Benner, Johann Hermann: Die Herrnhuterey in ihrer Schalkheit. Bd. 2. Gießen, 1747.Herrnhuterey in ihrer Schalkheit warheiten bekümmert man sich nicht. Ja dieobgedachte, daß der Schöpfer am kreutz für uns gestorben seye, soll nicht mehr darzu dienen, wor- zu sie verordnet ist. Sie soll den glauben nicht pflanzen, nicht den geist reichen, wie Paulus Galat. 3, 2. davon bezeuget; sondern nur anzei- gen, wie ein wilder den schon lange bei sich ge- tragenen glauben, nennen müsse. Auf diese art ist Gesetz und Evangelium zugleich verlohren. Dann wer wird das ein evangelium, eine kraft GOttes zur seeligkeit Rom. 1, 16. nennen dür- fen, was nur ein leeres benennungswort derjeni- gen würkung ist, die der heilige Geist schon ze- hen jahre vor dieser predig, (**) in der seele voll- führet hat? §. 46. wird nichts seyn. Gebt euch nicht erst die mühe/ und bleibt ein paar tage da/ und beredt die leute etc. etc. (**) So erkläret sich der Graf nochmals s. 24.
So ists mit der bekehrung - - - wir at- testiren die göttliche warheiten/ und le- gen sie aus/ wir expliciren sie/ und ma- chen sie faßlich/ die durch des H. Gei- stes seine würkung im herzen erreget sind/ und die sich kaum mehr halten können. Wir sagen: der unsichtbare prediger hat recht/ so wahr ich dein freund den du siehest und lieb hast/ ein ehrlicher Man bin 1. Joh. 4, 20. Und das ist eine Oeco- Herrnhuterey in ihrer Schalkheit warheiten bekuͤmmert man ſich nicht. Ja dieobgedachte, daß der Schoͤpfer am kreutz fuͤr uns geſtorben ſeye, ſoll nicht mehr darzu dienen, wor- zu ſie verordnet iſt. Sie ſoll den glauben nicht pflanzen, nicht den geiſt reichen, wie Paulus Galat. 3, 2. davon bezeuget; ſondern nur anzei- gen, wie ein wilder den ſchon lange bei ſich ge- tragenen glauben, nennen muͤſſe. Auf dieſe art iſt Geſetz und Evangelium zugleich verlohren. Dann wer wird das ein evangelium, eine kraft GOttes zur ſeeligkeit Rom. 1, 16. nennen duͤr- fen, was nur ein leeres benennungswort derjeni- gen wuͤrkung iſt, die der heilige Geiſt ſchon ze- hen jahre vor dieſer predig, (**) in der ſeele voll- fuͤhret hat? §. 46. wird nichts ſeyn. Gebt euch nicht erſt die muͤhe/ und bleibt ein paar tage da/ und beredt die leute ꝛc. ꝛc. (**) So erklaͤret ſich der Graf nochmals ſ. 24.
So iſts mit der bekehrung ‒ ‒ ‒ wir at- teſtiren die goͤttliche warheiten/ und le- gen ſie aus/ wir expliciren ſie/ und ma- chen ſie faßlich/ die durch des H. Gei- ſtes ſeine wuͤrkung im herzen erreget ſind/ und die ſich kaum mehr halten koͤnnen. Wir ſagen: der unſichtbare prediger hat recht/ ſo wahr ich dein freund den du ſieheſt und lieb haſt/ ein ehrlicher Man bin 1. Joh. 4, 20. Und das iſt eine Oeco- <TEI> <text> <body> <div n="1"> <div n="2"> <div n="3"> <p><pb facs="#f0068" n="58"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Herrnhuterey in ihrer Schalkheit</hi></fw><lb/> warheiten bekuͤmmert man ſich nicht. Ja die<lb/> obgedachte, daß der Schoͤpfer am kreutz fuͤr uns<lb/> geſtorben ſeye, ſoll nicht mehr darzu dienen, wor-<lb/> zu ſie verordnet iſt. Sie ſoll den glauben nicht<lb/> pflanzen, nicht den <hi rendition="#fr">geiſt reichen,</hi> wie Paulus<lb/><hi rendition="#fr">Galat.</hi> 3, 2. davon bezeuget; ſondern nur anzei-<lb/> gen, wie ein wilder den ſchon lange bei ſich ge-<lb/> tragenen glauben, nennen muͤſſe. Auf dieſe art<lb/> iſt Geſetz und Evangelium zugleich verlohren.<lb/> Dann wer wird das ein evangelium, eine kraft<lb/> GOttes zur ſeeligkeit <hi rendition="#fr">Rom.</hi> 1, 16. nennen duͤr-<lb/> fen, was nur ein leeres benennungswort derjeni-<lb/> gen wuͤrkung iſt, die der heilige Geiſt ſchon ze-<lb/> hen jahre vor dieſer predig, <note xml:id="seg2pn_8_1" next="#seg2pn_8_2" place="foot" n="(**)">So erklaͤret ſich der Graf nochmals ſ. 24.<lb/><hi rendition="#fr">So iſts mit der bekehrung ‒ ‒ ‒ wir at-<lb/> teſtiren die goͤttliche warheiten/ und le-<lb/> gen ſie aus/ wir expliciren ſie/ und ma-<lb/> chen ſie faßlich/ die durch des H. Gei-<lb/> ſtes ſeine wuͤrkung im herzen erreget ſind/<lb/> und die ſich kaum mehr halten koͤnnen.<lb/> Wir ſagen: der unſichtbare prediger hat<lb/> recht/ ſo wahr ich dein freund den du<lb/> ſieheſt und lieb haſt/ ein ehrlicher Man<lb/> bin 1. Joh. 4, 20. Und das iſt eine</hi><lb/> <fw place="bottom" type="catch"><hi rendition="#fr">Oeco-</hi></fw></note> in der ſeele voll-<lb/> fuͤhret hat?</p><lb/> <fw place="bottom" type="catch">§. 46.</fw><lb/> <p> <note xml:id="seg2pn_7_2" prev="#seg2pn_7_1" place="foot" n="(*)"> <hi rendition="#fr">wird nichts ſeyn. Gebt euch nicht erſt<lb/> die muͤhe/ und bleibt ein paar tage da/<lb/> und beredt die leute ꝛc. ꝛc.</hi> </note> </p> </div><lb/> </div> </div> </body> </text> </TEI> [58/0068]
Herrnhuterey in ihrer Schalkheit
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obgedachte, daß der Schoͤpfer am kreutz fuͤr uns
geſtorben ſeye, ſoll nicht mehr darzu dienen, wor-
zu ſie verordnet iſt. Sie ſoll den glauben nicht
pflanzen, nicht den geiſt reichen, wie Paulus
Galat. 3, 2. davon bezeuget; ſondern nur anzei-
gen, wie ein wilder den ſchon lange bei ſich ge-
tragenen glauben, nennen muͤſſe. Auf dieſe art
iſt Geſetz und Evangelium zugleich verlohren.
Dann wer wird das ein evangelium, eine kraft
GOttes zur ſeeligkeit Rom. 1, 16. nennen duͤr-
fen, was nur ein leeres benennungswort derjeni-
gen wuͤrkung iſt, die der heilige Geiſt ſchon ze-
hen jahre vor dieſer predig, (**) in der ſeele voll-
fuͤhret hat?
§. 46.
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(**) So erklaͤret ſich der Graf nochmals ſ. 24.
So iſts mit der bekehrung ‒ ‒ ‒ wir at-
teſtiren die goͤttliche warheiten/ und le-
gen ſie aus/ wir expliciren ſie/ und ma-
chen ſie faßlich/ die durch des H. Gei-
ſtes ſeine wuͤrkung im herzen erreget ſind/
und die ſich kaum mehr halten koͤnnen.
Wir ſagen: der unſichtbare prediger hat
recht/ ſo wahr ich dein freund den du
ſieheſt und lieb haſt/ ein ehrlicher Man
bin 1. Joh. 4, 20. Und das iſt eine
Oeco-
(*) wird nichts ſeyn. Gebt euch nicht erſt
die muͤhe/ und bleibt ein paar tage da/
und beredt die leute ꝛc. ꝛc.
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Zitationshilfe: | Benner, Johann Hermann: Die Herrnhuterey in ihrer Schalkheit. Bd. 2. Gießen, 1747, S. 58. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/benner_herrnhuterey02_1747/68>, abgerufen am 24.08.2024. |