und Deroselben Privilegien. Jena, 1690.

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im Gesicht leugt/ üm Ursach zu einen Schattier- Pflä-
stergen zu haben/ welches der zweiffelhafften weisen
Haut den Nackdruck geben soll. Wenn nun ein Buch
auf schön weiß Papier/ mit einer frischen Schrifft und
guter Drucker-Schwärze abgedruckt vorgelegt wird/
ists so vergnüglich als kein seidner Stoff anzusehen.
Und zwar geschicht das Anschauen eines schönen Klei-
des aus freyen Willen zur Wollust/ uf einen Augen-
blick. Der es nicht achtet/ darff sein Gesicht nur abwen-
den/ averte oculos, ne videant vanitatem! der aber
eines Buches Jnhalt erfahren wil/ muß seine Augen
drauff wenden/ und ie schlimmer Papier und Druck/
ie schädlicher dem Gesichte. Derowegen es die Verleger
aus keiner Wollust thun/ sondern zu der Gelehrten
Nutzen und ihrer Gesundheit/ alles gerne auf fein Pa-
pier drucken ließen/ wann es nur nach Würden wolte
bezahlet werden/ Also daß/ wenn sie es desfals ufs
schönste machen/ sie solches denen Gelehrten zum Wol-
gefallen/ Behuf und Gesundheit thun:

LIV. Aber/ laß seyn/ ein Buch sey ein Bißgen be-
schmutzt Papier/ Sammet/ Seiden/ Stoff mit göldnen
Blumen/ behalten den Preiß/ so wohl wegen Kostbar-
keit der Materien/ als treflichen Kunst/ wie nette/ wie
naturell doch die Blumen/ die Thiere/ ja die Schriften
so darein gewürcket/ heraus kämen! Gestalt von den
alten Parthern gelesen wird/ daß sie so lieb nicht ge-
schrieben/ als die Schrifften in Zeuge gewürckt/ unbe-
trachtet sie an selbiger Zeit üblichem Papier keinen
Mangel gehabt/ das Plinius Lib. XIII. cap. 11. selbst be-
wundert. Was hätte denn solcher Gestalt ein Buch
Vorzugs gegen die Stoffe? Antwort: den Jnhalt/

und

im Geſicht leugt/ uͤm Urſach zu einen Schattier- Pflaͤ-
ſtergen zu haben/ welches der zweiffelhafften weiſen
Haut den Nackdruck geben ſoll. Wenn nun ein Buch
auf ſchoͤn weiß Papier/ mit einer friſchen Schrifft und
guter Drucker-Schwaͤrze abgedruckt vorgelegt wird/
iſts ſo vergnuͤglich als kein ſeidner Stoff anzuſehen.
Und zwar geſchicht das Anſchauen eines ſchoͤnen Klei-
des aus freyen Willen zur Wolluſt/ uf einen Augen-
blick. Der es nicht achtet/ darff ſein Geſicht nur abwen-
den/ averte oculos, ne videant vanitatem! der aber
eines Buches Jnhalt erfahren wil/ muß ſeine Augen
drauff wenden/ und ie ſchlimmer Papier und Druck/
ie ſchaͤdlicher dem Geſichte. Derowegen es die Verleger
aus keiner Wolluſt thun/ ſondern zu der Gelehrten
Nutzen und ihrer Geſundheit/ alles gerne auf fein Pa-
pier drucken ließen/ wann es nur nach Wuͤrden wolte
bezahlet werden/ Alſo daß/ wenn ſie es desfals ufs
ſchoͤnſte machen/ ſie ſolches denen Gelehrten zum Wol-
gefallen/ Behuf und Geſundheit thun:

LIV. Aber/ laß ſeyn/ ein Buch ſey ein Bißgen be-
ſchmutzt Papier/ Sam̃et/ Seiden/ Stoff mit goͤldnen
Blumen/ behalten den Preiß/ ſo wohl wegen Koſtbar-
keit der Materien/ als treflichen Kunſt/ wie nette/ wie
naturell doch die Blumen/ die Thiere/ ja die Schriften
ſo darein gewuͤrcket/ heraus kaͤmen! Geſtalt von den
alten Parthern geleſen wird/ daß ſie ſo lieb nicht ge-
ſchrieben/ als die Schrifften in Zeuge gewuͤrckt/ unbe-
trachtet ſie an ſelbiger Zeit uͤblichem Papier keinen
Mangel gehabt/ das Plinius Lib. XIII. cap. 11. ſelbſt be-
wundert. Was haͤtte denn ſolcher Geſtalt ein Buch
Vorzugs gegen die Stoffe? Antwort: den Jnhalt/

und

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[40/0044] im Geſicht leugt/ uͤm Urſach zu einen Schattier- Pflaͤ- ſtergen zu haben/ welches der zweiffelhafften weiſen Haut den Nackdruck geben ſoll. Wenn nun ein Buch auf ſchoͤn weiß Papier/ mit einer friſchen Schrifft und guter Drucker-Schwaͤrze abgedruckt vorgelegt wird/ iſts ſo vergnuͤglich als kein ſeidner Stoff anzuſehen. Und zwar geſchicht das Anſchauen eines ſchoͤnen Klei- des aus freyen Willen zur Wolluſt/ uf einen Augen- blick. Der es nicht achtet/ darff ſein Geſicht nur abwen- den/ averte oculos, ne videant vanitatem! der aber eines Buches Jnhalt erfahren wil/ muß ſeine Augen drauff wenden/ und ie ſchlimmer Papier und Druck/ ie ſchaͤdlicher dem Geſichte. Derowegen es die Verleger aus keiner Wolluſt thun/ ſondern zu der Gelehrten Nutzen und ihrer Geſundheit/ alles gerne auf fein Pa- pier drucken ließen/ wann es nur nach Wuͤrden wolte bezahlet werden/ Alſo daß/ wenn ſie es desfals ufs ſchoͤnſte machen/ ſie ſolches denen Gelehrten zum Wol- gefallen/ Behuf und Geſundheit thun: LIV. Aber/ laß ſeyn/ ein Buch ſey ein Bißgen be- ſchmutzt Papier/ Sam̃et/ Seiden/ Stoff mit goͤldnen Blumen/ behalten den Preiß/ ſo wohl wegen Koſtbar- keit der Materien/ als treflichen Kunſt/ wie nette/ wie naturell doch die Blumen/ die Thiere/ ja die Schriften ſo darein gewuͤrcket/ heraus kaͤmen! Geſtalt von den alten Parthern geleſen wird/ daß ſie ſo lieb nicht ge- ſchrieben/ als die Schrifften in Zeuge gewuͤrckt/ unbe- trachtet ſie an ſelbiger Zeit uͤblichem Papier keinen Mangel gehabt/ das Plinius Lib. XIII. cap. 11. ſelbſt be- wundert. Was haͤtte denn ſolcher Geſtalt ein Buch Vorzugs gegen die Stoffe? Antwort: den Jnhalt/ und

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Zitationshilfe:	Beier, Adrian: Kurtzer Bericht/ von Der Nützlichen und Fürtrefflichen Buch-Handlung/ und Deroselben Privilegien. Jena, 1690, S. 40. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/beier_buchhandel_1690/44>, abgerufen am 22.11.2024.

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