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den Blumen ums Gesicht; | die Riesentanne p3b_066.002 erhebt sich rauschend | aus dem p3b_066.003 umgebenden Buchengrün, | und erzählt p3b_066.004 von der Vorwelt in dunklen p3b_066.005 Worten, | als Greis, der doch immer p3b_066.006 noch lebenskühn ist; | und an ihrer p3b_066.007 knorrigen Wurzel | entspringt der p3b_066.008 Bach, | der immer neue Frühlingslust p3b_066.009 bringt, | wenn auch mancher Ast verdorrte. p3b_066.010 | So tränkt mit jugendlichen p3b_066.011 Quellen | die ewige Lebensflut | den p3b_066.012 reinen Trieb verglühter Sonnen, | den p3b_066.013 weder Sturm noch Glut zu welken vermochte. p3b_066.014 |
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Den Blumen neckend ums Gesicht;p3b_066.102 Die Riesentanne hebt sich rauschendp3b_066.103 Aus nachbarlichem Buchengrün,p3b_066.104 Der Vorwelt dunkle Worte tauschend,p3b_066.105 Ein Greis, und doch noch lebenskühn.p3b_066.106 Und um der Wurzeln schwarze Knorrenp3b_066.107 Springt hell aus frischer Felsenbrustp3b_066.108 Der Bach; mag mancher Ast auch dorren,p3b_066.109 Er bringt ihm neue Frühlingslust.p3b_066.110 So tränkt mit jugendlichen Bronnenp3b_066.111 Die ewig klare Lebensflutp3b_066.112 Den reinen Trieb verglühter Sonnen,p3b_066.113 Den nicht gewelket Sturm noch Glut.
[Ende Spaltensatz]
p3b_066.114 § 24. Schriftliche und mündliche Übungen im Metrum und p3b_066.115 im Reim.
p3b_066.116 1. Wenn wir auch nicht der Ansicht sind, daß in unserer poesiearmen p3b_066.117 Zeit Dichterschulen wie in Griechenland zur Zeit der Sappho p3b_066.118 und des Alkäos &c. erstehen werden, so meinen wir doch, daß in unsern p3b_066.119 geselligen Vereinigungen viel für Pflege der Poesie geschehen könnte, p3b_066.120 und daß daher eine Anregung hierzu willkommen sein dürfte. Gebildete p3b_066.121 Männer und Frauen, Dichter und Dichterfreunde &c., könnten sich unter p3b_066.122 versgewandter Leitung vereinigen, um dichterische Übungen zu veranlassen, p3b_066.123 Jnteresse für unsere dichterische Kunst zu wecken und das p3b_066.124 Vestafeuer deutscher Poesie vor dem Erlöschen zu bewahren.
p3b_066.125 2. Zur Zeit des Meistersanges waren es schlichte Handwerker, p3b_066.126 welche sich (mit freilich nur geringem Verständnisse) der lyrischen Poesie p3b_066.127 annahmen und ohne Poetik, ohne Kenntnis der poetischen Gesetze die p3b_066.128 Meisterschulen in Nürnberg, Mainz, Straßburg, Augsburg, Frankfurt, p3b_066.129 Regensburg, Memmingen &c. gründeten. Metrum, Reim, Melodie &c. p3b_066.130 wurden bei ihren Nachahmungen der Minnesinger genau beachtet und p3b_066.131 bildeten die sogenannte Tabulatur. Schüler konnte jeder sein; Schulfreund p3b_066.132 hieß, wer die Tabulatur kannte; Singer, wer einige Melodien p3b_066.133 zu singen vermochte; Dichter, wer Lieder nach Melodien anderer zu p3b_066.134 bilden verstand; Meister, wer neue Töne erfand. Es bestanden also p3b_066.135 5 Grade. Auf einer Art Bühne (Gerüste, Gemerke) versammelten sich p3b_066.136 die Vorstände (Merker). Der Singer stellte sich auf den Singstuhl p3b_066.137 (eine Art Kanzel). Der erste Akt war das Freisingen. Vier Merker, p3b_066.138 von denen einer die Ordnung bestimmte, waren Richter. Der eine p3b_066.139 verglich den Jnhalt, ob er auch streng biblisch sei. Der zweite untersuchte, p3b_066.140 ob den Regeln des Lieds (Bars) genau entsprochen wurde. Der p3b_066.141 dritte prüfte den Reim, der letzte die Melodie. Der 1. Preis (silbernes
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den Blumen ums Gesicht; │ die Riesentanne p3b_066.002 erhebt sich rauschend │ aus dem p3b_066.003 umgebenden Buchengrün, │ und erzählt p3b_066.004 von der Vorwelt in dunklen p3b_066.005 Worten, │ als Greis, der doch immer p3b_066.006 noch lebenskühn ist; │ und an ihrer p3b_066.007 knorrigen Wurzel │ entspringt der p3b_066.008 Bach, │ der immer neue Frühlingslust p3b_066.009 bringt, │ wenn auch mancher Ast verdorrte. p3b_066.010 │ So tränkt mit jugendlichen p3b_066.011 Quellen │ die ewige Lebensflut │ den p3b_066.012 reinen Trieb verglühter Sonnen, │ den p3b_066.013 weder Sturm noch Glut zu welken vermochte. p3b_066.014 │
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p3b_066.114 § 24. Schriftliche und mündliche Übungen im Metrum und p3b_066.115 im Reim.
p3b_066.116 1. Wenn wir auch nicht der Ansicht sind, daß in unserer poesiearmen p3b_066.117 Zeit Dichterschulen wie in Griechenland zur Zeit der Sappho p3b_066.118 und des Alkäos &c. erstehen werden, so meinen wir doch, daß in unsern p3b_066.119 geselligen Vereinigungen viel für Pflege der Poesie geschehen könnte, p3b_066.120 und daß daher eine Anregung hierzu willkommen sein dürfte. Gebildete p3b_066.121 Männer und Frauen, Dichter und Dichterfreunde &c., könnten sich unter p3b_066.122 versgewandter Leitung vereinigen, um dichterische Übungen zu veranlassen, p3b_066.123 Jnteresse für unsere dichterische Kunst zu wecken und das p3b_066.124 Vestafeuer deutscher Poesie vor dem Erlöschen zu bewahren.
p3b_066.125 2. Zur Zeit des Meistersanges waren es schlichte Handwerker, p3b_066.126 welche sich (mit freilich nur geringem Verständnisse) der lyrischen Poesie p3b_066.127 annahmen und ohne Poetik, ohne Kenntnis der poetischen Gesetze die p3b_066.128 Meisterschulen in Nürnberg, Mainz, Straßburg, Augsburg, Frankfurt, p3b_066.129 Regensburg, Memmingen &c. gründeten. Metrum, Reim, Melodie &c. p3b_066.130 wurden bei ihren Nachahmungen der Minnesinger genau beachtet und p3b_066.131 bildeten die sogenannte Tabulatur. Schüler konnte jeder sein; Schulfreund p3b_066.132 hieß, wer die Tabulatur kannte; Singer, wer einige Melodien p3b_066.133 zu singen vermochte; Dichter, wer Lieder nach Melodien anderer zu p3b_066.134 bilden verstand; Meister, wer neue Töne erfand. Es bestanden also p3b_066.135 5 Grade. Auf einer Art Bühne (Gerüste, Gemerke) versammelten sich p3b_066.136 die Vorstände (Merker). Der Singer stellte sich auf den Singstuhl p3b_066.137 (eine Art Kanzel). Der erste Akt war das Freisingen. Vier Merker, p3b_066.138 von denen einer die Ordnung bestimmte, waren Richter. Der eine p3b_066.139 verglich den Jnhalt, ob er auch streng biblisch sei. Der zweite untersuchte, p3b_066.140 ob den Regeln des Lieds (Bars) genau entsprochen wurde. Der p3b_066.141 dritte prüfte den Reim, der letzte die Melodie. Der 1. Preis (silbernes
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Zeit Dichterschulen wie in Griechenland zur Zeit der Sappho p3b_066.118
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geselligen Vereinigungen viel für Pflege der Poesie geschehen könnte, p3b_066.120
und daß daher eine Anregung hierzu willkommen sein dürfte. Gebildete p3b_066.121
Männer und Frauen, Dichter und Dichterfreunde &c., könnten sich unter p3b_066.122
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Jnteresse für unsere dichterische Kunst zu wecken und das p3b_066.124
Vestafeuer deutscher Poesie vor dem Erlöschen zu bewahren.
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2. Zur Zeit des Meistersanges waren es schlichte Handwerker, p3b_066.126
welche sich (mit freilich nur geringem Verständnisse) der lyrischen Poesie p3b_066.127
annahmen und ohne Poetik, ohne Kenntnis der poetischen Gesetze die p3b_066.128
Meisterschulen in Nürnberg, Mainz, Straßburg, Augsburg, Frankfurt, p3b_066.129
Regensburg, Memmingen &c. gründeten. Metrum, Reim, Melodie &c. p3b_066.130
wurden bei ihren Nachahmungen der Minnesinger genau beachtet und p3b_066.131
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zu singen vermochte; Dichter, wer Lieder nach Melodien anderer zu p3b_066.134
bilden verstand; Meister, wer neue Töne erfand. Es bestanden also p3b_066.135
5 Grade. Auf einer Art Bühne (Gerüste, Gemerke) versammelten sich p3b_066.136
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(eine Art Kanzel). Der erste Akt war das Freisingen. Vier Merker, p3b_066.138
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verglich den Jnhalt, ob er auch streng biblisch sei. Der zweite untersuchte, p3b_066.140
ob den Regeln des Lieds (Bars) genau entsprochen wurde. Der p3b_066.141
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Beyer, Conrad: Deutsche Poetik. Handbuch der deutschen Dichtkunst nach den Anforderungen der Gegenwart. Dritter Band. Stuttgart, 1884, S. 66. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/beyer_poetik03_1884/92>, abgerufen am 16.08.2024.
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