Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Benner, Johann Hermann: Die gegenwärtige Gestalt der Herrnhuterey in ihrer Schalckheit. Bd. 1. Gießen, 1746.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

bigen gegen die andere Mittel, und gegen die Ab-
sicht, liegen. Dieses muß die Weisheit GOt-
tes ebenfals thun, in der Sache davon wir re-
den; wann er nemlich seine Würkungen durch
das Gesetz und Evangelium als Mittel gebrau-
chet, die Wolfahrt der Menschen, das ist seine
Absicht, zu erreichen. Da nun die Wolfahrt,
einem der ein Sünder, (ein unglükseliger
verlohrner Mensch) ist, zu Theil werden soll;
auch der Jnhalt des Gesetzes und Evangelii ver-
schieden ist (§. 24.) und sich jenes auf des Sün-
ders Elend; dieses aber auf dessen Errettung,
beziehet: so läst sich daraus schliesen, in welcher
Ordnung die Würkungen GOttes, als Mit-
tel zu solcher Wolfahrt, in Ansehung des Gese-
tzes und Evangelii, verbunden seyn, oder wie sie
auf einander folgen müssen. Nemlich durch das
Gesetz muß er würken, was durch dessen Jnhalt
möglich ist zur Wolfahrt des Sünders, und
eben so durch das Evangelium.

§. 27.

Die Wolfahrt eines Sünders ist, der Zu-
stand der Freude, nach dem Elend, Joh. 3,
16. 1 Petr. 1, 8. 9. Col. 1, 12. Apostelg. 26,
18. Alles Elend kommt aus der Sünde, Rom.
5, 18. Joh. 3, 6. Rom. 8, 13. Das Evan-
gelium hält die Versicherungen GOttes in sich,
von dem was er zur Wolfahrt der Elenden leiste.
(§. 20.) Das Gesetz aber, welches Foderungen
GOttes in sich hält, zeiget demjenigen, der die
Foderungen nicht leisten kan, seine Sünde (§.

21.)

E 2

bigen gegen die andere Mittel, und gegen die Ab-
ſicht, liegen. Dieſes muß die Weisheit GOt-
tes ebenfals thun, in der Sache davon wir re-
den; wann er nemlich ſeine Wuͤrkungen durch
das Geſetz und Evangelium als Mittel gebrau-
chet, die Wolfahrt der Menſchen, das iſt ſeine
Abſicht, zu erreichen. Da nun die Wolfahrt,
einem der ein Suͤnder, (ein ungluͤkſeliger
verlohrner Menſch) iſt, zu Theil werden ſoll;
auch der Jnhalt des Geſetzes und Evangelii ver-
ſchieden iſt (§. 24.) und ſich jenes auf des Suͤn-
ders Elend; dieſes aber auf deſſen Errettung,
beziehet: ſo laͤſt ſich daraus ſchlieſen, in welcher
Ordnung die Wuͤrkungen GOttes, als Mit-
tel zu ſolcher Wolfahrt, in Anſehung des Geſe-
tzes und Evangelii, verbunden ſeyn, oder wie ſie
auf einander folgen muͤſſen. Nemlich durch das
Geſetz muß er wuͤrken, was durch deſſen Jnhalt
moͤglich iſt zur Wolfahrt des Suͤnders, und
eben ſo durch das Evangelium.

§. 27.

Die Wolfahrt eines Suͤnders iſt, der Zu-
ſtand der Freude, nach dem Elend, Joh. 3,
16. 1 Petr. 1, 8. 9. Col. 1, 12. Apoſtelg. 26,
18. Alles Elend kommt aus der Suͤnde, Rom.
5, 18. Joh. 3, 6. Rom. 8, 13. Das Evan-
gelium haͤlt die Verſicherungen GOttes in ſich,
von dem was er zur Wolfahrt der Elenden leiſte.
(§. 20.) Das Geſetz aber, welches Foderungen
GOttes in ſich haͤlt, zeiget demjenigen, der die
Foderungen nicht leiſten kan, ſeine Suͤnde (§.

21.)

E 2

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0067" n="67"/>
bigen gegen die andere Mittel, und gegen die Ab-<lb/>
&#x017F;icht, liegen. Die&#x017F;es muß die Weisheit GOt-<lb/>
tes ebenfals thun, in der Sache davon wir re-<lb/>
den; wann er nemlich &#x017F;eine Wu&#x0364;rkungen durch<lb/>
das Ge&#x017F;etz und Evangelium als Mittel gebrau-<lb/>
chet, die Wolfahrt der Men&#x017F;chen, das i&#x017F;t &#x017F;eine<lb/>
Ab&#x017F;icht, zu erreichen. Da nun die Wolfahrt,<lb/>
einem der ein Su&#x0364;nder, (ein unglu&#x0364;k&#x017F;eliger<lb/>
verlohrner Men&#x017F;ch) i&#x017F;t, zu Theil werden &#x017F;oll;<lb/>
auch der Jnhalt des Ge&#x017F;etzes und Evangelii ver-<lb/>
&#x017F;chieden i&#x017F;t (§. 24.) und &#x017F;ich jenes auf des Su&#x0364;n-<lb/>
ders Elend; die&#x017F;es aber auf de&#x017F;&#x017F;en Errettung,<lb/>
beziehet: &#x017F;o la&#x0364;&#x017F;t &#x017F;ich daraus &#x017F;chlie&#x017F;en, <hi rendition="#fr">in welcher<lb/>
Ordnung</hi> die Wu&#x0364;rkungen GOttes, als Mit-<lb/>
tel zu &#x017F;olcher Wolfahrt, in An&#x017F;ehung des Ge&#x017F;e-<lb/>
tzes und Evangelii, verbunden &#x017F;eyn, oder <hi rendition="#fr">wie &#x017F;ie<lb/>
auf einander folgen</hi> mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en. Nemlich durch das<lb/><hi rendition="#fr">Ge&#x017F;etz</hi> muß er wu&#x0364;rken, was durch de&#x017F;&#x017F;en Jnhalt<lb/>
mo&#x0364;glich i&#x017F;t zur Wolfahrt des Su&#x0364;nders, und<lb/>
eben &#x017F;o durch das Evangelium.</p>
          </div><lb/>
          <div n="3">
            <head>§. 27.</head><lb/>
            <p>Die Wolfahrt eines Su&#x0364;nders i&#x017F;t, der Zu-<lb/>
&#x017F;tand der Freude, nach dem Elend, <hi rendition="#fr">Joh.</hi> 3,<lb/>
16. 1 <hi rendition="#fr">Petr.</hi> 1, 8. 9. <hi rendition="#fr">Col.</hi> 1, 12. <hi rendition="#fr">Apo&#x017F;telg.</hi> 26,<lb/>
18. Alles Elend kommt aus der Su&#x0364;nde, <hi rendition="#fr">Rom.</hi><lb/>
5, 18. <hi rendition="#fr">Joh.</hi> 3, 6. <hi rendition="#fr">Rom.</hi> 8, 13. Das Evan-<lb/>
gelium ha&#x0364;lt die Ver&#x017F;icherungen GOttes in &#x017F;ich,<lb/>
von dem was er zur Wolfahrt der Elenden lei&#x017F;te.<lb/>
(§. 20.) Das Ge&#x017F;etz aber, welches Foderungen<lb/>
GOttes in &#x017F;ich ha&#x0364;lt, zeiget demjenigen, der die<lb/>
Foderungen nicht lei&#x017F;ten kan, &#x017F;eine Su&#x0364;nde (§.<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">E 2</fw><fw place="bottom" type="catch">21.)</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[67/0067] bigen gegen die andere Mittel, und gegen die Ab- ſicht, liegen. Dieſes muß die Weisheit GOt- tes ebenfals thun, in der Sache davon wir re- den; wann er nemlich ſeine Wuͤrkungen durch das Geſetz und Evangelium als Mittel gebrau- chet, die Wolfahrt der Menſchen, das iſt ſeine Abſicht, zu erreichen. Da nun die Wolfahrt, einem der ein Suͤnder, (ein ungluͤkſeliger verlohrner Menſch) iſt, zu Theil werden ſoll; auch der Jnhalt des Geſetzes und Evangelii ver- ſchieden iſt (§. 24.) und ſich jenes auf des Suͤn- ders Elend; dieſes aber auf deſſen Errettung, beziehet: ſo laͤſt ſich daraus ſchlieſen, in welcher Ordnung die Wuͤrkungen GOttes, als Mit- tel zu ſolcher Wolfahrt, in Anſehung des Geſe- tzes und Evangelii, verbunden ſeyn, oder wie ſie auf einander folgen muͤſſen. Nemlich durch das Geſetz muß er wuͤrken, was durch deſſen Jnhalt moͤglich iſt zur Wolfahrt des Suͤnders, und eben ſo durch das Evangelium. §. 27. Die Wolfahrt eines Suͤnders iſt, der Zu- ſtand der Freude, nach dem Elend, Joh. 3, 16. 1 Petr. 1, 8. 9. Col. 1, 12. Apoſtelg. 26, 18. Alles Elend kommt aus der Suͤnde, Rom. 5, 18. Joh. 3, 6. Rom. 8, 13. Das Evan- gelium haͤlt die Verſicherungen GOttes in ſich, von dem was er zur Wolfahrt der Elenden leiſte. (§. 20.) Das Geſetz aber, welches Foderungen GOttes in ſich haͤlt, zeiget demjenigen, der die Foderungen nicht leiſten kan, ſeine Suͤnde (§. 21.) E 2

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/benner_herrnhuterey01_1746
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/benner_herrnhuterey01_1746/67
Zitationshilfe:	Benner, Johann Hermann: Die gegenwärtige Gestalt der Herrnhuterey in ihrer Schalckheit. Bd. 1. Gießen, 1746, S. 67. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/benner_herrnhuterey01_1746/67>, abgerufen am 07.05.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.