Becher, Johann Joachim: Psychosophia Oder Seelen-Weißheit. 2. Aufl. Frankfurt (Main), [1683].

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Seelen-Weißheit.

viel daran gelegen/ daß die Lufft/ worinn er lebet/
und welche er anziehet/ rein und pur sey. Speiß
und Tranck betreffend/ so ist ingleichem ihre Quan-
tität und Qualität in obacht zu nehmen/ worbey
man betrachten muß/ was eines oder andere Na-
tur darbey gewohnt sey und ertragen könne/ auch
wie es ihr wol oder übel zuschlage/ woraus dann
die Mensur genommen und ein jeder Mensch/ der
solches wol in acht nimmt/ so weit sein Doctor
selbsten seyn kan. Es ist auch wol in Obacht zu
nehmen/ wie eines oder andern Natur von der
Geburt an beschaffen/ als etliche haben erbliche
Kranckheiten/ können von Natur dieses oder jenes
nicht ertragen/ seyn von Natur melancho-
lisch/ zornig/ frölich etc. Oder hitzig/ kalt/
feucht/ trucken etc. Symptomatische Kranck-
heiten/ müssen curirt werden/ daß die Haupt-
Kranckheit/ zuvor curirt wird. Zum Exempel/
wo ein Schmertzen ist/ da ist auch ein Zufluß/
wann man nun solchen recht aus dem Grunde
curiren wil/ so muß man erstlich den Schmer-
tzen stillen/ und so in anderen Kranckheiten/ welche
aus Erfüllung/ Verdickung/ Verslopffung/ Er-
wärmung/ Vertrocknung/ zu viel bewegen/ zu viel
wachen entstehen/ müssen durch das Gegentheil
curirt werden/ und die in dem Gegentheil es ver-
sehen/ müssen wieder durch das Gegentheil curirt
werden/ nach dem Spruch; Contraria contrariis

curan-

Seelen-Weißheit.

viel daran gelegen/ daß die Lufft/ worinn er lebet/
und welche er anziehet/ rein und pur ſey. Speiß
uñ Tranck betreffend/ ſo iſt ingleichem ihre Quan-
titaͤt und Qualitaͤt in obacht zu nehmen/ worbey
man betrachten muß/ was eines oder andere Na-
tur darbey gewohnt ſey und ertragen koͤnne/ auch
wie es ihr wol oder uͤbel zuſchlage/ woraus dann
die Menſur genommen und ein jeder Menſch/ der
ſolches wol in acht nimmt/ ſo weit ſein Doctor
ſelbſten ſeyn kan. Es iſt auch wol in Obacht zu
nehmen/ wie eines oder andern Natur von der
Geburt an beſchaffen/ als etliche haben erbliche
Kranckheiten/ koͤnnẽ von Natur dieſes oder jenes
nicht ertragen/ ſeyn von Natur melancho-
liſch/ zornig/ froͤlich ꝛc. Oder hitzig/ kalt/
feucht/ trucken ꝛc. Symptomatiſche Kranck-
heiten/ muͤſſen curirt werden/ daß die Haupt-
Kranckheit/ zuvor curirt wird. Zum Exempel/
wo ein Schmertzen iſt/ da iſt auch ein Zufluß/
wann man nun ſolchen recht aus dem Grunde
curiren wil/ ſo muß man erſtlich den Schmer-
tzen ſtillen/ und ſo in anderen Kꝛanckheiten/ welche
aus Erfuͤllung/ Verdickung/ Verſlopffung/ Er-
waͤrmung/ Vertrocknung/ zu viel bewegen/ zu viel
wachen entſtehen/ muͤſſen durch das Gegentheil
curirt werden/ und die in dem Gegentheil es ver-
ſehen/ muͤſſen wieder durch das Gegentheil curirt
werden/ nach dem Spruch; Contraria contrariis

curan-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0243" n="185"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Seelen-Weißheit.</hi></fw><lb/>
viel daran gelegen/ daß die Lufft/ worinn er lebet/<lb/>
und welche er anziehet/ rein und pur &#x017F;ey. Speiß<lb/>
un&#x0303; Tranck betreffend/ &#x017F;o i&#x017F;t ingleichem ihre Quan-<lb/>
tita&#x0364;t und Qualita&#x0364;t in obacht zu nehmen/ worbey<lb/>
man betrachten muß/ was eines oder andere Na-<lb/>
tur darbey gewohnt &#x017F;ey und ertragen ko&#x0364;nne/ auch<lb/>
wie es ihr wol oder u&#x0364;bel zu&#x017F;chlage/ woraus dann<lb/>
die Men&#x017F;ur genommen und ein jeder Men&#x017F;ch/ der<lb/>
&#x017F;olches wol in acht nimmt/ &#x017F;o weit &#x017F;ein Doctor<lb/>
&#x017F;elb&#x017F;ten &#x017F;eyn kan. Es i&#x017F;t auch wol in Obacht zu<lb/>
nehmen/ wie eines oder andern Natur von der<lb/>
Geburt an be&#x017F;chaffen/ als etliche haben erbliche<lb/>
Kranckheiten/ ko&#x0364;nne&#x0303; von Natur die&#x017F;es oder jenes<lb/>
nicht ertragen/ &#x017F;eyn von Natur <hi rendition="#fr">melancho-<lb/>
li&#x017F;ch/ zornig/ fro&#x0364;lich &#xA75B;c.</hi> Oder hitzig/ kalt/<lb/>
feucht/ trucken &#xA75B;c. Symptomati&#x017F;che Kranck-<lb/>
heiten/ mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en curirt werden/ daß die Haupt-<lb/>
Kranckheit/ zuvor curirt wird. Zum Exempel/<lb/>
wo ein Schmertzen i&#x017F;t/ da i&#x017F;t auch ein Zufluß/<lb/>
wann man nun &#x017F;olchen recht aus dem <hi rendition="#fr">Grunde</hi><lb/>
curiren wil/ &#x017F;o muß man er&#x017F;tlich den Schmer-<lb/>
tzen &#x017F;tillen/ und &#x017F;o in anderen K&#xA75B;anckheiten/ welche<lb/>
aus Erfu&#x0364;llung/ Verdickung/ Ver&#x017F;lopffung/ Er-<lb/>
wa&#x0364;rmung/ Vertrocknung/ zu viel bewegen/ zu viel<lb/>
wachen ent&#x017F;tehen/ mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en durch das Gegentheil<lb/>
curirt werden/ und die in dem Gegentheil es ver-<lb/>
&#x017F;ehen/ mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en wieder durch das Gegentheil curirt<lb/>
werden/ nach dem Spruch; <hi rendition="#aq">Contraria contrariis</hi><lb/>
<fw place="bottom" type="catch"><hi rendition="#aq">curan-</hi></fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[185/0243] Seelen-Weißheit. viel daran gelegen/ daß die Lufft/ worinn er lebet/ und welche er anziehet/ rein und pur ſey. Speiß uñ Tranck betreffend/ ſo iſt ingleichem ihre Quan- titaͤt und Qualitaͤt in obacht zu nehmen/ worbey man betrachten muß/ was eines oder andere Na- tur darbey gewohnt ſey und ertragen koͤnne/ auch wie es ihr wol oder uͤbel zuſchlage/ woraus dann die Menſur genommen und ein jeder Menſch/ der ſolches wol in acht nimmt/ ſo weit ſein Doctor ſelbſten ſeyn kan. Es iſt auch wol in Obacht zu nehmen/ wie eines oder andern Natur von der Geburt an beſchaffen/ als etliche haben erbliche Kranckheiten/ koͤnnẽ von Natur dieſes oder jenes nicht ertragen/ ſeyn von Natur melancho- liſch/ zornig/ froͤlich ꝛc. Oder hitzig/ kalt/ feucht/ trucken ꝛc. Symptomatiſche Kranck- heiten/ muͤſſen curirt werden/ daß die Haupt- Kranckheit/ zuvor curirt wird. Zum Exempel/ wo ein Schmertzen iſt/ da iſt auch ein Zufluß/ wann man nun ſolchen recht aus dem Grunde curiren wil/ ſo muß man erſtlich den Schmer- tzen ſtillen/ und ſo in anderen Kꝛanckheiten/ welche aus Erfuͤllung/ Verdickung/ Verſlopffung/ Er- waͤrmung/ Vertrocknung/ zu viel bewegen/ zu viel wachen entſtehen/ muͤſſen durch das Gegentheil curirt werden/ und die in dem Gegentheil es ver- ſehen/ muͤſſen wieder durch das Gegentheil curirt werden/ nach dem Spruch; Contraria contrariis curan-

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/becher_psychosophia_1683
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/becher_psychosophia_1683/243
Zitationshilfe:	Becher, Johann Joachim: Psychosophia Oder Seelen-Weißheit. 2. Aufl. Frankfurt (Main), [1683], S. 185. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/becher_psychosophia_1683/243>, abgerufen am 16.02.2025.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2025 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften (Kontakt).

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2025. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.