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Bengel, Johann Albrecht: Abriß der so genannten Brüdergemeine. Bd. 1. Stuttgart, 1751.

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Theil I. Cap. I. Satz 12.

Denn er sagte nicht, Despoina, Domina, sondern
Despota, welches wiederum nicht heisset,
Meine gnädige Herrschaft, wie unser Red-
ner es in genere foeminino gibt, sondern
HErr, in masculino. Wann JEsus ein
Sohn des heiligen Geistes wäre, so hätte Er
Ihn nicht zur Mutter, sondern zum Vater.
Denn die Ueberkunft des heiligen Geistes über
Mariam wird Luc. 1, 35. nicht an statt dessen,
was ihr als einer Mutter JEsu zukommt,
sondern an statt dessen, was einem Manne zu-
käme, gemeldet.

§ 62.

Eben diese Bewandtniß hat es mit den
Zeugnissen bey Johanne. Da heisset der hei-
lige Geist ein anderer Tröster oder Beystand,
Cap. 14, 16. jener Beystand, v. 26. Cap. 15,
26. ja auch jener, der Geist der Wahrheit:
Cap. 16, 13. alles masculino genere. Das
griechische Wort pneuma, Geist, ist ein Neu-
trum, und doch steht das Masculinum, ekeinost,
jener, dabey, welches auch v. 14 absolute
wiederholet wird. Im Hebräischen ist das
Wort ruach, Geist, bisweilen ein Masculi-
num, öfter aber ein Foemininum, und doch,
wann von dem Geist GOttes die Rede ist,
kommt es eben so wohl in Masculino vor,
1 Mos. 6, 3. 2 Sam. 23, 2. 1 Kön. 18, 12.
22, 24. 2 Chron. 18, 23. Jes. 32, 15. 34, 16.
57, 16. Mich. 2, 7. Nichts anders ist aus

der

Theil I. Cap. I. Satz 12.

Denn er ſagte nicht, Δέσποινα, Domina, ſondern
Δέσποτα, welches wiederum nicht heiſſet,
Meine gnaͤdige Herrſchaft, wie unſer Red-
ner es in genere fœminino gibt, ſondern
HErr, in maſculino. Wann JEſus ein
Sohn des heiligen Geiſtes waͤre, ſo haͤtte Er
Ihn nicht zur Mutter, ſondern zum Vater.
Denn die Ueberkunft des heiligen Geiſtes uͤber
Mariam wird Luc. 1, 35. nicht an ſtatt deſſen,
was ihr als einer Mutter JEſu zukommt,
ſondern an ſtatt deſſen, was einem Manne zu-
kaͤme, gemeldet.

§ 62.

Eben dieſe Bewandtniß hat es mit den
Zeugniſſen bey Johanne. Da heiſſet der hei-
lige Geiſt ein anderer Troͤſter oder Beyſtand,
Cap. 14, 16. jener Beyſtand, v. 26. Cap. 15,
26. ja auch jener, der Geiſt der Wahrheit:
Cap. 16, 13. alles maſculino genere. Das
griechiſche Wort πνεῦμα, Geiſt, iſt ein Neu-
trum, und doch ſteht das Maſculinum, ἐϰεἱνοϛ,
jener, dabey, welches auch v. 14 abſolute
wiederholet wird. Im Hebraͤiſchen iſt das
Wort ruach, Geiſt, bisweilen ein Maſculi-
num, oͤfter aber ein Fœmininum, und doch,
wann von dem Geiſt GOttes die Rede iſt,
kommt es eben ſo wohl in Maſculino vor,
1 Moſ. 6, 3. 2 Sam. 23, 2. 1 Koͤn. 18, 12.
22, 24. 2 Chron. 18, 23. Jeſ. 32, 15. 34, 16.
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der

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[68/0088] Theil I. Cap. I. Satz 12. Denn er ſagte nicht, Δέσποινα, Domina, ſondern Δέσποτα, welches wiederum nicht heiſſet, Meine gnaͤdige Herrſchaft, wie unſer Red- ner es in genere fœminino gibt, ſondern HErr, in maſculino. Wann JEſus ein Sohn des heiligen Geiſtes waͤre, ſo haͤtte Er Ihn nicht zur Mutter, ſondern zum Vater. Denn die Ueberkunft des heiligen Geiſtes uͤber Mariam wird Luc. 1, 35. nicht an ſtatt deſſen, was ihr als einer Mutter JEſu zukommt, ſondern an ſtatt deſſen, was einem Manne zu- kaͤme, gemeldet. § 62. Eben dieſe Bewandtniß hat es mit den Zeugniſſen bey Johanne. Da heiſſet der hei- lige Geiſt ein anderer Troͤſter oder Beyſtand, Cap. 14, 16. jener Beyſtand, v. 26. Cap. 15, 26. ja auch jener, der Geiſt der Wahrheit: Cap. 16, 13. alles maſculino genere. Das griechiſche Wort πνεῦμα, Geiſt, iſt ein Neu- trum, und doch ſteht das Maſculinum, ἐϰεἱνοϛ, jener, dabey, welches auch v. 14 abſolute wiederholet wird. Im Hebraͤiſchen iſt das Wort ruach, Geiſt, bisweilen ein Maſculi- num, oͤfter aber ein Fœmininum, und doch, wann von dem Geiſt GOttes die Rede iſt, kommt es eben ſo wohl in Maſculino vor, 1 Moſ. 6, 3. 2 Sam. 23, 2. 1 Koͤn. 18, 12. 22, 24. 2 Chron. 18, 23. Jeſ. 32, 15. 34, 16. 57, 16. Mich. 2, 7. Nichts anders iſt aus der

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Zitationshilfe:	Bengel, Johann Albrecht: Abriß der so genannten Brüdergemeine. Bd. 1. Stuttgart, 1751, S. 68. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/bengel_abriss01_1751/88>, abgerufen am 25.11.2024.

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