Becher, Johann Joachim: Psychosophia Oder Seelen-Weißheit. 2. Aufl. Frankfurt (Main), [1683].Seelen-Weißheit. Waffen zu beschützen/ sondern vertraueten aufGOtt/ und auf ihr Gebet/ mehr als auf Pistolen und Degen/ in Umgang in der Welt/ und mit weltlichen Sachen/ waren sie von solchem Anse- hen und Watheit/ daß ihr Wort/ Parol/ Ja oder Nein/ so viel/ als anderer Eyd galt/ sie sprachen nichts/ als Warheit/ und wusten von keiner Lü- gen/ wie sie es im Hertzen meyneten/ so sagten sie es mit dem Munde/ und suchten ihre Meynung/ wann sie gleich recht hatten/ und widersprochen würde/ nicht mit Gezänck/ vielen Worten und Contentionen zu verthädigen. Weil ihnen die Zeit köstlich/ so giengen sie mit sich
Seelen-Weißheit. Waffen zu beſchuͤtzen/ ſondern vertraueten aufGOtt/ und auf ihr Gebet/ mehr als auf Piſtolen und Degen/ in Umgang in der Welt/ und mit weltlichen Sachen/ waren ſie von ſolchem Anſe- hen und Watheit/ daß ihr Wort/ Parol/ Ja oder Nein/ ſo viel/ als anderer Eyd galt/ ſie ſprachen nichts/ als Warheit/ und wuſten von keiner Luͤ- gen/ wie ſie es im Hertzen meyneten/ ſo ſagten ſie es mit dem Munde/ und ſuchten ihre Meynung/ wann ſie gleich recht hatten/ und widerſprochen wuͤrde/ nicht mit Gezaͤnck/ vielen Worten und Contentionen zu verthaͤdigen. Weil ihnen die Zeit koͤſtlich/ ſo giengen ſie mit ſich
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Seelen-Weißheit.
Waffen zu beſchuͤtzen/ ſondern vertraueten auf
GOtt/ und auf ihr Gebet/ mehr als auf Piſtolen
und Degen/ in Umgang in der Welt/ und mit
weltlichen Sachen/ waren ſie von ſolchem Anſe-
hen und Watheit/ daß ihr Wort/ Parol/ Ja oder
Nein/ ſo viel/ als anderer Eyd galt/ ſie ſprachen
nichts/ als Warheit/ und wuſten von keiner Luͤ-
gen/ wie ſie es im Hertzen meyneten/ ſo ſagten ſie
es mit dem Munde/ und ſuchten ihre Meynung/
wann ſie gleich recht hatten/ und widerſprochen
wuͤrde/ nicht mit Gezaͤnck/ vielen Worten und
Contentionen zu verthaͤdigen.
Weil ihnen die Zeit koͤſtlich/ ſo giengen ſie mit
wenigen Leuten um/ damit ſie weder ſich/ noch an-
dern die Zeit moͤchten nehmen/ ihre meiſte Zeit
brachten ſie zu mit beten/ dem Nechſten dienen/ und
ihr Stuͤck Brod zu erwerben/ alles/ was zu dieſen
dreyen dienete/ da waren ſie emſig/ ſatzten andere
Wiſſenſchafft und Arbeit auf eine Seite. Sie
arbeiteten mit der Hand/ wuſten von keinẽ ſchaͤnd-
lichen Wucher/ ſie beteten mehr mit dem Hertzen/
als Munde/ Seuffzen als Worten/ ſie waren
mehr in dem oratorio als laboratorio, und da
mehr als bey der Tafel/ mehr wachend/ als ſchlaf-
fend/ mehr verzuckt als wachend/ mehr im Him-
mel als auf der Erden/ mehr geiſtlich als leiblich/
alſo daß auch andere Leut/ welche ſie nur anſahen/
ſich
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