Becher, Johann Joachim: Psychosophia Oder Seelen-Weißheit. 2. Aufl. Frankfurt (Main), [1683].

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Psychosophia

könne/ starcke oder schwache Sähnen habe/ hat
er eine starcke Natur und kans ertragen/ so wird
er die Warheit nicht gestehen/ sondern ver-
schweigen und außhalten/ hat er eine schwache
Natur und kans nicht außstehen/ so wird er be-
kennen/ wann es auch gleich nicht wahr ist. Dar-
um schreibet gar schön davon der H. Augusti-
nus, lib. de civit. Dei 19. cap. 6. Quid ipsa ju-
dicia hominum, de hominibus, qui civitatibus
in quantalibet pace manentibus, deesse non
possunt, qualia putamus esse, quam misera,
quam dolenda: quandoquidem hi judicant, qui
conscientias eorum quos judicant, cernere ne-
queunt. Unde saepe coguntur tormentis inno-
centium testium ad alienam causam pertinen-
tem quaerere veritatem. Quid? cum in sua causa
quisque torquetur: & cum quaeritur, utrum
sit nocens, cruciatur: & innocens luit pro in-
certo scelere certissimas poenas: non quia illud
commisisse detegitur, sed quia non commisisse
nescitur? Ac per hoc ignorantia judicis, ple-
rumque est calamitas innocentis. Et quod est
intolerabilius, magisque plangendum, rigan-
dumque, si fieri posset, fontibus lachrymarum:
cum propterea judex torqueat accusatum, ne
occidat nesciens innocentem, fit pet ignoran-
tiae miseriam, & ut tortum & innocentem oc-
cidat, quem ne innocentem occideret, torse-

rat.

Pſychoſophia

koͤnne/ ſtarcke oder ſchwache Saͤhnen habe/ hat
er eine ſtarcke Natur und kans ertragen/ ſo wird
er die Warheit nicht geſtehen/ ſondern ver-
ſchweigen und außhalten/ hat er eine ſchwache
Natur und kans nicht außſtehen/ ſo wird er be-
kennen/ wann es auch gleich nicht wahr iſt. Dar-
um ſchreibet gar ſchoͤn davon der H. Auguſti-
nus, lib. de civit. Dei 19. cap. 6. Quid ipſa ju-
dicia hominum, de hominibus, qui civitatibus
in quantalibet pace manentibus, deeſſe non
poſſunt, qualia putamus eſſe, quàm miſera,
quàm dolenda: quandoquidem hi judicant, qui
conſcientias eorum quos judicant, cernere ne-
queunt. Unde ſæpè coguntur tormentis inno-
centium teſtium ad alienam cauſam pertinen-
tem quærere veritatem. Quid? cum in ſua cauſa
quisque torquetur: & cum quæritur, utrum
ſit nocens, cruciatur: & innocens luit pro in-
certo ſcelere certiſſimas pœnas: non quia illud
commiſiſſe detegitur, ſed quia non commiſiſſe
neſcitur? Ac per hoc ignorantia judicis, ple-
rumque eſt calamitas innocentis. Et quod eſt
intolerabilius, magisque plangendum, rigan-
dumque, ſi fieri poſſet, fontibus lachrymarum:
cum propterea judex torqueat accuſatum, ne
occidat neſciens innocentem, fit pet ignoran-
tiæ miſeriam, & ut tortum & innocentem oc-
cidat, quem ne innocentem occideret, torſe-

rat.

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[280/0338] Pſychoſophia koͤnne/ ſtarcke oder ſchwache Saͤhnen habe/ hat er eine ſtarcke Natur und kans ertragen/ ſo wird er die Warheit nicht geſtehen/ ſondern ver- ſchweigen und außhalten/ hat er eine ſchwache Natur und kans nicht außſtehen/ ſo wird er be- kennen/ wann es auch gleich nicht wahr iſt. Dar- um ſchreibet gar ſchoͤn davon der H. Auguſti- nus, lib. de civit. Dei 19. cap. 6. Quid ipſa ju- dicia hominum, de hominibus, qui civitatibus in quantalibet pace manentibus, deeſſe non poſſunt, qualia putamus eſſe, quàm miſera, quàm dolenda: quandoquidem hi judicant, qui conſcientias eorum quos judicant, cernere ne- queunt. Unde ſæpè coguntur tormentis inno- centium teſtium ad alienam cauſam pertinen- tem quærere veritatem. Quid? cum in ſua cauſa quisque torquetur: & cum quæritur, utrum ſit nocens, cruciatur: & innocens luit pro in- certo ſcelere certiſſimas pœnas: non quia illud commiſiſſe detegitur, ſed quia non commiſiſſe neſcitur? Ac per hoc ignorantia judicis, ple- rumque eſt calamitas innocentis. Et quod eſt intolerabilius, magisque plangendum, rigan- dumque, ſi fieri poſſet, fontibus lachrymarum: cum propterea judex torqueat accuſatum, ne occidat neſciens innocentem, fit pet ignoran- tiæ miſeriam, & ut tortum & innocentem oc- cidat, quem ne innocentem occideret, torſe- rat.

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Zitationshilfe:	Becher, Johann Joachim: Psychosophia Oder Seelen-Weißheit. 2. Aufl. Frankfurt (Main), [1683], S. 280. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/becher_psychosophia_1683/338>, abgerufen am 25.11.2024.

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