Bernd, Adam: Eigene Lebens-Beschreibung. Leipzig, 1738.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

wegen derselben

Schrifft, daß das Reich GOttes nicht komme
mit äusserlichen Gebehrden, was vor einen
Verstand man wolle; so wird es doch eine sichere
Wahrheit bleiben, daß es doch offt auch mit äus-
serlichen Umständen, Pompe, Pracht, Ceremo-
nien, Gepränge und Solennitäten in die Hertzen
der Menschen komme, und eindringe. Die Men-
schen lieben Neuerungen, Abwechselungen, und
Dinge, so in Verwunderung setzen, und Aufsehen
machen. Nicht alle Neuerungen sind sündlich
und schädlich. Passiret was neues in Kirchen,
werden Trommeten und Paucken gerühret, be-
sondere Predigten gehalten, neue Prediger auf-
gestellt, Tempel eingeweyhet, Kirchen renoviret,
Thürme gebauet, Glocken und Seiger aufgehän-
get, und gantze Predigten darnach eingericht, und
erbauliche Meditationes darüber gehalten; das
Volck laufft hauffen-weise zu. Weil was neues
zu sehen und zu hören, so sperret es nicht nur die
Augen, sondern auch die Ohren auf, und ist viel
attenter als sonst. So kan denn das Wort GOt-
tes gleichsam per accidens, und mit demselben,
manch Gutes in den Verstand, und in das Hertze
der Zuhörer eindringen, worauf sie sonst nicht wür-
den gemercket, und Achtung gegeben haben.
Trommeten, Paucken und dergleichen Ceremo-
nien setzen das Gemüthe natürlicher Weise in
Freude, Erstaunen, in Schauer, und in eine solche

Bewe-

C 3

wegen derſelben

Schrifft, daß das Reich GOttes nicht komme
mit aͤuſſerlichen Gebehrden, was vor einen
Verſtand man wolle; ſo wird es doch eine ſichere
Wahrheit bleiben, daß es doch offt auch mit aͤuſ-
ſerlichen Umſtaͤnden, Pompe, Pracht, Ceremo-
nien, Gepraͤnge und Solennitaͤten in die Hertzen
der Menſchen komme, und eindringe. Die Men-
ſchen lieben Neuerungen, Abwechſelungen, und
Dinge, ſo in Verwunderung ſetzen, und Aufſehen
machen. Nicht alle Neuerungen ſind ſuͤndlich
und ſchaͤdlich. Paſſiret was neues in Kirchen,
werden Trommeten und Paucken geruͤhret, be-
ſondere Predigten gehalten, neue Prediger auf-
geſtellt, Tempel eingeweyhet, Kirchen renoviret,
Thuͤrme gebauet, Glocken und Seiger aufgehaͤn-
get, und gantze Predigten darnach eingericht, und
erbauliche Meditationes daruͤber gehalten; das
Volck laufft hauffen-weiſe zu. Weil was neues
zu ſehen und zu hoͤren, ſo ſperret es nicht nur die
Augen, ſondern auch die Ohren auf, und iſt viel
attenter als ſonſt. So kan denn das Wort GOt-
tes gleichſam per accidens, und mit demſelben,
manch Gutes in den Verſtand, und in das Hertze
der Zuhoͤrer eindringen, worauf ſie ſonſt nicht wuͤr-
den gemercket, und Achtung gegeben haben.
Trommeten, Paucken und dergleichen Ceremo-
nien ſetzen das Gemuͤthe natuͤrlicher Weiſe in
Freude, Erſtaunen, in Schauer, und in eine ſolche

Bewe-

C 3

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0083" n="37"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">wegen der&#x017F;elben</hi></fw><lb/>
Schrifft, daß das Reich GOttes nicht <hi rendition="#fr">komme<lb/>
mit a&#x0364;u&#x017F;&#x017F;erlichen Gebehrden,</hi> was vor einen<lb/>
Ver&#x017F;tand man wolle; &#x017F;o wird es doch eine &#x017F;ichere<lb/>
Wahrheit bleiben, daß es doch offt auch mit a&#x0364;u&#x017F;-<lb/>
&#x017F;erlichen Um&#x017F;ta&#x0364;nden, <hi rendition="#aq">Pompe,</hi> Pracht, Ceremo-<lb/>
nien, Gepra&#x0364;nge und <hi rendition="#aq">Solennit</hi>a&#x0364;ten in die Hertzen<lb/>
der Men&#x017F;chen komme, und eindringe. Die Men-<lb/>
&#x017F;chen lieben Neuerungen, Abwech&#x017F;elungen, und<lb/>
Dinge, &#x017F;o in Verwunderung &#x017F;etzen, und Auf&#x017F;ehen<lb/>
machen. Nicht alle Neuerungen &#x017F;ind &#x017F;u&#x0364;ndlich<lb/>
und &#x017F;cha&#x0364;dlich. <hi rendition="#aq">Pa&#x017F;&#x017F;i</hi>ret was neues in Kirchen,<lb/>
werden Trommeten und Paucken geru&#x0364;hret, be-<lb/>
&#x017F;ondere Predigten gehalten, neue Prediger auf-<lb/>
ge&#x017F;tellt, Tempel eingeweyhet, Kirchen <hi rendition="#aq">renovi</hi>ret,<lb/>
Thu&#x0364;rme gebauet, Glocken und Seiger aufgeha&#x0364;n-<lb/>
get, und gantze Predigten darnach eingericht, und<lb/>
erbauliche <hi rendition="#aq">Meditationes</hi> daru&#x0364;ber gehalten; das<lb/>
Volck laufft hauffen-wei&#x017F;e zu. Weil was neues<lb/>
zu &#x017F;ehen und zu ho&#x0364;ren, &#x017F;o &#x017F;perret es nicht nur die<lb/>
Augen, &#x017F;ondern auch die Ohren auf, und i&#x017F;t viel<lb/><hi rendition="#aq">attent</hi>er als &#x017F;on&#x017F;t. So kan denn das Wort GOt-<lb/>
tes gleich&#x017F;am <hi rendition="#aq">per accidens,</hi> und mit dem&#x017F;elben,<lb/>
manch Gutes in den Ver&#x017F;tand, und in das Hertze<lb/>
der Zuho&#x0364;rer eindringen, worauf &#x017F;ie &#x017F;on&#x017F;t nicht wu&#x0364;r-<lb/>
den gemercket, und Achtung gegeben haben.<lb/>
Trommeten, Paucken und dergleichen Ceremo-<lb/>
nien &#x017F;etzen das Gemu&#x0364;the natu&#x0364;rlicher Wei&#x017F;e in<lb/>
Freude, Er&#x017F;taunen, in Schauer, und in eine &#x017F;olche<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">C 3</fw><fw place="bottom" type="catch">Bewe-</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[37/0083] wegen derſelben Schrifft, daß das Reich GOttes nicht komme mit aͤuſſerlichen Gebehrden, was vor einen Verſtand man wolle; ſo wird es doch eine ſichere Wahrheit bleiben, daß es doch offt auch mit aͤuſ- ſerlichen Umſtaͤnden, Pompe, Pracht, Ceremo- nien, Gepraͤnge und Solennitaͤten in die Hertzen der Menſchen komme, und eindringe. Die Men- ſchen lieben Neuerungen, Abwechſelungen, und Dinge, ſo in Verwunderung ſetzen, und Aufſehen machen. Nicht alle Neuerungen ſind ſuͤndlich und ſchaͤdlich. Paſſiret was neues in Kirchen, werden Trommeten und Paucken geruͤhret, be- ſondere Predigten gehalten, neue Prediger auf- geſtellt, Tempel eingeweyhet, Kirchen renoviret, Thuͤrme gebauet, Glocken und Seiger aufgehaͤn- get, und gantze Predigten darnach eingericht, und erbauliche Meditationes daruͤber gehalten; das Volck laufft hauffen-weiſe zu. Weil was neues zu ſehen und zu hoͤren, ſo ſperret es nicht nur die Augen, ſondern auch die Ohren auf, und iſt viel attenter als ſonſt. So kan denn das Wort GOt- tes gleichſam per accidens, und mit demſelben, manch Gutes in den Verſtand, und in das Hertze der Zuhoͤrer eindringen, worauf ſie ſonſt nicht wuͤr- den gemercket, und Achtung gegeben haben. Trommeten, Paucken und dergleichen Ceremo- nien ſetzen das Gemuͤthe natuͤrlicher Weiſe in Freude, Erſtaunen, in Schauer, und in eine ſolche Bewe- C 3

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/bernd_lebensbeschreibung_1738
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/bernd_lebensbeschreibung_1738/83
Zitationshilfe:	Bernd, Adam: Eigene Lebens-Beschreibung. Leipzig, 1738, S. 37. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/bernd_lebensbeschreibung_1738/83>, abgerufen am 25.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.