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Birken, Sigmund von: Heiliger Sonntags-Handel und Kirch-Wandel. Nürnberg, 1681.

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der Sabbath-Feyer.

me der himlische Vatter alle dinge über-
geben hat/ (h) also daß er auch ein HErr
des Sabbaths ist/ den alten Juden-Sabbath
mit seiner Ruhe im Grab (von seiner
Erlösung Arbeit/ gleichwie GOtt im An-
fang der Welt von der Schöpfung Ar-
beit/ ausruhend) beschlossen und gleich-
sam begraben/ und hingegen den neuen
Christen-Sabbath/ durch seine Auferste-
hung am Sonntag/ angefangen und ein-
geführet.

33 Das Werk der Erschaffung/ hat
GOtt nur ein- und anderes Wort: aber
das Werk der Erlösung hat ihn seinen
Sohn/ das Ewige Wort/ gekostet. Weil
nun dieses letzere/ nämlich der Welt Neu-
erschaffung/ Widergeburt und Wider-
bringung oder Erlösung/ ein weit-grös-
sers Werk ist/ als das erstere: als hat
man billig in der ersten Christ-Kirche/
die Heiligung eines Wochen-Tags von
dem lezten auf den Ersten verleget. Es
ist auch unser Erlöser/ zu dessen bestäti-
gung/ seinen Jüngern zweimal und zwei-
felsfrei öfter/ an diesem Tag erschienen:
wie er dann/ als gesagt/ an selbigem auch
seinem Heiligen Geist ausgegossen. Da-
her sie ihn den Tag des HERRN genen-

net/

(h) Matth. 11. v. 27. c. 28. v. 18.

der Sabbath-Feyer.

me der himliſche Vatter alle dinge uͤber-
geben hat/ (h) alſo daß er auch ein HErꝛ
des Sabbaths iſt/ den alten Juden-Sabbath
mit ſeiner Ruhe im Grab (von ſeiner
Erloͤſung Arbeit/ gleichwie GOtt im An-
fang der Welt von der Schoͤpfung Ar-
beit/ ausruhend) beſchloſſen und gleich-
ſam begraben/ und hingegen den neuen
Chriſten-Sabbath/ durch ſeine Auferſte-
hung am Sonntag/ angefangen und ein-
gefuͤhret.

33 Das Werk der Erſchaffung/ hat
GOtt nur ein- und anderes Wort: aber
das Werk der Erloͤſung hat ihn ſeinen
Sohn/ das Ewige Wort/ gekoſtet. Weil
nun dieſes letzere/ naͤmlich der Welt Neu-
erſchaffung/ Widergeburt und Wider-
bringung oder Erloͤſung/ ein weit-groͤſ-
ſers Werk iſt/ als das erſtere: als hat
man billig in der erſten Chriſt-Kirche/
die Heiligung eines Wochen-Tags von
dem lezten auf den Erſten verleget. Es
iſt auch unſer Erloͤſer/ zu deſſen beſtaͤti-
gung/ ſeinen Juͤngern zweimal und zwei-
felsfrei oͤfter/ an dieſem Tag erſchienen:
wie er dañ/ als geſagt/ an ſelbigem auch
ſeinem Heiligen Geiſt ausgegoſſen. Da-
her ſie ihn den Tag des HERRN genen-

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[33/0059] der Sabbath-Feyer. me der himliſche Vatter alle dinge uͤber- geben hat/ (h) alſo daß er auch ein HErꝛ des Sabbaths iſt/ den alten Juden-Sabbath mit ſeiner Ruhe im Grab (von ſeiner Erloͤſung Arbeit/ gleichwie GOtt im An- fang der Welt von der Schoͤpfung Ar- beit/ ausruhend) beſchloſſen und gleich- ſam begraben/ und hingegen den neuen Chriſten-Sabbath/ durch ſeine Auferſte- hung am Sonntag/ angefangen und ein- gefuͤhret. 33 Das Werk der Erſchaffung/ hat GOtt nur ein- und anderes Wort: aber das Werk der Erloͤſung hat ihn ſeinen Sohn/ das Ewige Wort/ gekoſtet. Weil nun dieſes letzere/ naͤmlich der Welt Neu- erſchaffung/ Widergeburt und Wider- bringung oder Erloͤſung/ ein weit-groͤſ- ſers Werk iſt/ als das erſtere: als hat man billig in der erſten Chriſt-Kirche/ die Heiligung eines Wochen-Tags von dem lezten auf den Erſten verleget. Es iſt auch unſer Erloͤſer/ zu deſſen beſtaͤti- gung/ ſeinen Juͤngern zweimal und zwei- felsfrei oͤfter/ an dieſem Tag erſchienen: wie er dañ/ als geſagt/ an ſelbigem auch ſeinem Heiligen Geiſt ausgegoſſen. Da- her ſie ihn den Tag des HERRN genen- net/ (h) Matth. 11. v. 27. c. 28. v. 18. C

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Zitationshilfe:	Birken, Sigmund von: Heiliger Sonntags-Handel und Kirch-Wandel. Nürnberg, 1681, S. 33. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/birken_sonntagswandel_1681/59>, abgerufen am 06.05.2024.

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