Becher, Johann Joachim: Politischer Discurs. Frankfurt (Main), 1668.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Von der Civilen Societät Definition.

einander leben; und das ist die andere funda-
mental Staats-Regnl/ nemlich umb ein Land
populos zu machen/ demselben gute Verdienst und
Nahrung zuverschaffen. Dann ob schon ein
Land populos wäre/ und im Fal der Noth keine
Lebens-Mitl/ Nahrung/ oder Verdienst hätte/
so wären die Leut potius oneri, quam usui. Wie
man an den übel regierten Städten sihet/ alwo/
wann sie belägert werden/ man auß Mangl
der Victualien/ die Leut/ so man eines theils zur
defension brauchen könte/ andern theils auß
der Stadt/ dem Feinde zu Hülff jagen muß.
Gleich wie nun die Volckreichmachung auß der
Nahrung eines Orts quellet/ also entspringet
die Nahrung auß der Gemeind; nemlich/ daß
die Leut eines Orts einander unter die Arme
greiffen/ und einer dem andern durch gemeinen
Handl und Wandl zu setnem Stück Brod
verhelffe: dann es bestehet die Gemein nit darin/
daß die Leut eines Orts nichts gemein/ alß die
Unglückseligkeit/ sage Armuth/ Arbeit/ Steur/
Auflagen/ und contribution haben/ sondern diß
ist die rechte Gemein/ wann die Glieder der Ge-
mein ihre Sachen also anstellen/ daß einer von
dem andern leben/ einer von dem andern sein
Stück Brod verdienen kan/ ja einer dem anderen
die Nahrung in die Hand spielet/ das ist die rechte
Gemeind/ dann dar durch entstehet die Nahrung/
und durch die Nahrung wird ein Ort populos:
ist also die Gemeind die dritte/ ja die gröste
Staats-Negul/ dann wo diese wol stehet/ wird es

A ij

Von der Civilen Societaͤt Definition.

einander leben; und das iſt die andere funda-
mental Staats-Regnl/ nemlich umb ein Land
populos zu machen/ demſelben gute Verdienſt uñ
Nahrung zuverſchaffen. Dann ob ſchon ein
Land populos waͤre/ und im Fal der Noth keine
Lebens-Mitl/ Nahrung/ oder Verdienſt haͤtte/
ſo waͤren die Leut potius oneri, quam uſui. Wie
man an den uͤbel regierten Staͤdten ſihet/ alwo/
wann ſie belaͤgert werden/ man auß Mangl
der Victualien/ die Leut/ ſo man eines theils zur
defenſion brauchen koͤnte/ andern theils auß
der Stadt/ dem Feinde zu Huͤlff jagen muß.
Gleich wie nun die Volckreichmachung auß der
Nahrung eines Orts quellet/ alſo entſpringet
die Nahrung auß der Gemeind; nemlich/ daß
die Leut eines Orts einander unter die Arme
greiffen/ und einer dem andern durch gemeinen
Handl und Wandl zu ſetnem Stuͤck Brod
verhelffe: dann es beſtehet die Gemein nit darin/
daß die Leut eines Orts nichts gemein/ alß die
Ungluͤckſeligkeit/ ſage Armuth/ Arbeit/ Steur/
Auflagen/ und contribution haben/ ſondern diß
iſt die rechte Gemein/ wann die Glieder der Ge-
mein ihre Sachen alſo anſtellen/ daß einer von
dem andern leben/ einer von dem andern ſein
Stuͤck Bꝛod verdienen kan/ ja einer dem andeꝛen
die Nahrung in die Hand ſpielet/ das iſt die rechte
Gemeind/ dañ dar durch entſtehet die Nahrung/
und durch die Nahrung wird ein Ort populos:
iſt alſo die Gemeind die dritte/ ja die groͤſte
Staats-Negul/ dañ wo dieſe wol ſtehet/ wird es

A ij

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0029" n="3"/><fw place="top" type="header">Von der <hi rendition="#aq">Civilen Socie</hi>ta&#x0364;t <hi rendition="#aq">Definition.</hi></fw><lb/>
einander leben; und das i&#x017F;t die andere <hi rendition="#aq">funda-<lb/>
mental</hi> Staats-Regnl/ nemlich umb ein Land<lb/><hi rendition="#aq">populos</hi> zu machen/ dem&#x017F;elben gute Verdien&#x017F;t uñ<lb/>
Nahrung zuver&#x017F;chaffen. Dann ob &#x017F;chon ein<lb/>
Land <hi rendition="#aq">populos</hi> wa&#x0364;re/ und im Fal der Noth keine<lb/>
Lebens-Mitl/ Nahrung/ oder Verdien&#x017F;t ha&#x0364;tte/<lb/>
&#x017F;o wa&#x0364;ren die Leut <hi rendition="#aq">potius oneri, quam u&#x017F;ui.</hi> Wie<lb/>
man an den u&#x0364;bel regierten Sta&#x0364;dten &#x017F;ihet/ alwo/<lb/>
wann &#x017F;ie bela&#x0364;gert werden/ man auß Mangl<lb/>
der <hi rendition="#aq">Victuali</hi>en/ die Leut/ &#x017F;o man eines theils zur<lb/><hi rendition="#aq">defen&#x017F;ion</hi> brauchen ko&#x0364;nte/ andern theils auß<lb/>
der Stadt/ dem Feinde zu Hu&#x0364;lff jagen muß.<lb/>
Gleich wie nun die Volckreichmachung auß der<lb/>
Nahrung eines Orts quellet/ al&#x017F;o ent&#x017F;pringet<lb/>
die Nahrung auß der Gemeind; nemlich/ daß<lb/>
die Leut eines Orts einander unter die Arme<lb/>
greiffen/ und einer dem andern durch gemeinen<lb/>
Handl und Wandl zu &#x017F;etnem Stu&#x0364;ck Brod<lb/>
verhelffe: dann es be&#x017F;tehet die Gemein nit darin/<lb/>
daß die Leut eines Orts nichts gemein/ alß die<lb/>
Unglu&#x0364;ck&#x017F;eligkeit/ &#x017F;age Armuth/ Arbeit/ Steur/<lb/>
Auflagen/ und <hi rendition="#aq">contribution</hi> haben/ &#x017F;ondern diß<lb/>
i&#x017F;t die rechte Gemein/ wann die Glieder der Ge-<lb/>
mein ihre Sachen al&#x017F;o an&#x017F;tellen/ daß einer von<lb/>
dem andern leben/ einer von dem andern &#x017F;ein<lb/>
Stu&#x0364;ck B&#xA75B;od verdienen kan/ ja einer dem ande&#xA75B;en<lb/>
die Nahrung in die Hand &#x017F;pielet/ das i&#x017F;t die rechte<lb/>
Gemeind/ dañ dar durch ent&#x017F;tehet die Nahrung/<lb/>
und durch die Nahrung wird ein Ort <hi rendition="#aq">populos:</hi><lb/>
i&#x017F;t al&#x017F;o die Gemeind die dritte/ ja die gro&#x0364;&#x017F;te<lb/>
Staats-Negul/ dañ wo die&#x017F;e wol &#x017F;tehet/ wird es<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">A ij</fw><fw place="bottom" type="catch">an</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[3/0029] Von der Civilen Societaͤt Definition. einander leben; und das iſt die andere funda- mental Staats-Regnl/ nemlich umb ein Land populos zu machen/ demſelben gute Verdienſt uñ Nahrung zuverſchaffen. Dann ob ſchon ein Land populos waͤre/ und im Fal der Noth keine Lebens-Mitl/ Nahrung/ oder Verdienſt haͤtte/ ſo waͤren die Leut potius oneri, quam uſui. Wie man an den uͤbel regierten Staͤdten ſihet/ alwo/ wann ſie belaͤgert werden/ man auß Mangl der Victualien/ die Leut/ ſo man eines theils zur defenſion brauchen koͤnte/ andern theils auß der Stadt/ dem Feinde zu Huͤlff jagen muß. Gleich wie nun die Volckreichmachung auß der Nahrung eines Orts quellet/ alſo entſpringet die Nahrung auß der Gemeind; nemlich/ daß die Leut eines Orts einander unter die Arme greiffen/ und einer dem andern durch gemeinen Handl und Wandl zu ſetnem Stuͤck Brod verhelffe: dann es beſtehet die Gemein nit darin/ daß die Leut eines Orts nichts gemein/ alß die Ungluͤckſeligkeit/ ſage Armuth/ Arbeit/ Steur/ Auflagen/ und contribution haben/ ſondern diß iſt die rechte Gemein/ wann die Glieder der Ge- mein ihre Sachen alſo anſtellen/ daß einer von dem andern leben/ einer von dem andern ſein Stuͤck Bꝛod verdienen kan/ ja einer dem andeꝛen die Nahrung in die Hand ſpielet/ das iſt die rechte Gemeind/ dañ dar durch entſtehet die Nahrung/ und durch die Nahrung wird ein Ort populos: iſt alſo die Gemeind die dritte/ ja die groͤſte Staats-Negul/ dañ wo dieſe wol ſtehet/ wird es an A ij

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/becher_discurs_1668
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/becher_discurs_1668/29
Zitationshilfe:	Becher, Johann Joachim: Politischer Discurs. Frankfurt (Main), 1668, S. 3. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/becher_discurs_1668/29>, abgerufen am 24.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.