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Becher, Johann Joachim: Psychosophia Oder Seelen-Weißheit. 2. Aufl. Frankfurt (Main), [1683].

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Psychosophia.

Materi ziehle/ der Handwercksmann solche ver-
arbeite/ und der Kauffmann das Verarbeitete
verkauffe. Darum müssen mehr Bauren als
Handwercks-Leute/ und dieser mehr als Kauff-
leute seyn. Dann ein Handwercksmann kan ver-
arbeiten/ was zehen Bauren bauen/ und ein Kauff-
mann kan verhandlen/ was zehen Handwercks-
Leute erarbeiten können/ also daß diese drey Stäu-
de nicht unter einander gemenget werden müssen/
sondern in gewisser Maaße sich gegen einander
richten/ sonsten sie durch ihre drey Haupt-Feinde/
bald zu Grunde gehen würden.

115. Phil. Was seyn dann die drey Haupt-Feinde/
des Bauren/ Handwercks/ und Kauff-
manns-Standes?

Psych. Das Monopolium, Polypolium und
Propolium, die verhindern die Populositaet, Nah-
rung und Gemeinde. Dann eine bürgerliche
Gesellschafft wird beschrieben/ daß sie sey eine
volckreiche/ nahrhaffte Gemeine. Volckreich/
dann wo wenig Menschen in einem Lande seyn/
da ist es Elend und Einöde. Nahrhafft/ dann
wann gleich viel Menschen an einem Ort seyn/
aber arm/ so ist es der Gesellschafft mehr schäd-
lich und schändlich/ als nützlich. Gemeinde/
dann wann gleich viel nahrhaffte Menschen an ei-
nem Ort seyn/ aber mit einander nichts gemein
haben/ so/ daß einer von dem andern leben kan/ so

hat

Pſychoſophia.

Materi ziehle/ der Handwercksmann ſolche ver-
arbeite/ und der Kauffmann das Verarbeitete
verkauffe. Darum muͤſſen mehr Bauren als
Handwercks-Leute/ und dieſer mehr als Kauff-
leute ſeyn. Dann ein Handwercksmann kan ver-
arbeiten/ was zehen Bauren bauen/ uñ ein Kauff-
mann kan verhandlen/ was zehen Handwercks-
Leute erarbeiten koͤnnen/ alſo daß dieſe drey Staͤu-
de nicht unter einander gemenget werden muͤſſen/
ſondern in gewiſſer Maaße ſich gegen einander
richten/ ſonſten ſie durch ihre drey Haupt-Feinde/
bald zu Grunde gehen wuͤrden.

115. Phil. Was ſeyn dann die drey Haupt-Feinde/
des Bauren/ Handwercks/ und Kauff-
manns-Standes?

Pſych. Das Monopolium, Polypolium und
Propolium, die verhindern die Populoſitæt, Nah-
rung und Gemeinde. Dann eine buͤrgerliche
Geſellſchafft wird beſchrieben/ daß ſie ſey eine
volckreiche/ nahrhaffte Gemeine. Volckreich/
dann wo wenig Menſchen in einem Lande ſeyn/
da iſt es Elend und Einoͤde. Nahrhafft/ dann
wann gleich viel Menſchen an einem Ort ſeyn/
aber arm/ ſo iſt es der Geſellſchafft mehr ſchaͤd-
lich und ſchaͤndlich/ als nuͤtzlich. Gemeinde/
dann wann gleich viel nahrhaffte Menſchen an ei-
nem Ort ſeyn/ aber mit einander nichts gemein
haben/ ſo/ daß einer von dem andern leben kan/ ſo

hat

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[104/0162] Pſychoſophia. Materi ziehle/ der Handwercksmann ſolche ver- arbeite/ und der Kauffmann das Verarbeitete verkauffe. Darum muͤſſen mehr Bauren als Handwercks-Leute/ und dieſer mehr als Kauff- leute ſeyn. Dann ein Handwercksmann kan ver- arbeiten/ was zehen Bauren bauen/ uñ ein Kauff- mann kan verhandlen/ was zehen Handwercks- Leute erarbeiten koͤnnen/ alſo daß dieſe drey Staͤu- de nicht unter einander gemenget werden muͤſſen/ ſondern in gewiſſer Maaße ſich gegen einander richten/ ſonſten ſie durch ihre drey Haupt-Feinde/ bald zu Grunde gehen wuͤrden. 115. Phil. Was ſeyn dann die drey Haupt-Feinde/ des Bauren/ Handwercks/ und Kauff- manns-Standes? Pſych. Das Monopolium, Polypolium und Propolium, die verhindern die Populoſitæt, Nah- rung und Gemeinde. Dann eine buͤrgerliche Geſellſchafft wird beſchrieben/ daß ſie ſey eine volckreiche/ nahrhaffte Gemeine. Volckreich/ dann wo wenig Menſchen in einem Lande ſeyn/ da iſt es Elend und Einoͤde. Nahrhafft/ dann wann gleich viel Menſchen an einem Ort ſeyn/ aber arm/ ſo iſt es der Geſellſchafft mehr ſchaͤd- lich und ſchaͤndlich/ als nuͤtzlich. Gemeinde/ dann wann gleich viel nahrhaffte Menſchen an ei- nem Ort ſeyn/ aber mit einander nichts gemein haben/ ſo/ daß einer von dem andern leben kan/ ſo hat

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Zitationshilfe:	Becher, Johann Joachim: Psychosophia Oder Seelen-Weißheit. 2. Aufl. Frankfurt (Main), [1683], S. 104. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/becher_psychosophia_1683/162>, abgerufen am 27.04.2024.

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