Behrens, Georg Henning: Hercynia Curiosa, oder Curiöser Hartz-Wald. Nordhausen, 1703.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Das VI Cap. von den curieusen Bergen und alten

sten/ wenn sie nicht des Todes seyn wolten/ welches das arme dum-
me Volck geglaubet/ darüber geweinet/ und zum Opfer Geld/ Vieh
und Victualien willigst und mildiglich gebracht/ worauf die Pfaffen
nicht ermangelt/ solches anzunehmen/ sich dabey/ so lange es währet/
lustig zu machen/ und wenn alles verzehret/ alsdenn ihre vorige Co-
mödie wieder zu spielen. Es will zwar im Julio 1689 derer so genann-
ten monatlichen Unterredungen einiger guten Freünde &c. pag. 722
nicht zugegeben werden/ daß der Püster iemahls ein Heydnischer Ab-
gott gewesen sey/ weilen dessen Gestalt gar nichts Götzenhaftiges
repraesentire/ und die Bildung seiner Haare zu erkennen gebe/ daß er
nicht gar viel hundert Jahr seines Alters zehlen könne; derohalben
hält der Autor dieser Meinung davor: daß solches Bild von denen
Räubern auf dem Kiffhäusischen oder andern da herum gelegenen
Schlosse sey zu ihrer Defension gebraucht worden/ indem wegen des-
sen Feüer-Speyen ihnen niemand hätte beykommen können. Allein/
es verzeihe mir derselbe/ daß ich sage: wie solche Meinung nicht beste-
hen könne; denn ein ieder aus der anfänglich gedachten Beschrei-
bung des Püsters zur Genüge ersehen kan/ daß er ein götzenhafftes
Ansehen habe/ und zeiget die Bildung derer Haare nicht gar zu ge-
wiß und allezeit das Alter eines Bildes an/ massen dasjenige offt
wieder zu einer neüen Mode wird/ welches die Alten vorlängst getra-
gen haben/ derowegen es keine unmügliche Sache ist/ daß die Hey-
den ihre Haare auf solche Art/ als man an dem Püster siehet/ nicht
auch sich hätten können zu der Zeit/ da der Abgott gemacht worden/
verschneiden lassen. Ferner gebe ich einem ieden Kriegs-Verständi-
gen zu erkennen: Ob nicht solches Bild denen Räubern/ zur Defen-
sion ihrer Raub-Schlösser/ fast gar nicht/ oder doch sehr wenig/ ge-
dienet habe? indem es nicht mehr als eine Seite hat defendiren kön-
nen/ und zwar schlecht genug/ denn es nicht vermocht/ immerfort
Feüer auszuspeyen/ sondern hat/ wenn das Wasser heraus gewesen/
nohtwendig erstlich wieder mit andern müssen angefüllet werden/ ehe
es aufs Neüe angefangen Feüerflammen von sich zu geben/ unterdessen
es ja nicht den geringsten Schaden dem Feinde verursachen können/
wenn er sich sonst nicht vor demselben/ als einem Abgott/ gefürchtet

hätte.

Das VI Cap. von den curieuſen Bergen und alten

ſten/ wenn ſie nicht des Todes ſeyn wolten/ welches das arme dum-
me Volck geglaubet/ daruͤber geweinet/ und zum Opfer Geld/ Vieh
und Victualien willigſt und mildiglich gebracht/ worauf die Pfaffen
nicht ermangelt/ ſolches anzunehmen/ ſich dabey/ ſo lange es waͤhret/
luſtig zu machen/ und wenn alles verzehret/ alsdenn ihre vorige Co-
moͤdie wieder zu ſpielen. Es will zwar im Julio 1689 derer ſo genann-
ten monatlichen Unterredungen einiger guten Freuͤnde &c. pag. 722
nicht zugegeben werden/ daß der Puͤſter iemahls ein Heydniſcher Ab-
gott geweſen ſey/ weilen deſſen Geſtalt gar nichts Goͤtzenhaftiges
repræſentire/ und die Bildung ſeiner Haare zu erkennen gebe/ daß er
nicht gar viel hundert Jahr ſeines Alters zehlen koͤnne; derohalben
haͤlt der Autor dieſer Meinung davor: daß ſolches Bild von denen
Raͤubern auf dem Kiffhaͤuſiſchen oder andern da herum gelegenen
Schloſſe ſey zu ihrer Defenſion gebraucht worden/ indem wegen deſ-
ſen Feuͤer-Speyen ihnen niemand haͤtte beykommen koͤnnen. Allein/
es verzeihe mir derſelbe/ daß ich ſage: wie ſolche Meinung nicht beſte-
hen koͤnne; denn ein ieder aus der anfaͤnglich gedachten Beſchrei-
bung des Puͤſters zur Genuͤge erſehen kan/ daß er ein goͤtzenhafftes
Anſehen habe/ und zeiget die Bildung derer Haare nicht gar zu ge-
wiß und allezeit das Alter eines Bildes an/ maſſen dasjenige offt
wieder zu einer neuͤen Mode wird/ welches die Alten vorlaͤngſt getra-
gen haben/ derowegen es keine unmuͤgliche Sache iſt/ daß die Hey-
den ihre Haare auf ſolche Art/ als man an dem Puͤſter ſiehet/ nicht
auch ſich haͤtten koͤnnen zu der Zeit/ da der Abgott gemacht worden/
verſchneiden laſſen. Ferner gebe ich einem ieden Kriegs-Verſtaͤndi-
gen zu erkennen: Ob nicht ſolches Bild denen Raͤubern/ zur Defen-
ſion ihrer Raub-Schloͤſſer/ faſt gar nicht/ oder doch ſehr wenig/ ge-
dienet habe? indem es nicht mehr als eine Seite hat defendiren koͤn-
nen/ und zwar ſchlecht genug/ denn es nicht vermocht/ immerfort
Feuͤer auszuſpeyen/ ſondern hat/ wenn das Waſſer heraus geweſen/
nohtwendig erſtlich wieder mit andern muͤſſen angefuͤllet werden/ ehe
es aufs Neuͤe angefangen Feuͤerflam̃en von ſich zu geben/ unterdeſſen
es ja nicht den geringſten Schaden dem Feinde verurſachen koͤnnen/
wenn er ſich ſonſt nicht vor demſelben/ als einem Abgott/ gefuͤrchtet

haͤtte.

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0170" n="158"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Das</hi><hi rendition="#aq">VI</hi><hi rendition="#b">Cap. von den</hi><hi rendition="#aq">curieu&#x017F;</hi><hi rendition="#b">en Bergen und alten</hi></fw><lb/>
&#x017F;ten/ wenn &#x017F;ie nicht des Todes &#x017F;eyn wolten/ welches das arme dum-<lb/>
me Volck geglaubet/ daru&#x0364;ber geweinet/ und zum Opfer Geld/ Vieh<lb/>
und <hi rendition="#aq">Victuali</hi>en willig&#x017F;t und mildiglich gebracht/ worauf die Pfaffen<lb/>
nicht ermangelt/ &#x017F;olches anzunehmen/ &#x017F;ich dabey/ &#x017F;o lange es wa&#x0364;hret/<lb/>
lu&#x017F;tig zu machen/ und wenn alles verzehret/ alsdenn ihre vorige Co-<lb/>
mo&#x0364;die wieder zu &#x017F;pielen. Es will zwar im <hi rendition="#aq">Julio</hi> 1689 derer &#x017F;o genann-<lb/>
ten monatlichen Unterredungen einiger guten Freu&#x0364;nde <hi rendition="#aq">&amp;c. pag.</hi> 722<lb/>
nicht zugegeben werden/ daß der Pu&#x0364;&#x017F;ter iemahls ein Heydni&#x017F;cher Ab-<lb/>
gott gewe&#x017F;en &#x017F;ey/ weilen de&#x017F;&#x017F;en Ge&#x017F;talt gar nichts Go&#x0364;tzenhaftiges<lb/><hi rendition="#aq">repræ&#x017F;ent</hi>ire/ und die Bildung &#x017F;einer Haare zu erkennen gebe/ daß er<lb/>
nicht gar viel hundert Jahr &#x017F;eines Alters zehlen ko&#x0364;nne; derohalben<lb/>
ha&#x0364;lt der <hi rendition="#aq">Autor</hi> die&#x017F;er Meinung davor: daß &#x017F;olches Bild von denen<lb/>
Ra&#x0364;ubern auf dem Kiffha&#x0364;u&#x017F;i&#x017F;chen oder andern da herum gelegenen<lb/>
Schlo&#x017F;&#x017F;e &#x017F;ey zu ihrer <hi rendition="#aq">Defen&#x017F;io</hi>n gebraucht worden/ indem wegen de&#x017F;-<lb/>
&#x017F;en Feu&#x0364;er-Speyen ihnen niemand ha&#x0364;tte beykommen ko&#x0364;nnen. Allein/<lb/>
es verzeihe mir der&#x017F;elbe/ daß ich &#x017F;age: wie &#x017F;olche Meinung nicht be&#x017F;te-<lb/>
hen ko&#x0364;nne; denn ein ieder aus der anfa&#x0364;nglich gedachten Be&#x017F;chrei-<lb/>
bung des Pu&#x0364;&#x017F;ters zur Genu&#x0364;ge er&#x017F;ehen kan/ daß er ein go&#x0364;tzenhafftes<lb/>
An&#x017F;ehen habe/ und zeiget die Bildung derer Haare nicht gar zu ge-<lb/>
wiß und allezeit das Alter eines Bildes an/ ma&#x017F;&#x017F;en dasjenige offt<lb/>
wieder zu einer neu&#x0364;en Mode wird/ welches die Alten vorla&#x0364;ng&#x017F;t getra-<lb/>
gen haben/ derowegen es keine unmu&#x0364;gliche Sache i&#x017F;t/ daß die Hey-<lb/>
den ihre Haare auf &#x017F;olche Art/ als man an dem Pu&#x0364;&#x017F;ter &#x017F;iehet/ nicht<lb/>
auch &#x017F;ich ha&#x0364;tten ko&#x0364;nnen zu der Zeit/ da der Abgott gemacht worden/<lb/>
ver&#x017F;chneiden la&#x017F;&#x017F;en. Ferner gebe ich einem ieden Kriegs-Ver&#x017F;ta&#x0364;ndi-<lb/>
gen zu erkennen: Ob nicht &#x017F;olches Bild denen Ra&#x0364;ubern/ zur <hi rendition="#aq">Defen-<lb/>
&#x017F;io</hi>n ihrer Raub-Schlo&#x0364;&#x017F;&#x017F;er/ fa&#x017F;t gar nicht/ oder doch &#x017F;ehr wenig/ ge-<lb/>
dienet habe? indem es nicht mehr als eine Seite hat <hi rendition="#aq">defend</hi>iren ko&#x0364;n-<lb/>
nen/ und zwar &#x017F;chlecht genug/ denn es nicht vermocht/ immerfort<lb/>
Feu&#x0364;er auszu&#x017F;peyen/ &#x017F;ondern hat/ wenn das Wa&#x017F;&#x017F;er heraus gewe&#x017F;en/<lb/>
nohtwendig er&#x017F;tlich wieder mit andern mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en angefu&#x0364;llet werden/ ehe<lb/>
es aufs Neu&#x0364;e angefangen Feu&#x0364;erflam&#x0303;en von &#x017F;ich zu geben/ unterde&#x017F;&#x017F;en<lb/>
es ja nicht den gering&#x017F;ten Schaden dem Feinde verur&#x017F;achen ko&#x0364;nnen/<lb/>
wenn er &#x017F;ich &#x017F;on&#x017F;t nicht vor dem&#x017F;elben/ als einem Abgott/ gefu&#x0364;rchtet<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">ha&#x0364;tte.</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[158/0170] Das VI Cap. von den curieuſen Bergen und alten ſten/ wenn ſie nicht des Todes ſeyn wolten/ welches das arme dum- me Volck geglaubet/ daruͤber geweinet/ und zum Opfer Geld/ Vieh und Victualien willigſt und mildiglich gebracht/ worauf die Pfaffen nicht ermangelt/ ſolches anzunehmen/ ſich dabey/ ſo lange es waͤhret/ luſtig zu machen/ und wenn alles verzehret/ alsdenn ihre vorige Co- moͤdie wieder zu ſpielen. Es will zwar im Julio 1689 derer ſo genann- ten monatlichen Unterredungen einiger guten Freuͤnde &c. pag. 722 nicht zugegeben werden/ daß der Puͤſter iemahls ein Heydniſcher Ab- gott geweſen ſey/ weilen deſſen Geſtalt gar nichts Goͤtzenhaftiges repræſentire/ und die Bildung ſeiner Haare zu erkennen gebe/ daß er nicht gar viel hundert Jahr ſeines Alters zehlen koͤnne; derohalben haͤlt der Autor dieſer Meinung davor: daß ſolches Bild von denen Raͤubern auf dem Kiffhaͤuſiſchen oder andern da herum gelegenen Schloſſe ſey zu ihrer Defenſion gebraucht worden/ indem wegen deſ- ſen Feuͤer-Speyen ihnen niemand haͤtte beykommen koͤnnen. Allein/ es verzeihe mir derſelbe/ daß ich ſage: wie ſolche Meinung nicht beſte- hen koͤnne; denn ein ieder aus der anfaͤnglich gedachten Beſchrei- bung des Puͤſters zur Genuͤge erſehen kan/ daß er ein goͤtzenhafftes Anſehen habe/ und zeiget die Bildung derer Haare nicht gar zu ge- wiß und allezeit das Alter eines Bildes an/ maſſen dasjenige offt wieder zu einer neuͤen Mode wird/ welches die Alten vorlaͤngſt getra- gen haben/ derowegen es keine unmuͤgliche Sache iſt/ daß die Hey- den ihre Haare auf ſolche Art/ als man an dem Puͤſter ſiehet/ nicht auch ſich haͤtten koͤnnen zu der Zeit/ da der Abgott gemacht worden/ verſchneiden laſſen. Ferner gebe ich einem ieden Kriegs-Verſtaͤndi- gen zu erkennen: Ob nicht ſolches Bild denen Raͤubern/ zur Defen- ſion ihrer Raub-Schloͤſſer/ faſt gar nicht/ oder doch ſehr wenig/ ge- dienet habe? indem es nicht mehr als eine Seite hat defendiren koͤn- nen/ und zwar ſchlecht genug/ denn es nicht vermocht/ immerfort Feuͤer auszuſpeyen/ ſondern hat/ wenn das Waſſer heraus geweſen/ nohtwendig erſtlich wieder mit andern muͤſſen angefuͤllet werden/ ehe es aufs Neuͤe angefangen Feuͤerflam̃en von ſich zu geben/ unterdeſſen es ja nicht den geringſten Schaden dem Feinde verurſachen koͤnnen/ wenn er ſich ſonſt nicht vor demſelben/ als einem Abgott/ gefuͤrchtet haͤtte.

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/behrens_hercynia_1703
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/behrens_hercynia_1703/170
Zitationshilfe:	Behrens, Georg Henning: Hercynia Curiosa, oder Curiöser Hartz-Wald. Nordhausen, 1703, S. 158. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/behrens_hercynia_1703/170>, abgerufen am 14.08.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.