denken ist zu einer großen Fertigkeit er- höht, und bey dem ersten Anstoße bereit, zu einer neuen Wirklichkeit zu gelangen.
Daß ich endlich wieder einmal, am Ende eines Platonischen Iahres villeicht, oder wer weiß, wann? mit einem ausge- dehnteren Körper ans Licht treten werde, ist der räsonnirenden Vernunft freylich nicht erwiesen gewiß; aber es widerspricht sich doch auch im mindesten nicht; es ist nicht wider die Natur, und die Art und Weise wie es geschehen kann, ist nicht schlechterdings über unsre Begriffe. Der Natur gemäß ist es, dass ich nach und nach den und jenen Theil des vollen Raums mit mir verbinde; es wird dann nach unzählichen solchen Veränderungen endlich einmal geschehen müßen, dass ich auf solche Theile komme, die meinen ei- genthümlichern vor andern ähnlich sind;
denken iſt zu einer großen Fertigkeit er- höht, und bey dem erſten Anſtoße bereit, zu einer neuen Wirklichkeit zu gelangen.
Daß ich endlich wieder einmal, am Ende eines Platoniſchen Iahres villeicht, oder wer weiß, wann? mit einem ausge- dehnteren Körper ans Licht treten werde, iſt der räſonnirenden Vernunft freylich nicht erwieſen gewiß; aber es widerſpricht ſich doch auch im mindeſten nicht; es iſt nicht wider die Natur, und die Art und Weiſe wie es geſchehen kann, iſt nicht ſchlechterdings über unſre Begriffe. Der Natur gemäß iſt es, daſs ich nach und nach den und jenen Theil des vollen Raums mit mir verbinde; es wird dann nach unzählichen ſolchen Veränderungen endlich einmal geſchehen müßen, daſs ich auf ſolche Theile komme, die meinen ei- genthümlichern vor andern ähnlich ſind;
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denken iſt zu einer großen Fertigkeit er-
höht, und bey dem erſten Anſtoße bereit,
zu einer neuen Wirklichkeit zu gelangen.
Daß ich endlich wieder einmal, am
Ende eines Platoniſchen Iahres villeicht,
oder wer weiß, wann? mit einem ausge-
dehnteren Körper ans Licht treten werde,
iſt der räſonnirenden Vernunft freylich
nicht erwieſen gewiß; aber es widerſpricht
ſich doch auch im mindeſten nicht; es iſt
nicht wider die Natur, und die Art und
Weiſe wie es geſchehen kann, iſt nicht
ſchlechterdings über unſre Begriffe. Der
Natur gemäß iſt es, daſs ich nach und
nach den und jenen Theil des vollen
Raums mit mir verbinde; es wird dann
nach unzählichen ſolchen Veränderungen
endlich einmal geſchehen müßen, daſs ich
auf ſolche Theile komme, die meinen ei-
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Blum, Joachim Christian: Spatziergänge. Bd. 2. Berlin, 1775, S. 123. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/blum_spatziergaenge02_1775/129>, abgerufen am 02.05.2024.
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