Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Beatus, Georg: Amphitheatrvm Naturae, Schawplatz Menschlicher Herzlichkeit. Frankfurt, 1614.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

Normandien/ Picardey/ Engellandt/ vnd Nider Teutschlandt versehen kan.

Frantzosen Sitten. Die Inwohner seindt hart von Leib / von Gemüth wacker/ in reden frey vnd vnbedachtsam/ von Hertzen fröhlich vnd zu den Waffen sehr geneigt/ eines dapfferen/ vnnd darbey einfältigen Gemüths/ vnd aller bösen Sitten feindt/ wann sie von jemandt werden beleydiget/ lauffen sie hauffen weiß zusammen / vnd greiffen offentlich/ vnd ohne Gefahr zur Wehr: Halten die freyen Künste in grossen ehren/ vnd lassen demnach jre hohe Schulen dermassen wol bestellen/ daß sich alle Frembde Nationen hauffen weiß dahin begeben/ vnnd dieselbige besuchen/ wie dieses alles Strabo von jhnen zeuget/ vnd zwar bezeuget es auch die heutige vnd tägliche Erfahrung/ daß durchauß keine freye Kunst zufinden/ in welcher es die Frantzosen/ wann sie jetzundt einen Fleiß anwenden wöllen/ den Italianern nit köndten gleich thun. Dann ob wol die Italianer jhnen an spitzfindig oder Scharpffsinnigkeit vberlegen/ so geben doch die Frantzosen jhnen an Gelehrsamkeit/ vnd Verstandt zu Judiciern/ nichts bevor. Was die Kriegs Erfahrung belanget/ ist Männiglich auß den Historien bekandt/ wie hefftig die Frantzosen den Römern widerstanden/ ja dieselbe in jhrem selbst eigenen Landt angegriffen / alle Länder durch sucht/ die Statt Rom erobert/ das Capitolium eingenommen/ vnnd die Stätt Meylandt/ Cum/ Brixen/ Veron/ Bergomo/ Trient/ vnnd Vicentz/ in Italien erbawet/ deßgleichen auch noch newlicher zeit Burbonius/ ein Frantzoß die Statt Rom eingenommen/ vnnd geplündert.

Was jhre Sitten/ Religion/ vnd Gebräuch/ vor Zeiten/ belangendt/ deren sie sich zu C. Iulii Caesaris Zeiten befliessen/ sindt dieselbige von den jetzigen gantz vnderschieden/ auch allerdings Barbarisch. Dann sie glaubten damaln/ es wurden die Seelen der Menschen nicht zerstöret/ sondern kämen auß einem Cörper in den andern / entsetzten sich also auch desto weniger vor dem Todt. Wann die Reysigen in eine Gefährlichkeit geriethen/ pflegten sie für sich ein Menschen Opffer zu opffern. Jhr vornembster Gott ware der Mercurius/ welchen sie dann in grossen Ehren hatten/ auch jhm die Erfindung aller Künsten zuschrieben/ wann sie in Streit zohen/ gelobten sie dem Marti alles/ was sie erobern wurden/ wann auch einer auß solchem Raub etwas entwendete / wurde er hart darumb gestraffet. Jhre Kinder liessen sie nicht vor sich kommen/ biß sie erwachsen/ vnd die Waffen gebrauchen kondten. Die Männer hatten Vollkommen Gewalt/ jhre Weiber vnnd Kinder zutödten/ wann ein Weib der Hurerey vberzeugt ware/ wurde sie von deß Mannes nechsten Freundten verbrennet/ mit den Todten pflegten sie

Normandien/ Picardey/ Engellandt/ vnd Nider Teutschlandt versehen kan.

Frantzosen Sittẽ. Die Inwohner seindt hart von Leib / von Gemüth wacker/ in reden frey vnd vnbedachtsam/ von Hertzen fröhlich vnd zu den Waffen sehr geneigt/ eines dapfferen/ vnnd darbey einfältigen Gemüths/ vnd aller bösen Sitten feindt/ wann sie von jemandt werden beleydiget/ lauffen sie hauffen weiß zusammen / vnd greiffen offentlich/ vnd ohne Gefahr zur Wehr: Halten die freyen Künste in grossen ehren/ vñ lassen demnach jre hohe Schulen dermassen wol bestellen/ daß sich alle Frembde Nationen hauffen weiß dahin begeben/ vnnd dieselbige besuchen/ wie dieses alles Strabo von jhnen zeuget/ vnd zwar bezeuget es auch die heutige vñ tägliche Erfahrung/ daß durchauß keine freye Kunst zufinden/ in welcher es die Frantzosen/ wann sie jetzundt einen Fleiß anwenden wöllen/ den Italianern nit köndten gleich thun. Dann ob wol die Italianer jhnen an spitzfindig oder Scharpffsinnigkeit vberlegen/ so geben doch die Frantzosen jhnen an Gelehrsamkeit/ vnd Verstandt zu Judiciern/ nichts bevor. Was die Kriegs Erfahrung belanget/ ist Männiglich auß den Historien bekandt/ wie hefftig die Frantzosen den Römern widerstanden/ ja dieselbe in jhrem selbst eigenen Landt angegriffen / alle Länder durch sucht/ die Statt Rom erobert/ das Capitolium eingenommen/ vnnd die Stätt Meylandt/ Cum/ Brixen/ Veron/ Bergomo/ Trient/ vnnd Vicentz/ in Italien erbawet/ deßgleichen auch noch newlicher zeit Burbonius/ ein Frantzoß die Statt Rom eingenommen/ vnnd geplündert.

Was jhre Sitten/ Religion/ vnd Gebräuch/ vor Zeiten/ belangendt/ deren sie sich zu C. Iulii Caesaris Zeiten befliessen/ sindt dieselbige von den jetzigen gantz vnderschieden/ auch allerdings Barbarisch. Dann sie glaubten damaln/ es wurden die Seelen der Menschen nicht zerstöret/ sondern kämen auß einem Cörper in den andern / entsetzten sich also auch desto weniger vor dem Todt. Wann die Reysigen in eine Gefährlichkeit geriethen/ pflegten sie für sich ein Menschen Opffer zu opffern. Jhr vornembster Gott ware der Mercurius/ welchen sie dann in grossen Ehren hatten/ auch jhm die Erfindung aller Künsten zuschrieben/ wann sie in Streit zohen/ gelobten sie dem Marti alles/ was sie erobern wurden/ wann auch einer auß solchem Raub etwas entwendete / wurde er hart darumb gestraffet. Jhre Kinder liessen sie nicht vor sich kommen/ biß sie erwachsen/ vnd die Waffen gebrauchen kondten. Die Männer hatten Vollkommen Gewalt/ jhre Weiber vnnd Kinder zutödten/ wann ein Weib der Hurerey vberzeugt ware/ wurde sie von deß Mannes nechsten Freundten verbrennet/ mit den Todten pflegten sie 

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div>
        <p><pb facs="#f0088" n="68"/>
Normandien/ Picardey/ Engellandt/ vnd Nider            Teutschlandt versehen kan.</p>
        <p><note place="left">Frantzosen Sitte&#x0303;.</note> Die Inwohner seindt hart von Leib /            von Gemüth wacker/ in reden frey vnd vnbedachtsam/ von Hertzen fröhlich vnd zu den            Waffen sehr geneigt/ eines dapfferen/ vnnd darbey einfältigen Gemüths/ vnd aller bösen            Sitten feindt/ wann sie von jemandt werden beleydiget/ lauffen sie hauffen weiß zusammen           / vnd greiffen offentlich/ vnd ohne Gefahr zur Wehr: Halten die freyen Künste in grossen            ehren/ vn&#x0303; lassen demnach jre hohe Schulen dermassen wol bestellen/ daß sich alle            Frembde Nationen hauffen weiß dahin begeben/ vnnd dieselbige besuchen/ wie dieses alles            Strabo von jhnen zeuget/ vnd zwar bezeuget es auch die heutige vn&#x0303; tägliche            Erfahrung/ daß durchauß keine freye Kunst zufinden/ in welcher es die Frantzosen/ wann            sie jetzundt einen Fleiß anwenden wöllen/ den Italianern nit köndten gleich thun. Dann ob            wol die Italianer jhnen an spitzfindig oder Scharpffsinnigkeit vberlegen/ so geben doch            die Frantzosen jhnen an Gelehrsamkeit/ vnd Verstandt zu Judiciern/ nichts bevor. Was die            Kriegs Erfahrung belanget/ ist Männiglich auß den Historien bekandt/ wie hefftig die            Frantzosen den Römern widerstanden/ ja dieselbe in jhrem selbst eigenen Landt angegriffen           / alle Länder durch sucht/ die Statt Rom erobert/ das Capitolium eingenommen/ vnnd die            Stätt Meylandt/ Cum/ Brixen/ Veron/ Bergomo/ Trient/ vnnd Vicentz/ in Italien            erbawet/ deßgleichen auch noch newlicher zeit Burbonius/ ein Frantzoß die Statt Rom            eingenommen/ vnnd geplündert.</p>
        <p>Was jhre Sitten/ Religion/ vnd Gebräuch/ vor Zeiten/ belangendt/ deren sie sich zu            C. Iulii Caesaris Zeiten befliessen/ sindt dieselbige von den jetzigen gantz            vnderschieden/ auch allerdings Barbarisch. Dann sie glaubten damaln/ es wurden die            Seelen der Menschen nicht zerstöret/ sondern kämen auß einem Cörper in den andern /            entsetzten sich also auch desto weniger vor dem Todt. Wann die Reysigen in eine            Gefährlichkeit geriethen/ pflegten sie für sich ein Menschen Opffer zu opffern. Jhr            vornembster Gott ware der Mercurius/ welchen sie dann in grossen Ehren hatten/ auch jhm            die Erfindung aller Künsten zuschrieben/ wann sie in Streit zohen/ gelobten sie dem            Marti alles/ was sie erobern wurden/ wann auch einer auß solchem Raub etwas entwendete /            wurde er hart darumb gestraffet. Jhre Kinder liessen sie nicht vor sich kommen/ biß sie            erwachsen/ vnd die Waffen gebrauchen kondten. Die Männer hatten Vollkommen Gewalt/ jhre            Weiber vnnd Kinder zutödten/ wann ein Weib der Hurerey vberzeugt ware/ wurde sie von deß            Mannes nechsten Freundten verbrennet/ mit den Todten pflegten sie
</p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[68/0088] Normandien/ Picardey/ Engellandt/ vnd Nider Teutschlandt versehen kan. Die Inwohner seindt hart von Leib / von Gemüth wacker/ in reden frey vnd vnbedachtsam/ von Hertzen fröhlich vnd zu den Waffen sehr geneigt/ eines dapfferen/ vnnd darbey einfältigen Gemüths/ vnd aller bösen Sitten feindt/ wann sie von jemandt werden beleydiget/ lauffen sie hauffen weiß zusammen / vnd greiffen offentlich/ vnd ohne Gefahr zur Wehr: Halten die freyen Künste in grossen ehren/ vñ lassen demnach jre hohe Schulen dermassen wol bestellen/ daß sich alle Frembde Nationen hauffen weiß dahin begeben/ vnnd dieselbige besuchen/ wie dieses alles Strabo von jhnen zeuget/ vnd zwar bezeuget es auch die heutige vñ tägliche Erfahrung/ daß durchauß keine freye Kunst zufinden/ in welcher es die Frantzosen/ wann sie jetzundt einen Fleiß anwenden wöllen/ den Italianern nit köndten gleich thun. Dann ob wol die Italianer jhnen an spitzfindig oder Scharpffsinnigkeit vberlegen/ so geben doch die Frantzosen jhnen an Gelehrsamkeit/ vnd Verstandt zu Judiciern/ nichts bevor. Was die Kriegs Erfahrung belanget/ ist Männiglich auß den Historien bekandt/ wie hefftig die Frantzosen den Römern widerstanden/ ja dieselbe in jhrem selbst eigenen Landt angegriffen / alle Länder durch sucht/ die Statt Rom erobert/ das Capitolium eingenommen/ vnnd die Stätt Meylandt/ Cum/ Brixen/ Veron/ Bergomo/ Trient/ vnnd Vicentz/ in Italien erbawet/ deßgleichen auch noch newlicher zeit Burbonius/ ein Frantzoß die Statt Rom eingenommen/ vnnd geplündert. Frantzosen Sittẽ. Was jhre Sitten/ Religion/ vnd Gebräuch/ vor Zeiten/ belangendt/ deren sie sich zu C. Iulii Caesaris Zeiten befliessen/ sindt dieselbige von den jetzigen gantz vnderschieden/ auch allerdings Barbarisch. Dann sie glaubten damaln/ es wurden die Seelen der Menschen nicht zerstöret/ sondern kämen auß einem Cörper in den andern / entsetzten sich also auch desto weniger vor dem Todt. Wann die Reysigen in eine Gefährlichkeit geriethen/ pflegten sie für sich ein Menschen Opffer zu opffern. Jhr vornembster Gott ware der Mercurius/ welchen sie dann in grossen Ehren hatten/ auch jhm die Erfindung aller Künsten zuschrieben/ wann sie in Streit zohen/ gelobten sie dem Marti alles/ was sie erobern wurden/ wann auch einer auß solchem Raub etwas entwendete / wurde er hart darumb gestraffet. Jhre Kinder liessen sie nicht vor sich kommen/ biß sie erwachsen/ vnd die Waffen gebrauchen kondten. Die Männer hatten Vollkommen Gewalt/ jhre Weiber vnnd Kinder zutödten/ wann ein Weib der Hurerey vberzeugt ware/ wurde sie von deß Mannes nechsten Freundten verbrennet/ mit den Todten pflegten sie

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Theatrum-Literatur der Frühen Neuzeit: Bereitstellung der Texttranskription und Auszeichnung in XML/TEI. (2013-11-26T12:54:31Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme entsprechen muss.
Wolfenbütteler Digitale Bibliothek: Bereitstellung der Bilddigitalisate (2013-11-26T12:54:31Z)
Arne Binder: Konvertierung nach XML gemäß DTA-Basisformat, Tagging der Titelblätter, Korrekturen der Transkription. (2013-11-26T12:54:31Z)

Weitere Informationen:

Anmerkungen zur Transkription:

  • Langes s (ſ) wird als rundes s (s) wiedergegeben.
  • Rundes r (ꝛ) wird als normales r (r) wiedergegeben bzw. in der Kombination ꝛc. als et (etc.) aufgelöst.
  • Die Majuskel J im Frakturdruck wird in der Transkription je nach Lautwert als I bzw. J wiedergegeben.
  • Übergeschriebenes „e“ über „a“, „o“ und „u“ wird als „ä“, „ö“, „ü“ transkribiert.
  • Ligaturen werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Zeilengrenzen hinweg werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Seitengrenzen hinweg werden beibehalten.
  • Kolumnentitel, Bogensignaturen und Kustoden werden nicht erfasst.
  • Griechische Schrift wird nicht transkribiert, sondern im XML mit <foreign xml:lang="el"><gap reason="fm"/></foreign> vermerkt.



Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/beatus_amphitheatrum_1614
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/beatus_amphitheatrum_1614/88
Zitationshilfe: Beatus, Georg: Amphitheatrvm Naturae, Schawplatz Menschlicher Herzlichkeit. Frankfurt, 1614, S. 68. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/beatus_amphitheatrum_1614/88>, abgerufen am 06.05.2024.