Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Bernd, Adam: Eigene Lebens-Beschreibung. Leipzig, 1738.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

endlich thun,
Geister das Bild von einem großen Gute, und
einem großen Ubel durch ein starckes Merck-
mahl tieffer im Gehirne einprägen, und einen
weitern und größern Weg zu diesem Merck-
mahle machen, geschiehet darum, daß der
Mensch sich desto eher dieses großen Gutes,
und dieses großen Ubels erinnern, und desto
eher Anstalt machen könne, dem Ubel zu ent-
gehen, und des Guten theilhafftig zu werden,
als worauf zur Beförderung und Erhaltung un-
serer Glückseligkeit viel ankommt. Daß sie
aber auch den Leib, und die sinnlichen, und an-
dern Werckzeuge des Leibes, ja das Hertze selbst
zusammen ziehen, oder erweitern, constringiren
oder dilatiren, geschiehet zu dem Ende, und
hat nach GOttes wunderbaren Weisheit dieses
Absehen, damit die Glieder des Leibes, als sol-
che Werckzeuge und Mittel in den Stand mögen
gesetzet werden, das Ubel zu ertragen, oder ab-
zuwenden, und zurücke zu treiben, oder das
Gute zu genießen, anzunehmen, und desselben
theilhafftig zu werden. Denn wenn wir
Menschen an ein groß Gut, oder Ubel geden-
cken, und ein Bild davon bekommen, so ge-
dencken wir auch zugleich, und erinnern uns,
oder können uns doch leicht erinnern solcher Mit-
tel, und solcher Dispositionen und Beschaffen-
heiten des Leibes, der Arme, der Füße, Oh-

ren,
S 2

endlich thun,
Geiſter das Bild von einem großen Gute, und
einem großen Ubel durch ein ſtarckes Merck-
mahl tieffer im Gehirne einpraͤgen, und einen
weitern und groͤßern Weg zu dieſem Merck-
mahle machen, geſchiehet darum, daß der
Menſch ſich deſto eher dieſes großen Gutes,
und dieſes großen Ubels erinnern, und deſto
eher Anſtalt machen koͤnne, dem Ubel zu ent-
gehen, und des Guten theilhafftig zu werden,
als worauf zur Befoͤrderung und Erhaltung un-
ſerer Gluͤckſeligkeit viel ankommt. Daß ſie
aber auch den Leib, und die ſinnlichen, und an-
dern Werckzeuge des Leibes, ja das Hertze ſelbſt
zuſammen ziehen, oder erweitern, conſtringiren
oder dilatiren, geſchiehet zu dem Ende, und
hat nach GOttes wunderbaren Weisheit dieſes
Abſehen, damit die Glieder des Leibes, als ſol-
che Werckzeuge und Mittel in den Stand moͤgen
geſetzet werden, das Ubel zu ertragen, oder ab-
zuwenden, und zuruͤcke zu treiben, oder das
Gute zu genießen, anzunehmen, und deſſelben
theilhafftig zu werden. Denn wenn wir
Menſchen an ein groß Gut, oder Ubel geden-
cken, und ein Bild davon bekommen, ſo ge-
dencken wir auch zugleich, und erinnern uns,
oder koͤnnen uns doch leicht erinnern ſolcher Mit-
tel, und ſolcher Diſpoſitionen und Beſchaffen-
heiten des Leibes, der Arme, der Fuͤße, Oh-

ren,
S 2
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0321" n="275"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">endlich thun,</hi></fw><lb/>
Gei&#x017F;ter das Bild von einem großen Gute, und<lb/>
einem großen Ubel durch ein &#x017F;tarckes Merck-<lb/>
mahl tieffer im Gehirne einpra&#x0364;gen, und einen<lb/>
weitern und gro&#x0364;ßern Weg zu die&#x017F;em Merck-<lb/>
mahle machen, ge&#x017F;chiehet darum, daß der<lb/>
Men&#x017F;ch &#x017F;ich de&#x017F;to eher die&#x017F;es großen Gutes,<lb/>
und die&#x017F;es großen Ubels erinnern, und de&#x017F;to<lb/>
eher An&#x017F;talt machen ko&#x0364;nne, dem Ubel zu ent-<lb/>
gehen, und des Guten theilhafftig zu werden,<lb/>
als worauf zur Befo&#x0364;rderung und Erhaltung un-<lb/>
&#x017F;erer Glu&#x0364;ck&#x017F;eligkeit viel ankommt. Daß &#x017F;ie<lb/>
aber auch den Leib, und die &#x017F;innlichen, und an-<lb/>
dern Werckzeuge des Leibes, ja das Hertze &#x017F;elb&#x017F;t<lb/>
zu&#x017F;ammen ziehen, oder erweitern, <hi rendition="#aq">con&#x017F;tringi</hi>ren<lb/>
oder <hi rendition="#aq">dilati</hi>ren, ge&#x017F;chiehet zu dem Ende, und<lb/>
hat nach GOttes wunderbaren Weisheit die&#x017F;es<lb/>
Ab&#x017F;ehen, damit die Glieder des Leibes, als &#x017F;ol-<lb/>
che Werckzeuge und Mittel in den Stand mo&#x0364;gen<lb/>
ge&#x017F;etzet werden, das Ubel zu ertragen, oder ab-<lb/>
zuwenden, und zuru&#x0364;cke zu treiben, oder das<lb/>
Gute zu genießen, anzunehmen, und de&#x017F;&#x017F;elben<lb/>
theilhafftig zu werden. Denn wenn wir<lb/>
Men&#x017F;chen an ein groß Gut, oder Ubel geden-<lb/>
cken, und ein Bild davon bekommen, &#x017F;o ge-<lb/>
dencken wir auch zugleich, und erinnern uns,<lb/>
oder ko&#x0364;nnen uns doch leicht erinnern &#x017F;olcher Mit-<lb/>
tel, und &#x017F;olcher <hi rendition="#aq">Di&#x017F;po&#x017F;itio</hi>nen und Be&#x017F;chaffen-<lb/>
heiten des Leibes, der Arme, der Fu&#x0364;ße, Oh-<lb/>
<fw place="bottom" type="sig"><hi rendition="#b">S 2</hi></fw><fw place="bottom" type="catch">ren,</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[275/0321] endlich thun, Geiſter das Bild von einem großen Gute, und einem großen Ubel durch ein ſtarckes Merck- mahl tieffer im Gehirne einpraͤgen, und einen weitern und groͤßern Weg zu dieſem Merck- mahle machen, geſchiehet darum, daß der Menſch ſich deſto eher dieſes großen Gutes, und dieſes großen Ubels erinnern, und deſto eher Anſtalt machen koͤnne, dem Ubel zu ent- gehen, und des Guten theilhafftig zu werden, als worauf zur Befoͤrderung und Erhaltung un- ſerer Gluͤckſeligkeit viel ankommt. Daß ſie aber auch den Leib, und die ſinnlichen, und an- dern Werckzeuge des Leibes, ja das Hertze ſelbſt zuſammen ziehen, oder erweitern, conſtringiren oder dilatiren, geſchiehet zu dem Ende, und hat nach GOttes wunderbaren Weisheit dieſes Abſehen, damit die Glieder des Leibes, als ſol- che Werckzeuge und Mittel in den Stand moͤgen geſetzet werden, das Ubel zu ertragen, oder ab- zuwenden, und zuruͤcke zu treiben, oder das Gute zu genießen, anzunehmen, und deſſelben theilhafftig zu werden. Denn wenn wir Menſchen an ein groß Gut, oder Ubel geden- cken, und ein Bild davon bekommen, ſo ge- dencken wir auch zugleich, und erinnern uns, oder koͤnnen uns doch leicht erinnern ſolcher Mit- tel, und ſolcher Diſpoſitionen und Beſchaffen- heiten des Leibes, der Arme, der Fuͤße, Oh- ren, S 2

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/bernd_lebensbeschreibung_1738
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/bernd_lebensbeschreibung_1738/321
Zitationshilfe: Bernd, Adam: Eigene Lebens-Beschreibung. Leipzig, 1738, S. 275. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/bernd_lebensbeschreibung_1738/321>, abgerufen am 25.11.2024.