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Becher, Johann Joachim: Psychosophia Oder Seelen-Weißheit. 2. Aufl. Frankfurt (Main), [1683].

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Psychosophia.
die Arbeit abgehet/ der ist behalten/ wird er gleich
kranck/ oder stirbt/ so können doch die Gesellen vor
die Seinige arbeiten: Hat nun einer einen Vor-
theil oder Kunst/ sein Werck geschwinder/ besser
und leichtern Preises zu machen/ so ist es um so
viel besser. Es seyn mir wol hundert Vortheil/
in allerhand Manufacturen und Commercien be-
kandt/ wodurch ein Mann ehrlich leben kan/ aber
zu lang/ solche hier alle zu erzehlen.

Die dritte Art von Nahrung ist die Kauff-
mannschafft/ wo dieselbige recht gehet und ge-
trieben wird/ ist auch leicht und bald fortzukommen.
Hingegen/ wo es durch Krieg und andere böse
Zeiten/ auch nicht glücken wil/ da ist man leicht
banquerot/ und hat neben dem Schaden noch die
Schande. Es gehöret auch zu der Kauffmann-
schafft ein Capital/ ohne welches nicht wol fortzu-
kommen/ und laufft der Gewinn gemeiniglich
mit Betrug/ schlimmen Räncken/ Schachern
und Wuchernaus.

Die vierte Art von Nahrung ist Studiren;
Wiewol nun solches ein mißlich Werck ist/ und
wenig reiche Gelehrte gefunden werden/ so hilfft
es doch manchem fort/ und kan ein Mann/ der le-
sen/ schreiben/ rechnen und seine Sprachen kan/
allezeit besser als ein anderer fortkommen; Hat
er dann noch über dieses studirt/ so kan er Kirchen/
Schulen und seinem Neben-Menschen/ mit ver-

mahnen/

Pſychoſophia.
die Arbeit abgehet/ der iſt behalten/ wird er gleich
kranck/ oder ſtirbt/ ſo koͤnnen doch die Geſellen vor
die Seinige arbeiten: Hat nun einer einen Vor-
theil oder Kunſt/ ſein Werck geſchwinder/ beſſer
und leichtern Preiſes zu machen/ ſo iſt es um ſo
viel beſſer. Es ſeyn mir wol hundert Vortheil/
in allerhand Manufacturen und Commercien be-
kandt/ wodurch ein Mann ehrlich leben kan/ aber
zu lang/ ſolche hier alle zu erzehlen.

Die dritte Art von Nahrung iſt die Kauff-
mañſchafft/ wo dieſelbige recht gehet und ge-
trieben wird/ iſt auch leicht und bald fortzukom̃en.
Hingegen/ wo es durch Krieg und andere boͤſe
Zeiten/ auch nicht gluͤcken wil/ da iſt man leicht
banquerot/ und hat neben dem Schaden noch die
Schande. Es gehoͤret auch zu der Kauffmañ-
ſchafft ein Capital/ ohne welches nicht wol fortzu-
kommen/ und laufft der Gewinn gemeiniglich
mit Betrug/ ſchlimmen Raͤncken/ Schachern
und Wuchernaus.

Die vierte Art von Nahrung iſt Studiren;
Wiewol nun ſolches ein mißlich Werck iſt/ und
wenig reiche Gelehrte gefunden werden/ ſo hilfft
es doch manchem fort/ und kan ein Mann/ der le-
ſen/ ſchreiben/ rechnen und ſeine Sprachen kan/
allezeit beſſer als ein anderer fortkommen; Hat
er dann noch uͤber dieſes ſtudirt/ ſo kan er Kirchen/
Schulen und ſeinem Neben-Menſchen/ mit ver-

mahnen/
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[122/0180] Pſychoſophia. die Arbeit abgehet/ der iſt behalten/ wird er gleich kranck/ oder ſtirbt/ ſo koͤnnen doch die Geſellen vor die Seinige arbeiten: Hat nun einer einen Vor- theil oder Kunſt/ ſein Werck geſchwinder/ beſſer und leichtern Preiſes zu machen/ ſo iſt es um ſo viel beſſer. Es ſeyn mir wol hundert Vortheil/ in allerhand Manufacturen und Commercien be- kandt/ wodurch ein Mann ehrlich leben kan/ aber zu lang/ ſolche hier alle zu erzehlen. Die dritte Art von Nahrung iſt die Kauff- mañſchafft/ wo dieſelbige recht gehet und ge- trieben wird/ iſt auch leicht und bald fortzukom̃en. Hingegen/ wo es durch Krieg und andere boͤſe Zeiten/ auch nicht gluͤcken wil/ da iſt man leicht banquerot/ und hat neben dem Schaden noch die Schande. Es gehoͤret auch zu der Kauffmañ- ſchafft ein Capital/ ohne welches nicht wol fortzu- kommen/ und laufft der Gewinn gemeiniglich mit Betrug/ ſchlimmen Raͤncken/ Schachern und Wuchernaus. Die vierte Art von Nahrung iſt Studiren; Wiewol nun ſolches ein mißlich Werck iſt/ und wenig reiche Gelehrte gefunden werden/ ſo hilfft es doch manchem fort/ und kan ein Mann/ der le- ſen/ ſchreiben/ rechnen und ſeine Sprachen kan/ allezeit beſſer als ein anderer fortkommen; Hat er dann noch uͤber dieſes ſtudirt/ ſo kan er Kirchen/ Schulen und ſeinem Neben-Menſchen/ mit ver- mahnen/

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Zitationshilfe: Becher, Johann Joachim: Psychosophia Oder Seelen-Weißheit. 2. Aufl. Frankfurt (Main), [1683], S. 122. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/becher_psychosophia_1683/180>, abgerufen am 28.04.2024.