Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Becher, Johann Joachim: Psychosophia Oder Seelen-Weißheit. 2. Aufl. Frankfurt (Main), [1683].

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Psychosophia.

usus, und nicht propria rerum possessio die Leute
glückselig machet.

111. Phil. Warum geschicht es dann nicht/ daß die
Menschen also nach diesen dreyen Regulen
leben?

Psych. Edles/ gutes/ fruchtbares Land hierzu/ samt
der Freyheit also zu leben/ wäre in Türckey und
Jndien genug/ die Menschen aber/ welche sich ad
propriam rerum possessionem so starck gewehnet
und gebunden/ und welche kein usus rerum erfreu-
et/ wann sie nicht auch zugleich die gebrauchte
Sach eigen besitzen/ verursacht/ daß sie auch so gar
die Menonisten nicht darzu sich entschliessen kön-
nen/ sondern den alten Anabaptisten in dem späten
tauffen/ aber nicht in Gemeinschafft der Güter/
nachfolgen. Zudeme so siehet es auch keine Eu-
ropäische Obrigkeit gern/ dann sonsten möchten
die Leute durch diese drey Puncten so mächtig/
als vor diesem die Wiedertäuffer/ welche solche
gehabt/ in Böhmen und Mähren/ werden/ als
welche aus Ubermuth hernach sehr schwere Kriege
angefangen/ welches auch die Clöster und Ver-
sammlung etliche Gesellschafften bewiesen/ wie
mächtig sie nemlich dardurch werden/ so die grosse
Herren nicht gern sehen: Dann wann die Un-
terthanen zertheilt/ arm/ nichts mit einander ge-
mein/ Gelds halben allerhand Mittel erdencken
und suchen müssen/ so können sie mehr an Baar-

schafft

Pſychoſophia.

uſus, und nicht propria rerum poſſeſſio die Leute
gluͤckſelig machet.

111. Phil. Warum geſchicht es dann nicht/ daß die
Menſchen alſo nach dieſen dreyen Regulen
leben?

Pſych. Edles/ gutes/ fruchtbares Land hierzu/ ſamt
der Freyheit alſo zu leben/ waͤre in Tuͤrckey und
Jndien genug/ die Menſchen aber/ welche ſich ad
propriam rerum poſſeſſionem ſo ſtarck gewehnet
und gebunden/ und welche kein uſus rerum erfreu-
et/ wann ſie nicht auch zugleich die gebrauchte
Sach eigen beſitzen/ verurſacht/ daß ſie auch ſo gar
die Menoniſten nicht darzu ſich entſchlieſſen koͤn-
nen/ ſondern den alten Anabaptiſten in dem ſpaͤten
tauffen/ aber nicht in Gemeinſchafft der Guͤter/
nachfolgen. Zudeme ſo ſiehet es auch keine Eu-
ropaͤiſche Obrigkeit gern/ dann ſonſten moͤchten
die Leute durch dieſe drey Puncten ſo maͤchtig/
als vor dieſem die Wiedertaͤuffer/ welche ſolche
gehabt/ in Boͤhmen und Maͤhren/ werden/ als
welche aus Ubermuth hernach ſehr ſchwere Kriege
angefangen/ welches auch die Cloͤſter und Ver-
ſammlung etliche Geſellſchafften bewieſen/ wie
maͤchtig ſie nemlich dardurch werden/ ſo die groſſe
Herren nicht gern ſehen: Dann wann die Un-
terthanen zertheilt/ arm/ nichts mit einander ge-
mein/ Gelds halben allerhand Mittel erdencken
und ſuchen muͤſſen/ ſo koͤnnen ſie mehr an Baar-

ſchafft

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0154" n="96"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#aq">P&#x017F;ycho&#x017F;ophia.</hi></fw><lb/><hi rendition="#aq">u&#x017F;us,</hi> und nicht <hi rendition="#aq">propria rerum po&#x017F;&#x017F;e&#x017F;&#x017F;io</hi> die Leute<lb/>
glu&#x0364;ck&#x017F;elig machet.</p>
          </div><lb/>
          <div n="3">
            <head>111. <hi rendition="#aq">Phil.</hi> Warum ge&#x017F;chicht es dann nicht/ daß die<lb/>
Men&#x017F;chen al&#x017F;o nach die&#x017F;en dreyen Regulen<lb/>
leben?</head><lb/>
            <p><hi rendition="#aq">P&#x017F;ych.</hi> Edles/ gutes/ fruchtbares Land hierzu/ &#x017F;amt<lb/>
der Freyheit al&#x017F;o zu leben/ wa&#x0364;re in Tu&#x0364;rckey und<lb/>
Jndien genug/ die Men&#x017F;chen aber/ welche &#x017F;ich <hi rendition="#aq">ad<lb/>
propriam rerum po&#x017F;&#x017F;e&#x017F;&#x017F;ionem</hi> &#x017F;o &#x017F;tarck gewehnet<lb/>
und gebunden/ und welche kein <hi rendition="#aq">u&#x017F;us rerum</hi> erfreu-<lb/>
et/ wann &#x017F;ie nicht auch zugleich die gebrauchte<lb/>
Sach eigen be&#x017F;itzen/ verur&#x017F;acht/ daß &#x017F;ie auch &#x017F;o gar<lb/>
die Menoni&#x017F;ten nicht darzu &#x017F;ich ent&#x017F;chlie&#x017F;&#x017F;en ko&#x0364;n-<lb/>
nen/ &#x017F;ondern den alten Anabapti&#x017F;ten in dem &#x017F;pa&#x0364;ten<lb/>
tauffen/ aber nicht in Gemein&#x017F;chafft der Gu&#x0364;ter/<lb/>
nachfolgen. Zudeme &#x017F;o &#x017F;iehet es auch keine Eu-<lb/>
ropa&#x0364;i&#x017F;che Obrigkeit gern/ dann &#x017F;on&#x017F;ten mo&#x0364;chten<lb/>
die Leute durch die&#x017F;e drey Puncten &#x017F;o ma&#x0364;chtig/<lb/>
als vor die&#x017F;em die Wiederta&#x0364;uffer/ welche &#x017F;olche<lb/>
gehabt/ in Bo&#x0364;hmen und Ma&#x0364;hren/ werden/ als<lb/>
welche aus Ubermuth hernach &#x017F;ehr &#x017F;chwere Kriege<lb/>
angefangen/ welches auch die Clo&#x0364;&#x017F;ter und Ver-<lb/>
&#x017F;ammlung etliche Ge&#x017F;ell&#x017F;chafften bewie&#x017F;en/ wie<lb/>
ma&#x0364;chtig &#x017F;ie nemlich dardurch werden/ &#x017F;o die gro&#x017F;&#x017F;e<lb/>
Herren nicht gern &#x017F;ehen: Dann wann die <hi rendition="#fr">U</hi>n-<lb/>
terthanen zertheilt/ arm/ nichts mit einander ge-<lb/>
mein/ Gelds halben allerhand Mittel erdencken<lb/>
und &#x017F;uchen mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en/ &#x017F;o ko&#x0364;nnen &#x017F;ie mehr an Baar-<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">&#x017F;chafft</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[96/0154] Pſychoſophia. uſus, und nicht propria rerum poſſeſſio die Leute gluͤckſelig machet. 111. Phil. Warum geſchicht es dann nicht/ daß die Menſchen alſo nach dieſen dreyen Regulen leben? Pſych. Edles/ gutes/ fruchtbares Land hierzu/ ſamt der Freyheit alſo zu leben/ waͤre in Tuͤrckey und Jndien genug/ die Menſchen aber/ welche ſich ad propriam rerum poſſeſſionem ſo ſtarck gewehnet und gebunden/ und welche kein uſus rerum erfreu- et/ wann ſie nicht auch zugleich die gebrauchte Sach eigen beſitzen/ verurſacht/ daß ſie auch ſo gar die Menoniſten nicht darzu ſich entſchlieſſen koͤn- nen/ ſondern den alten Anabaptiſten in dem ſpaͤten tauffen/ aber nicht in Gemeinſchafft der Guͤter/ nachfolgen. Zudeme ſo ſiehet es auch keine Eu- ropaͤiſche Obrigkeit gern/ dann ſonſten moͤchten die Leute durch dieſe drey Puncten ſo maͤchtig/ als vor dieſem die Wiedertaͤuffer/ welche ſolche gehabt/ in Boͤhmen und Maͤhren/ werden/ als welche aus Ubermuth hernach ſehr ſchwere Kriege angefangen/ welches auch die Cloͤſter und Ver- ſammlung etliche Geſellſchafften bewieſen/ wie maͤchtig ſie nemlich dardurch werden/ ſo die groſſe Herren nicht gern ſehen: Dann wann die Un- terthanen zertheilt/ arm/ nichts mit einander ge- mein/ Gelds halben allerhand Mittel erdencken und ſuchen muͤſſen/ ſo koͤnnen ſie mehr an Baar- ſchafft

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/becher_psychosophia_1683
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/becher_psychosophia_1683/154
Zitationshilfe:	Becher, Johann Joachim: Psychosophia Oder Seelen-Weißheit. 2. Aufl. Frankfurt (Main), [1683], S. 96. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/becher_psychosophia_1683/154>, abgerufen am 27.04.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.