Becher, Johann Joachim: Närrische Weißheit Und Weise Narrheit. Frankfurt, 1682.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

darvon uns etliche so viel Fabeln schrei-
ben/ als sie selber wollen/ absonderlich
ein Author in seinem Atlante Sinico all-
wo er unter andern meldet/ daß die Por-
cellan-Geschirre mit Glasto oder Wayd so
ein Kraut ist/ und da häuffig gefunden wer-
de/ blau gefärbet werden/ gleich denn auch die
Kleider darmit gefärbet werden/ welches ei-
ne so grosse Lügen/ und grosse Ignorantz ist/
daß ich nicht weiß wie sie excusirt werden
kan: dann wer hat sein lebenlang gehöret/ daß
Kräuter im Feuer und in der Glasur eine
Farbe geben; dann ob gleich/ das Glastum
oder Wayd-Blau färbet das wöllene Tuch/
so ist doch keine consequens, daß es auch im
Feuer blau färben müsse/ es wäre denn Sa-
che/ daß Author durch Glastum die Schmal-
ta verstehe/ und da kan ich nicht sehen/ wie sie
die Kleider mit färben können: denn Lacken
färben/ und Glafur färben/ seyn so weit von-
einander/ als Seyden färberey/ Lacken färbe-
rey und andere Färbereyen/ dann was Bein
färbt/ färbt nicht Leder/ und was Seyden
färbt/ färbt nicht Baumwolle/ und so fort.
Aus diesem groben und Handgreifflichen
Irrthum deß Authoris kan man nun sehen/
was zu halten ist von anderer Großsprecher
Rühmen/ welche Mauluacher/ wann sie in

ei-

darvon uns etliche ſo viel Fabeln ſchrei-
ben/ als ſie ſelber wollen/ abſonderlich
ein Author in ſeinem Atlante Sinico all-
wo er unter andern meldet/ daß die Por-
cellan-Geſchirre mit Glaſto oder Wayd ſo
ein Kraut iſt/ und da haͤuffig gefunden wer-
de/ blau gefaͤrbet werden/ gleich denn auch die
Kleider darmit gefaͤrbet werden/ welches ei-
ne ſo groſſe Luͤgen/ und groſſe Ignorantz iſt/
daß ich nicht weiß wie ſie excuſirt werden
kan: dann wer hat ſein lebenlang gehoͤret/ daß
Kraͤuter im Feuer und in der Glaſur eine
Farbe geben; dann ob gleich/ das Glaſtum
oder Wayd-Blau faͤrbet das woͤllene Tuch/
ſo iſt doch keine conſequens, daß es auch im
Feuer blau faͤrben muͤſſe/ es waͤre denn Sa-
che/ daß Author durch Glaſtum die Schmal-
ta verſtehe/ und da kan ich nicht ſehen/ wie ſie
die Kleider mit faͤrben koͤnnen: denn Lacken
faͤrben/ und Glafur faͤrben/ ſeyn ſo weit von-
einander/ als Seyden faͤrberey/ Lacken faͤrbe-
rey und andere Faͤrbereyen/ dann was Bein
faͤrbt/ faͤrbt nicht Leder/ und was Seyden
faͤrbt/ faͤrbt nicht Baumwolle/ und ſo fort.
Aus dieſem groben und Handgreifflichen
Irꝛthum deß Authoris kan man nun ſehen/
was zu halten iſt von anderer Großſprecher
Ruͤhmen/ welche Mauluacher/ wann ſie in

ei-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0062" n="40[39]"/>
darvon uns etliche &#x017F;o viel Fabeln &#x017F;chrei-<lb/>
ben/ als &#x017F;ie &#x017F;elber wollen/ ab&#x017F;onderlich<lb/>
ein <hi rendition="#aq">Author</hi> in &#x017F;einem <hi rendition="#aq">Atlante Sinico</hi> all-<lb/>
wo er unter andern meldet/ daß die Por-<lb/>
cellan-Ge&#x017F;chirre mit <hi rendition="#aq">Gla&#x017F;to</hi> oder Wayd &#x017F;o<lb/>
ein Kraut i&#x017F;t/ und da ha&#x0364;uffig gefunden wer-<lb/>
de/ blau gefa&#x0364;rbet werden/ gleich denn auch die<lb/>
Kleider darmit gefa&#x0364;rbet werden/ welches ei-<lb/>
ne &#x017F;o gro&#x017F;&#x017F;e Lu&#x0364;gen/ und gro&#x017F;&#x017F;e <hi rendition="#aq">Ignorantz</hi> i&#x017F;t/<lb/>
daß ich nicht weiß wie &#x017F;ie <hi rendition="#aq">excu&#x017F;irt</hi> werden<lb/>
kan: dann wer hat &#x017F;ein lebenlang geho&#x0364;ret/ daß<lb/>
Kra&#x0364;uter im Feuer und in der Gla&#x017F;ur eine<lb/>
Farbe geben; dann ob gleich/ das <hi rendition="#aq">Gla&#x017F;tum</hi><lb/>
oder <hi rendition="#fr">W</hi>ayd-Blau fa&#x0364;rbet das wo&#x0364;llene Tuch/<lb/>
&#x017F;o i&#x017F;t doch keine <hi rendition="#aq">con&#x017F;equens,</hi> daß es auch im<lb/>
Feuer blau fa&#x0364;rben mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;e/ es wa&#x0364;re denn Sa-<lb/>
che/ daß <hi rendition="#aq">Author</hi> durch <hi rendition="#aq">Gla&#x017F;tum</hi> die <hi rendition="#aq">Schmal-<lb/>
ta</hi> ver&#x017F;tehe/ und da kan ich nicht &#x017F;ehen/ wie &#x017F;ie<lb/>
die Kleider mit fa&#x0364;rben ko&#x0364;nnen: denn Lacken<lb/>
fa&#x0364;rben/ und <hi rendition="#aq">Glafur</hi> fa&#x0364;rben/ &#x017F;eyn &#x017F;o weit von-<lb/>
einander/ als Seyden fa&#x0364;rberey/ Lacken fa&#x0364;rbe-<lb/>
rey und andere Fa&#x0364;rbereyen/ dann was Bein<lb/>
fa&#x0364;rbt/ fa&#x0364;rbt nicht Leder/ und was Seyden<lb/>
fa&#x0364;rbt/ fa&#x0364;rbt nicht Baumwolle/ und &#x017F;o fort.<lb/>
Aus die&#x017F;em groben und Handgreifflichen<lb/>
Ir&#xA75B;thum deß <hi rendition="#aq">Authoris</hi> kan man nun &#x017F;ehen/<lb/>
was zu halten i&#x017F;t von anderer Groß&#x017F;precher<lb/>
Ru&#x0364;hmen/ welche Mauluacher/ wann &#x017F;ie in<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">ei-</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[40[39]/0062] darvon uns etliche ſo viel Fabeln ſchrei- ben/ als ſie ſelber wollen/ abſonderlich ein Author in ſeinem Atlante Sinico all- wo er unter andern meldet/ daß die Por- cellan-Geſchirre mit Glaſto oder Wayd ſo ein Kraut iſt/ und da haͤuffig gefunden wer- de/ blau gefaͤrbet werden/ gleich denn auch die Kleider darmit gefaͤrbet werden/ welches ei- ne ſo groſſe Luͤgen/ und groſſe Ignorantz iſt/ daß ich nicht weiß wie ſie excuſirt werden kan: dann wer hat ſein lebenlang gehoͤret/ daß Kraͤuter im Feuer und in der Glaſur eine Farbe geben; dann ob gleich/ das Glaſtum oder Wayd-Blau faͤrbet das woͤllene Tuch/ ſo iſt doch keine conſequens, daß es auch im Feuer blau faͤrben muͤſſe/ es waͤre denn Sa- che/ daß Author durch Glaſtum die Schmal- ta verſtehe/ und da kan ich nicht ſehen/ wie ſie die Kleider mit faͤrben koͤnnen: denn Lacken faͤrben/ und Glafur faͤrben/ ſeyn ſo weit von- einander/ als Seyden faͤrberey/ Lacken faͤrbe- rey und andere Faͤrbereyen/ dann was Bein faͤrbt/ faͤrbt nicht Leder/ und was Seyden faͤrbt/ faͤrbt nicht Baumwolle/ und ſo fort. Aus dieſem groben und Handgreifflichen Irꝛthum deß Authoris kan man nun ſehen/ was zu halten iſt von anderer Großſprecher Ruͤhmen/ welche Mauluacher/ wann ſie in ei-

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/becher_narrheit_1682
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/becher_narrheit_1682/62
Zitationshilfe:	Becher, Johann Joachim: Närrische Weißheit Und Weise Narrheit. Frankfurt, 1682, S. 40[39]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/becher_narrheit_1682/62>, abgerufen am 23.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.