Becher, Johann Joachim: Psychosophia Oder Seelen-Weißheit. 2. Aufl. Frankfurt (Main), [1683].

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ES wird hiermit männiglichen/ weme die-
ses zuwissen daran gelegen/ bekandt ge-
macht/ daß bereits von zehen Jahren hero/
einige Ruheliebende und ihrem Nechsten
zu dienen beflissene Gemüter sich bemühet/ und
miteinander überleget haben/ wie sie ihr wolge-
meyntes Vornehmen/ einmal/ ihnen und dem ge-
meinen Wesen zum besten/ werckftellig machen
möchten/ nachdem sie aber selbsten/ durch vieler-
hand Ungelegenheiten/ davon disturbirt und ab-
gehalten worden; Entzwischen auch allerhand
seltzame/ fanatische Societäten auffgestanden/
haben sie vor rathsam erachtet/ mit ihrem Vorha-
ben so lang einzuhalten/ biß man erst den Auß-
gang der vorigen gesehen/ dieweil dann nun derer
Auff-und Abnehmen/ auch eigendliches Absehen
genugsam bekandt/ so hat man dieser Seits nun-
mehro keinen fernern Scheu getragen/ die War-
heit an Tag zu geben/ und zu beweisen/ daß in
Freyheit/ Ruhe und Dienst des Nechsten/ keine
Societät oder Versammlung/ unter allen bißheri-
gen/ als wie diese/ gewesen/ dann entweder haben
sie die Gewissen zu ihrer Religion und Meynung
gebunden/ fanatische Concepten und Ceremonien
gehabt/ daß man ohne Verlierung der Reputa-
tion/ weder hinein/ noch wieder herauß hat gehen

kön-

ES wird hiermit maͤnniglichen/ weme die-
ſes zuwiſſen daran gelegen/ bekandt ge-
macht/ daß bereits von zehen Jahren hero/
einige Ruheliebende und ihrem Nechſten
zu dienen befliſſene Gemuͤter ſich bemuͤhet/ und
miteinander uͤberleget haben/ wie ſie ihr wolge-
meyntes Vornehmen/ einmal/ ihnen und dem ge-
meinen Weſen zum beſten/ werckftellig machen
moͤchten/ nachdem ſie aber ſelbſten/ durch vieler-
hand Ungelegenheiten/ davon diſturbirt und ab-
gehalten worden; Entzwiſchen auch allerhand
ſeltzame/ fanatiſche Societaͤten auffgeſtanden/
haben ſie vor rathſam erachtet/ mit ihrem Vorha-
ben ſo lang einzuhalten/ biß man erſt den Auß-
gang der vorigen geſehen/ dieweil dann nun derer
Auff-und Abnehmen/ auch eigendliches Abſehen
genugſam bekandt/ ſo hat man dieſer Seits nun-
mehro keinen fernern Scheu getragen/ die War-
heit an Tag zu geben/ und zu beweiſen/ daß in
Freyheit/ Ruhe und Dienſt des Nechſten/ keine
Societaͤt oder Verſam̃lung/ unter allen bißheri-
gen/ als wie dieſe/ geweſen/ dann entweder haben
ſie die Gewiſſen zu ihrer Religion und Meynung
gebundẽ/ fanatiſche Concepten und Ceremonien
gehabt/ daß man ohne Verlierung der Reputa-
tion/ weder hinein/ noch wieder herauß hat gehen

koͤn-

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[0398] I. ES wird hiermit maͤnniglichen/ weme die- ſes zuwiſſen daran gelegen/ bekandt ge- macht/ daß bereits von zehen Jahren hero/ einige Ruheliebende und ihrem Nechſten zu dienen befliſſene Gemuͤter ſich bemuͤhet/ und miteinander uͤberleget haben/ wie ſie ihr wolge- meyntes Vornehmen/ einmal/ ihnen und dem ge- meinen Weſen zum beſten/ werckftellig machen moͤchten/ nachdem ſie aber ſelbſten/ durch vieler- hand Ungelegenheiten/ davon diſturbirt und ab- gehalten worden; Entzwiſchen auch allerhand ſeltzame/ fanatiſche Societaͤten auffgeſtanden/ haben ſie vor rathſam erachtet/ mit ihrem Vorha- ben ſo lang einzuhalten/ biß man erſt den Auß- gang der vorigen geſehen/ dieweil dann nun derer Auff-und Abnehmen/ auch eigendliches Abſehen genugſam bekandt/ ſo hat man dieſer Seits nun- mehro keinen fernern Scheu getragen/ die War- heit an Tag zu geben/ und zu beweiſen/ daß in Freyheit/ Ruhe und Dienſt des Nechſten/ keine Societaͤt oder Verſam̃lung/ unter allen bißheri- gen/ als wie dieſe/ geweſen/ dann entweder haben ſie die Gewiſſen zu ihrer Religion und Meynung gebundẽ/ fanatiſche Concepten und Ceremonien gehabt/ daß man ohne Verlierung der Reputa- tion/ weder hinein/ noch wieder herauß hat gehen koͤn-

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Zitationshilfe:	Becher, Johann Joachim: Psychosophia Oder Seelen-Weißheit. 2. Aufl. Frankfurt (Main), [1683], S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/becher_psychosophia_1683/398>, abgerufen am 22.11.2024.

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