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Benner, Johann Hermann: Hernhuterey in ihrer Schalckheit. Bd. 4. Gießen, 1748.

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Herrnhuterey in ihrer Schalkheit

telst des Looses in den Pensilvanischen Versam-
lungen gefraget worden, sind lauter herrnhuti-
sche Schalkheiten, die man als Befehle des Hei-
landes unter dem Vorwand des Looses, das ist,
der Anfrage an den Heiland, und darauf erhal-
tenen Antwort, durchtreiben, folglich ihnen das
Ansehen einer göttlichen Eingebung solcher ge-
stalt beylegen wollen. Dieses klaar zu erweisen,
will ich die authentische Relationen durchge-
hen, und daraus die Gründe nehmen.

§. 42.

(1) Die Pensilvanische Versamlungen sind
überhaupt ein Werck, welches der Heiland sei-
ner gnädigen Gegenwart, und heiligen Wohl-
gefallens, unmöglich hat würdigen können.
Also ist es falsch daß er vermittelst eines apostoli-
schen Wunders (§. 39.) gegen den Grund der
Apostel und Propheten, das ist gegen sich selbst,
geantwortet haben solle. Dann Zinzendorf ist
seinem Angeben nach, als ein lutherischer Pfar-
rer in Pensilvanien gegangen; worzu er aber
keinen Beruf gehabt: wie im ersten Stück gezei-
get worden. Zu diesem Versamlungswerck ist
er eben so wenig von GOtt oder Menschen beru-
fen worden. Dann er hat nichts darunter gesu-
chet, als das von ihm erfundene Formen- und
neue Sectenwerck mit Beybehaltung aller übri-
gen Sektenlehren, allgemein zu machen. (§. 33.)
Da nun diese Erfindungen vor nichts anders,
als Früchte einer durch Hochmuth und Jrsaal

verdü-

Herrnhuterey in ihrer Schalkheit

telſt des Looſes in den Penſilvaniſchen Verſam-
lungen gefraget worden, ſind lauter herrnhuti-
ſche Schalkheiten, die man als Befehle des Hei-
landes unter dem Vorwand des Looſes, das iſt,
der Anfrage an den Heiland, und darauf erhal-
tenen Antwort, durchtreiben, folglich ihnen das
Anſehen einer goͤttlichen Eingebung ſolcher ge-
ſtalt beylegen wollen. Dieſes klaar zu erweiſen,
will ich die authentiſche Relationen durchge-
hen, und daraus die Gruͤnde nehmen.

§. 42.

(1) Die Penſilvaniſche Verſamlungen ſind
uͤberhaupt ein Werck, welches der Heiland ſei-
ner gnaͤdigen Gegenwart, und heiligen Wohl-
gefallens, unmoͤglich hat wuͤrdigen koͤnnen.
Alſo iſt es falſch daß er vermittelſt eines apoſtoli-
ſchen Wunders (§. 39.) gegen den Grund der
Apoſtel und Propheten, das iſt gegen ſich ſelbſt,
geantwortet haben ſolle. Dann Zinzendorf iſt
ſeinem Angeben nach, als ein lutheriſcher Pfar-
rer in Penſilvanien gegangen; worzu er aber
keinen Beruf gehabt: wie im erſten Stuͤck gezei-
get worden. Zu dieſem Verſamlungswerck iſt
er eben ſo wenig von GOtt oder Menſchen beru-
fen worden. Dann er hat nichts darunter geſu-
chet, als das von ihm erfundene Formen- und
neue Sectenwerck mit Beybehaltung aller uͤbri-
gen Sektenlehren, allgemein zu machen. (§. 33.)
Da nun dieſe Erfindungen vor nichts anders,
als Fruͤchte einer durch Hochmuth und Jrſaal

verduͤ-

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[150/0162] Herrnhuterey in ihrer Schalkheit telſt des Looſes in den Penſilvaniſchen Verſam- lungen gefraget worden, ſind lauter herrnhuti- ſche Schalkheiten, die man als Befehle des Hei- landes unter dem Vorwand des Looſes, das iſt, der Anfrage an den Heiland, und darauf erhal- tenen Antwort, durchtreiben, folglich ihnen das Anſehen einer goͤttlichen Eingebung ſolcher ge- ſtalt beylegen wollen. Dieſes klaar zu erweiſen, will ich die authentiſche Relationen durchge- hen, und daraus die Gruͤnde nehmen. §. 42. (1) Die Penſilvaniſche Verſamlungen ſind uͤberhaupt ein Werck, welches der Heiland ſei- ner gnaͤdigen Gegenwart, und heiligen Wohl- gefallens, unmoͤglich hat wuͤrdigen koͤnnen. Alſo iſt es falſch daß er vermittelſt eines apoſtoli- ſchen Wunders (§. 39.) gegen den Grund der Apoſtel und Propheten, das iſt gegen ſich ſelbſt, geantwortet haben ſolle. Dann Zinzendorf iſt ſeinem Angeben nach, als ein lutheriſcher Pfar- rer in Penſilvanien gegangen; worzu er aber keinen Beruf gehabt: wie im erſten Stuͤck gezei- get worden. Zu dieſem Verſamlungswerck iſt er eben ſo wenig von GOtt oder Menſchen beru- fen worden. Dann er hat nichts darunter geſu- chet, als das von ihm erfundene Formen- und neue Sectenwerck mit Beybehaltung aller uͤbri- gen Sektenlehren, allgemein zu machen. (§. 33.) Da nun dieſe Erfindungen vor nichts anders, als Fruͤchte einer durch Hochmuth und Jrſaal verduͤ-

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Zitationshilfe:	Benner, Johann Hermann: Hernhuterey in ihrer Schalckheit. Bd. 4. Gießen, 1748, S. 150. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/benner_herrnhuterey04_1748/162>, abgerufen am 25.11.2024.

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