Bengel, Johann Albrecht: Abriß der so genannten Brüdergemeine. Bd. 1. Stuttgart, 1751.

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Theil I. Cap. I. Satz 14.

Erde dem Leibe nach, also dasselbe der Seelen
nach, zur Matrice oder Mutter hätten u. s. w.
Discours über die A. C. s. 31, 37, 294. Nun
behält die Eröffnung der Seite JEsu nach
seinem Tode, woraus Blut und Wasser ging,
ihre Wichtigkeit, Joh. 19, 34. u. f. Und
Wasser und Blut, wodurch JEsus Christus
kam, sind samt dem Geiste drey Zeugen. 1 Joh.
5, 6 u. f. Man muß aber die Vergleichung
dieser zwo Stellen, so erheblich eine jede für
sich ist, und so ähnlich sie einander lauten,
nicht zu weit und über ihren Zweck hinaus trei-
ben. Das Blut und Wasser aus der Seiten
sind nicht zween Zeugen: aber die Eröffnung
der Seiten, woraus es kam, war nach dem
Tode, mit welchem bereits alles vollbracht war,
noch wie eine Zugabe, damit das kostbare Blut
des heiligen Lammes GOttes auf das reich-
lichste vergossen, und die Gewißheit seines To-
des auf das unwidersprechlichste bekräftiget
würde. Hiebey verdient Hn. D. Baumgar-
tens zwey und dreissigstes Bedenken, von dem
Verhältniß der Oefnung der Seite Christi
gegen die Erlösung, erwogen zu werden.
Daß Glaubige bey ihrem Heimgang in und
durch die eröffnete Seite JEsu ziehen, ist
eine verblümte Redens-Art in einem und dem
andern Kirchen-Liede, die nicht zu verwerfen:
und daß sie sich in solcher Kluft, als in einer
Steinritze verbergen, ist ihnen zu gönnen,
(wann nur rohe Leute keine Raüberhöle dar-
aus machen:) aber ein reifer Glaubens-Ver-

stand

Theil I. Cap. I. Satz 14.

Erde dem Leibe nach, alſo daſſelbe der Seelen
nach, zur Matrice oder Mutter haͤtten u. ſ. w.
Diſcours uͤber die A. C. ſ. 31, 37, 294. Nun
behaͤlt die Eroͤffnung der Seite JEſu nach
ſeinem Tode, woraus Blut und Waſſer ging,
ihre Wichtigkeit, Joh. 19, 34. u. f. Und
Waſſer und Blut, wodurch JEſus Chriſtus
kam, ſind ſamt dem Geiſte drey Zeugen. 1 Joh.
5, 6 u. f. Man muß aber die Vergleichung
dieſer zwo Stellen, ſo erheblich eine jede fuͤr
ſich iſt, und ſo aͤhnlich ſie einander lauten,
nicht zu weit und uͤber ihren Zweck hinaus trei-
ben. Das Blut und Waſſer aus der Seiten
ſind nicht zween Zeugen: aber die Eroͤffnung
der Seiten, woraus es kam, war nach dem
Tode, mit welchem bereits alles vollbracht war,
noch wie eine Zugabe, damit das koſtbare Blut
des heiligen Lammes GOttes auf das reich-
lichſte vergoſſen, und die Gewißheit ſeines To-
des auf das unwiderſprechlichſte bekraͤftiget
wuͤrde. Hiebey verdient Hn. D. Baumgar-
tens zwey und dreiſſigſtes Bedenken, von dem
Verhaͤltniß der Oefnung der Seite Chriſti
gegen die Erloͤſung, erwogen zu werden.
Daß Glaubige bey ihrem Heimgang in und
durch die eroͤffnete Seite JEſu ziehen, iſt
eine verbluͤmte Redens-Art in einem und dem
andern Kirchen-Liede, die nicht zu verwerfen:
und daß ſie ſich in ſolcher Kluft, als in einer
Steinritze verbergen, iſt ihnen zu goͤnnen,
(wann nur rohe Leute keine Rauͤberhoͤle dar-
aus machen:) aber ein reifer Glaubens-Ver-

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[98/0118] Theil I. Cap. I. Satz 14. Erde dem Leibe nach, alſo daſſelbe der Seelen nach, zur Matrice oder Mutter haͤtten u. ſ. w. Diſcours uͤber die A. C. ſ. 31, 37, 294. Nun behaͤlt die Eroͤffnung der Seite JEſu nach ſeinem Tode, woraus Blut und Waſſer ging, ihre Wichtigkeit, Joh. 19, 34. u. f. Und Waſſer und Blut, wodurch JEſus Chriſtus kam, ſind ſamt dem Geiſte drey Zeugen. 1 Joh. 5, 6 u. f. Man muß aber die Vergleichung dieſer zwo Stellen, ſo erheblich eine jede fuͤr ſich iſt, und ſo aͤhnlich ſie einander lauten, nicht zu weit und uͤber ihren Zweck hinaus trei- ben. Das Blut und Waſſer aus der Seiten ſind nicht zween Zeugen: aber die Eroͤffnung der Seiten, woraus es kam, war nach dem Tode, mit welchem bereits alles vollbracht war, noch wie eine Zugabe, damit das koſtbare Blut des heiligen Lammes GOttes auf das reich- lichſte vergoſſen, und die Gewißheit ſeines To- des auf das unwiderſprechlichſte bekraͤftiget wuͤrde. Hiebey verdient Hn. D. Baumgar- tens zwey und dreiſſigſtes Bedenken, von dem Verhaͤltniß der Oefnung der Seite Chriſti gegen die Erloͤſung, erwogen zu werden. Daß Glaubige bey ihrem Heimgang in und durch die eroͤffnete Seite JEſu ziehen, iſt eine verbluͤmte Redens-Art in einem und dem andern Kirchen-Liede, die nicht zu verwerfen: und daß ſie ſich in ſolcher Kluft, als in einer Steinritze verbergen, iſt ihnen zu goͤnnen, (wann nur rohe Leute keine Rauͤberhoͤle dar- aus machen:) aber ein reifer Glaubens-Ver- ſtand

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Zitationshilfe:	Bengel, Johann Albrecht: Abriß der so genannten Brüdergemeine. Bd. 1. Stuttgart, 1751, S. 98. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/bengel_abriss01_1751/118>, abgerufen am 27.11.2024.

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