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Becher, Johann Joachim: Psychosophia Oder Seelen-Weißheit. 2. Aufl. Frankfurt (Main), [1683].

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in ihrer Ruh die erste Ursach und ihre Ken-
nungen erkennen könne/ was erkennt die Seel
auß und vor sich selbst? 16.

25. Wie erkennet die Seel/ daß sie sey/ oder solte
wol einer von sich selbst zweiffeln/ daß er sey?
ibid.

26. Nachdem gleichwol viel Ursachen und Ge-
legenheiten seyn/ welche machen/ daß die Seel
offt ihrer selbsten vergist/ also daß sie nicht
weiß/ daß sie in rerum natura ist/ als in Mut-
terleibe/ Schlaff/ Ohnmachten/ so scheinet
nicht evident zu seyn/ daß der Mensch allezeit
wisse/ ob er sey? 17.

27. Sage mir/ wie erkennet die Seele/ daß sie
sey? 18.

28. Was erkennet eigendlich die Seele ausser
sich weiter? 19.

29. Hat auch die Seele einige fernere Erkänt-
nüß von anderen Creaturen? ibid.

30. Kan die Seele etwas ferners als geistliche
Snbstantien erkennen/ nemlich die Ursach
aller Ursachen/ so man GOtt nennet? 20

31. Es sind dennoch viele/ welche die Ursach aller
Ursachen nicht erkennen wollen/ noch können/
sondern öffentlich gestehen/ daß kein Gott sey/
woher kommt solchen dieses? 21.

32. Was

)( )( vij

in ihrer Ruh die erſte Urſach und ihre Ken-
nungen erkennen koͤnne/ was erkennt die Seel
auß und vor ſich ſelbſt? 16.

25. Wie erkennet die Seel/ daß ſie ſey/ oder ſolte
wol einer von ſich ſelbſt zweiffeln/ daß er ſey?
ibid.

26. Nachdem gleichwol viel Urſachen und Ge-
legenheiten ſeyn/ welche machen/ daß die Seel
offt ihrer ſelbſten vergiſt/ alſo daß ſie nicht
weiß/ daß ſie in rerum natura iſt/ als in Mut-
terleibe/ Schlaff/ Ohnmachten/ ſo ſcheinet
nicht evident zu ſeyn/ daß der Menſch allezeit
wiſſe/ ob er ſey? 17.

27. Sage mir/ wie erkennet die Seele/ daß ſie
ſey? 18.

28. Was erkennet eigendlich die Seele auſſer
ſich weiter? 19.

29. Hat auch die Seele einige fernere Erkaͤnt-
nuͤß von anderen Creaturen? ibid.

30. Kan die Seele etwas ferners als geiſtliche
Snbſtantien erkennen/ nemlich die Urſach
aller Urſachen/ ſo man GOtt nennet? 20

31. Es ſind dennoch viele/ welche die Urſach aller
Urſachen nicht erkennen wollen/ noch koͤnnen/
ſondern oͤffentlich geſtehen/ daß kein Gott ſey/
woher kommt ſolchen dieſes? 21.

32. Was

)( )( vij

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[0041] Regiſter. in ihrer Ruh die erſte Urſach und ihre Ken- nungen erkennen koͤnne/ was erkennt die Seel auß und vor ſich ſelbſt? 16. 25. Wie erkennet die Seel/ daß ſie ſey/ oder ſolte wol einer von ſich ſelbſt zweiffeln/ daß er ſey? ibid. 26. Nachdem gleichwol viel Urſachen und Ge- legenheiten ſeyn/ welche machen/ daß die Seel offt ihrer ſelbſten vergiſt/ alſo daß ſie nicht weiß/ daß ſie in rerum natura iſt/ als in Mut- terleibe/ Schlaff/ Ohnmachten/ ſo ſcheinet nicht evident zu ſeyn/ daß der Menſch allezeit wiſſe/ ob er ſey? 17. 27. Sage mir/ wie erkennet die Seele/ daß ſie ſey? 18. 28. Was erkennet eigendlich die Seele auſſer ſich weiter? 19. 29. Hat auch die Seele einige fernere Erkaͤnt- nuͤß von anderen Creaturen? ibid. 30. Kan die Seele etwas ferners als geiſtliche Snbſtantien erkennen/ nemlich die Urſach aller Urſachen/ ſo man GOtt nennet? 20 31. Es ſind dennoch viele/ welche die Urſach aller Urſachen nicht erkennen wollen/ noch koͤnnen/ ſondern oͤffentlich geſtehen/ daß kein Gott ſey/ woher kommt ſolchen dieſes? 21. 32. Was )( )( vij

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Zitationshilfe:	Becher, Johann Joachim: Psychosophia Oder Seelen-Weißheit. 2. Aufl. Frankfurt (Main), [1683], S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/becher_psychosophia_1683/41>, abgerufen am 23.04.2024.

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