Becher, Johann Joachim: Psychosophia Oder Seelen-Weißheit. 2. Aufl. Frankfurt (Main), [1683].Register. was sie vor Nutzen hat auß den Wissenschaff- ten von den Geschichten. 65 was sie vor Wissenschafft hat von GOtt/ Geister und Leiber. 66 wie sie die Leiber unterscheidet. ibid. Natur ist ohne der gantzen Natur Erkennung nicht zu verstehen. 80 wie sie in Kranckheiten vors erst zu bewah- ren. 188 Unvergänglichkeit nach dem Tod. 301 warum sie den Tod so sehr förchtet/ und nicht gern vom Leibe scheidet. 303 was sie in allem zu betrachten. 305 ein Spiegel der Warheit. 307 Seel der Thier/ wie sie auch empfindlich. 19 Sinn und Verstand/ wordurch er kan verwirret werden. 13 Soldat/ was er vor eine elende Creatur. 123. 298 ob er biß auff das Blut zu fechten verbunden oder nicht. 273 drey Stücke/ welche denselben von der R[e]bel- lion abhalten können. 297 ärmer als die Capuciner. 298 rechtschaffener welcher/ und was darzu gehö- ret. 298 Sparsamkeit/ der beste Grund zu einem ruhigen Leben. 123 Speisen/ welche am gesundesten. 203 Spi-
Regiſter. was ſie vor Nutzen hat auß den Wiſſenſchaff- ten von den Geſchichten. 65 was ſie vor Wiſſenſchafft hat von GOtt/ Geiſter und Leiber. 66 wie ſie die Leiber unterſcheidet. ibid. Natur iſt ohne der gantzen Natur Erkennung nicht zu verſtehen. 80 wie ſie in Kranckheiten vors erſt zu bewah- ren. 188 Unvergaͤnglichkeit nach dem Tod. 301 warum ſie den Tod ſo ſehr foͤrchtet/ und nicht gern vom Leibe ſcheidet. 303 was ſie in allem zu betrachten. 305 ein Spiegel der Warheit. 307 Seel der Thier/ wie ſie auch empfindlich. 19 Sinn und Verſtand/ wordurch er kan verwirret werden. 13 Soldat/ was er vor eine elende Creatur. 123. 298 ob er biß auff das Blut zu fechten verbunden oder nicht. 273 drey Stuͤcke/ welche denſelben von der R[e]bel- lion abhalten koͤnnen. 297 aͤrmer als die Capuciner. 298 rechtſchaffener welcher/ und was darzu gehoͤ- ret. 298 Sparſamkeit/ der beſte Grund zu einem ruhigen Leben. 123 Speiſen/ welche am geſundeſten. 203 Spi-
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wie ſie die Leiber unterſcheidet. ibid.
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nicht zu verſtehen. 80
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Unvergaͤnglichkeit nach dem Tod. 301
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rechtſchaffener welcher/ und was darzu gehoͤ-
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Sparſamkeit/ der beſte Grund zu einem ruhigen
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Zitationshilfe: | Becher, Johann Joachim: Psychosophia Oder Seelen-Weißheit. 2. Aufl. Frankfurt (Main), [1683], S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/becher_psychosophia_1683/422>, abgerufen am 18.07.2024. |