Bengel, Johann Albrecht: Abriß der so genannten Brüdergemeine. Bd. 1. Stuttgart, 1751.Theil I. Cap. III. Satz 25. sen, wenn es mit einer genauen Collation,Erforschung und Art eines Studirens ver- knüpft ist, der Gemeine eher schädlich, als nützlich seyn könne pro nunc. Das ist aber aus Respect vor die Bibel geschehen, um ihren Misbrauch zu verhüten: weil ich zu der Gnade des Heylandes hoffe, Er wer- de eine Zeit kommen lassen, daß kein Wort in der Heil. Schrift seyn werde, das unserer Gemeine nicht von aussen und in- nen bekannt, und mit unserer Salbung und ganzen Führung in der schönsten Harmonie sey. Bis dahin wünsche ich, daß der ge- neral-Geist der Schrift, des Gesetzes, der Psalmen, der Weissagungen, der Geschich- te von JEsu, des Kirchen-Plans, der Grund- und Special-Lehren der Apostel in unserer Gemeine lebe, und überall der Com- mentarius der Sprüche, und die Bibel ein Lexicon sey, darinnen wir alles aufschla- gen, und finden können, was wir in Lehr und Wandel täglich und stündlich brau- chen: und A. 1740. ward zu jenen Worten, Er werde eine Zeit kommen lassen, auf dem Rande gesetzet, Die ist nun gekommen. Be- denken IV Th. p. 100. Wie schicken sich der Ruhm von solcher Zeit und obige viel spätere zweifelhafte Reden wegen der Composition der Offenbarung zusammen? Und wie will einer, der in solchen Zweifeln stecket, urthei- len, ob andere mit ihrer öffentlichen Auslegung unrecht
Theil I. Cap. III. Satz 25. ſen, wenn es mit einer genauen Collation,Erforſchung und Art eines Studirens ver- knuͤpft iſt, der Gemeine eher ſchaͤdlich, als nuͤtzlich ſeyn koͤnne pro nunc. Das iſt aber aus Reſpect vor die Bibel geſchehen, um ihren Misbrauch zu verhuͤten: weil ich zu der Gnade des Heylandes hoffe, Er wer- de eine Zeit kommen laſſen, daß kein Wort in der Heil. Schrift ſeyn werde, das unſerer Gemeine nicht von auſſen und in- nen bekannt, und mit unſerer Salbung und ganzen Fuͤhrung in der ſchoͤnſten Harmonie ſey. Bis dahin wuͤnſche ich, daß der ge- neral-Geiſt der Schrift, des Geſetzes, der Pſalmen, der Weiſſagungen, der Geſchich- te von JEſu, des Kirchen-Plans, der Grund- und Special-Lehren der Apoſtel in unſerer Gemeine lebe, und uͤberall der Com- mentarius der Spruͤche, und die Bibel ein Lexicon ſey, darinnen wir alles aufſchla- gen, und finden koͤnnen, was wir in Lehr und Wandel taͤglich und ſtuͤndlich brau- chen: und A. 1740. ward zu jenen Worten, Er werde eine Zeit kommen laſſen, auf dem Rande geſetzet, Die iſt nun gekommen. Be- denken IV Th. p. 100. Wie ſchicken ſich der Ruhm von ſolcher Zeit und obige viel ſpaͤtere zweifelhafte Reden wegen der Compoſition der Offenbarung zuſammen? Und wie will einer, der in ſolchen Zweifeln ſtecket, urthei- len, ob andere mit ihrer oͤffentlichen Auslegung unrecht
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Theil I. Cap. III. Satz 25.
ſen, wenn es mit einer genauen Collation,
Erforſchung und Art eines Studirens ver-
knuͤpft iſt, der Gemeine eher ſchaͤdlich, als
nuͤtzlich ſeyn koͤnne pro nunc. Das iſt aber
aus Reſpect vor die Bibel geſchehen, um
ihren Misbrauch zu verhuͤten: weil ich zu
der Gnade des Heylandes hoffe, Er wer-
de eine Zeit kommen laſſen, daß kein
Wort in der Heil. Schrift ſeyn werde, das
unſerer Gemeine nicht von auſſen und in-
nen bekannt, und mit unſerer Salbung und
ganzen Fuͤhrung in der ſchoͤnſten Harmonie
ſey. Bis dahin wuͤnſche ich, daß der ge-
neral-Geiſt der Schrift, des Geſetzes, der
Pſalmen, der Weiſſagungen, der Geſchich-
te von JEſu, des Kirchen-Plans, der
Grund- und Special-Lehren der Apoſtel in
unſerer Gemeine lebe, und uͤberall der Com-
mentarius der Spruͤche, und die Bibel ein
Lexicon ſey, darinnen wir alles aufſchla-
gen, und finden koͤnnen, was wir in Lehr
und Wandel taͤglich und ſtuͤndlich brau-
chen: und A. 1740. ward zu jenen Worten,
Er werde eine Zeit kommen laſſen, auf dem
Rande geſetzet, Die iſt nun gekommen. Be-
denken IV Th. p. 100. Wie ſchicken ſich der
Ruhm von ſolcher Zeit und obige viel ſpaͤtere
zweifelhafte Reden wegen der Compoſition
der Offenbarung zuſammen? Und wie will
einer, der in ſolchen Zweifeln ſtecket, urthei-
len, ob andere mit ihrer oͤffentlichen Auslegung
unrecht
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