Benner, Johann Hermann: Hernhuterey in ihrer Schalckheit. Bd. 4. Gießen, 1748.vierter Theil. entgegengesetzte zum Reich der Lügen gehören;oder man müste sagen, daß der Heiland in den ächten Regeln gelogen habe. Wer demnach die gegenseitige Zinzendorfische Regeln vor Regeln des Heilandes hält und ausgibt, der machet den Heiland zum Lügner. Seine wahre Regeln sind diese: Man soll tief in die Schrift gehen/ Joh. 5. 39. 2. Tim. 3. 15. 16. Alle Jrthümer entstehen daraus, weil man nicht tief genug in die Schrift gehet/ Marci 12. 24. Man soll seine Warheiten bekennen vor den Men- schen/ Matth. 10. 32. und sich seiner Worte nicht schämen/ Marci 8, 38. sondern bereit seyn zur Verantwortung gegen jederman 1. Petr. 3, 15. Man soll die Wiedersacher scharf und genau wiederlegen, damit sie gesund wer- den im Glauben Tit. 1. 9. 10. 11. 13. Man soll zu rechter Zeit und zur Unzeit diejenige wie- derlegen/ welche die Warheit nicht leiden kön- nen 2. Tim. 4, 2. 3. Aber die Zinzendorfische Regeln befehlen gerade das Gegentheil. Man soll nicht zu tief in die Schrift gehen/ zumal wann Lehrer verschiedener Sekten vorhanden sind, um wichtige Glaubenslehren zu untersu- chen. Man soll Friede halten und abbrechen, mithin die wichtige Glaubenspuncte im Zweifel lassen. Man soll sie vor Kopfwarheiten erklä- ren, und die Kopfirthümer unberührt las- sen etc. §. 54.
vierter Theil. entgegengeſetzte zum Reich der Luͤgen gehoͤren;oder man muͤſte ſagen, daß der Heiland in den aͤchten Regeln gelogen habe. Wer demnach die gegenſeitige Zinzendorfiſche Regeln vor Regeln des Heilandes haͤlt und ausgibt, der machet den Heiland zum Luͤgner. Seine wahre Regeln ſind dieſe: Man ſoll tief in die Schrift gehen/ Joh. 5. 39. 2. Tim. 3. 15. 16. Alle Jrthuͤmer entſtehen daraus, weil man nicht tief genug in die Schrift gehet/ Marci 12. 24. Man ſoll ſeine Warheiten bekennen vor den Men- ſchen/ Matth. 10. 32. und ſich ſeiner Worte nicht ſchaͤmen/ Marci 8, 38. ſondern bereit ſeyn zur Verantwortung gegen jederman 1. Petr. 3, 15. Man ſoll die Wiederſacher ſcharf und genau wiederlegen, damit ſie geſund wer- den im Glauben Tit. 1. 9. 10. 11. 13. Man ſoll zu rechter Zeit und zur Unzeit diejenige wie- derlegen/ welche die Warheit nicht leiden koͤn- nen 2. Tim. 4, 2. 3. Aber die Zinzendorfiſche Regeln befehlen gerade das Gegentheil. Man ſoll nicht zu tief in die Schrift gehen/ zumal wann Lehrer verſchiedener Sekten vorhanden ſind, um wichtige Glaubenslehren zu unterſu- chen. Man ſoll Friede halten und abbrechen, mithin die wichtige Glaubenspuncte im Zweifel laſſen. Man ſoll ſie vor Kopfwarheiten erklaͤ- ren, und die Kopfirthuͤmer unberuͤhrt laſ- ſen ꝛc. §. 54.
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vierter Theil.
entgegengeſetzte zum Reich der Luͤgen gehoͤren;
oder man muͤſte ſagen, daß der Heiland in den
aͤchten Regeln gelogen habe. Wer demnach die
gegenſeitige Zinzendorfiſche Regeln vor Regeln
des Heilandes haͤlt und ausgibt, der machet den
Heiland zum Luͤgner. Seine wahre Regeln
ſind dieſe: Man ſoll tief in die Schrift gehen/
Joh. 5. 39. 2. Tim. 3. 15. 16. Alle Jrthuͤmer
entſtehen daraus, weil man nicht tief genug
in die Schrift gehet/ Marci 12. 24. Man
ſoll ſeine Warheiten bekennen vor den Men-
ſchen/ Matth. 10. 32. und ſich ſeiner Worte
nicht ſchaͤmen/ Marci 8, 38. ſondern bereit
ſeyn zur Verantwortung gegen jederman 1.
Petr. 3, 15. Man ſoll die Wiederſacher ſcharf
und genau wiederlegen, damit ſie geſund wer-
den im Glauben Tit. 1. 9. 10. 11. 13. Man ſoll
zu rechter Zeit und zur Unzeit diejenige wie-
derlegen/ welche die Warheit nicht leiden koͤn-
nen 2. Tim. 4, 2. 3. Aber die Zinzendorfiſche
Regeln befehlen gerade das Gegentheil. Man
ſoll nicht zu tief in die Schrift gehen/ zumal
wann Lehrer verſchiedener Sekten vorhanden
ſind, um wichtige Glaubenslehren zu unterſu-
chen. Man ſoll Friede halten und abbrechen,
mithin die wichtige Glaubenspuncte im Zweifel
laſſen. Man ſoll ſie vor Kopfwarheiten erklaͤ-
ren, und die Kopfirthuͤmer unberuͤhrt laſ-
ſen ꝛc.
§. 54.
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