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Becher, Johann Joachim: Psychosophia Oder Seelen-Weißheit. 2. Aufl. Frankfurt (Main), [1683].

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was sie vor Nutzen hat auß den Wissenschaff-
ten von den Geschichten. 65

was sie vor Wissenschafft hat von GOtt/
Geister und Leiber. 66

wie sie die Leiber unterscheidet. ibid.

Natur ist ohne der gantzen Natur Erkennung
nicht zu verstehen. 80

wie sie in Kranckheiten vors erst zu bewah-
ren. 188

Unvergänglichkeit nach dem Tod. 301

warum sie den Tod so sehr förchtet/ und nicht
gern vom Leibe scheidet. 303

was sie in allem zu betrachten. 305

ein Spiegel der Warheit. 307

Seel der Thier/ wie sie auch empfindlich. 19

Sinn und Verstand/ wordurch er kan verwirret
werden. 13

Soldat/ was er vor eine elende Creatur. 123. 298

ob er biß auff das Blut zu fechten verbunden
oder nicht. 273

drey Stücke/ welche denselben von der R[e]bel-
lion abhalten können. 297

ärmer als die Capuciner. 298

rechtschaffener welcher/ und was darzu gehö-
ret. 298

Sparsamkeit/ der beste Grund zu einem ruhigen
Leben. 123

Speisen/ welche am gesundesten. 203

Spi-

was ſie vor Nutzen hat auß den Wiſſenſchaff-
ten von den Geſchichten. 65

was ſie vor Wiſſenſchafft hat von GOtt/
Geiſter und Leiber. 66

wie ſie die Leiber unterſcheidet. ibid.

Natur iſt ohne der gantzen Natur Erkennung
nicht zu verſtehen. 80

wie ſie in Kranckheiten vors erſt zu bewah-
ren. 188

Unvergaͤnglichkeit nach dem Tod. 301

warum ſie den Tod ſo ſehr foͤrchtet/ und nicht
gern vom Leibe ſcheidet. 303

was ſie in allem zu betrachten. 305

ein Spiegel der Warheit. 307

Seel der Thier/ wie ſie auch empfindlich. 19

Sinn und Verſtand/ wordurch er kan verwirret
werden. 13

Soldat/ was er vor eine elende Creatur. 123. 298

ob er biß auff das Blut zu fechten verbunden
oder nicht. 273

drey Stuͤcke/ welche denſelben von der R[e]bel-
lion abhalten koͤnnen. 297

aͤrmer als die Capuciner. 298

rechtſchaffener welcher/ und was darzu gehoͤ-
ret. 298

Sparſamkeit/ der beſte Grund zu einem ruhigen
Leben. 123

Speiſen/ welche am geſundeſten. 203

Spi-

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[0422] Regiſter. was ſie vor Nutzen hat auß den Wiſſenſchaff- ten von den Geſchichten. 65 was ſie vor Wiſſenſchafft hat von GOtt/ Geiſter und Leiber. 66 wie ſie die Leiber unterſcheidet. ibid. Natur iſt ohne der gantzen Natur Erkennung nicht zu verſtehen. 80 wie ſie in Kranckheiten vors erſt zu bewah- ren. 188 Unvergaͤnglichkeit nach dem Tod. 301 warum ſie den Tod ſo ſehr foͤrchtet/ und nicht gern vom Leibe ſcheidet. 303 was ſie in allem zu betrachten. 305 ein Spiegel der Warheit. 307 Seel der Thier/ wie ſie auch empfindlich. 19 Sinn und Verſtand/ wordurch er kan verwirret werden. 13 Soldat/ was er vor eine elende Creatur. 123. 298 ob er biß auff das Blut zu fechten verbunden oder nicht. 273 drey Stuͤcke/ welche denſelben von der Rebel- lion abhalten koͤnnen. 297 aͤrmer als die Capuciner. 298 rechtſchaffener welcher/ und was darzu gehoͤ- ret. 298 Sparſamkeit/ der beſte Grund zu einem ruhigen Leben. 123 Speiſen/ welche am geſundeſten. 203 Spi-

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Zitationshilfe:	Becher, Johann Joachim: Psychosophia Oder Seelen-Weißheit. 2. Aufl. Frankfurt (Main), [1683], S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/becher_psychosophia_1683/422>, abgerufen am 28.11.2024.

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