirendition="#aq">Essay concerning human understanding.<lb/>
Vol</hi>. 1. <hirendition="#aq">p</hi>. 74. <hirendition="#aq">Ed. Lond</hi>. 1726.</p><prendition="#indent-2"><hirendition="#i"><hirendition="#aq">b) Hollmann</hi></hi><hirendition="#aq">Pneumatolog. psycholog. et the o-<lb/>
log. natural. Götting</hi>. 1780. <hirendition="#aq">p</hi>. 196.</p></div></div></body></text></TEI>
[205/0223]
Man hat sogar Beyspiele erwachsener Men-
schen, die in ihrem Leben nicht geträumt haben a).
Diese nächtlichen Schattenbilder sind zwar
gemeiniglich verworren, und unordentlich; aber
doch findet man auch zuweilen auffallende Merk-
maale des Verstandes b) in Träumen.
Ueberhaupt scheinen die körperlichen Reize
zur Erweckung der Träume vorzüglich geschickt zu
seyn: z. B. der Saamen zur Erzeugung wohllü-
stiger Bilder, die Ueberladung des Magens zur
Erregung der Bangigkeit u. s. w. Man hat so-
gar das Beyspiel eines Menschen, bey dem seine
Freunde, wenn sie mit ihm im Schlafe redeten,
nach Willkühr Träume hervorbringen konnten c);
doch scheint dieß vielmehr ein Mittelzustand zwi-
schen Schlafen und Wachen zu seyn d).
Doch halten Locke und andere Philosophen
die Träume selbst für einen solchen Mittelzustand
zwischen Schlafen und Wachen.
a) Sonderbar ist es, baß man dieß an Personen
bemerkte, die eine außerordentliche lebhafte Ein-
bildungskraft hatten, wie man unter andern
von dem berühmten Lessing erzählt. (Götting
Magaz. 1781. Th. 1.)
Ich kannte selbst eine vornehme Dame, die einen
außerordentlichen Witz besaß, und niemals ge-
träumt hatte.
Locke's Essay concerning human understanding.
Vol. 1. p. 74. Ed. Lond. 1726.
b) Hollmann Pneumatolog. psycholog. et the o-
log. natural. Götting. 1780. p. 196.
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Blumenbach, Johann Friedrich: Anfangsgründe der Physiologie. (Übers. Joseph Eyerel). Wien, 1789, S. 205. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/blumenbach_physiologie_1789/223>, abgerufen am 18.05.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.
