Beatus, Georg: Amphitheatrvm Naturae, Schawplatz Menschlicher Herzlichkeit. Frankfurt, 1614.
solchen Quast wol tragen/ aber nicht mitten auffm Häupt. So bald der König den Quast empfieng/ hielt man herrliche Fest vnd Opffer. Der Hohepriester/ wie auch die andern Kirchendiener/ namen ein Kindt/ so von sechs biß auff acht Jar alt war/ hielten solches zu dem gehauwenen Bild Viracocha/ vnd sagten: Herr/ diß opffern wir euch/ auff daß jr vns bey Ruhe erhaltet/ vnd vns invnserm Krieg helffet/ daß jhr vnsern Herrn den Inga bey seiner Majestät vnnd Standt bleiben lasset / daß er allwege möge Glück haben/ daß jhr jm Verstandt vnnd Wissenschafft verleihet/ auff daß er vns wol regiere. Bey solchem Werck[unleserliches Material] war alles Volck deß Königreichs/ deßgleichen auch viel Geistlichen. Solchem Inga that das Volck grosse Ehr/ vnd waren jm so gehorsam vnnd vnterthänig/ daß niemals gehört worden/ daß jrgendt einer Meuterey gegen jn erreget hette. Der Inga setzet Vögte vnd Landpfleger vber die Prouincien. Es dörffen sich die Könige nicht vollsauffen. Wann sie ein Land eynnamen/ führten sie die fürnembsten mit sich/ darnach bestellten sie denselben Ort mit Leuten auß jhrer Nation/ sonderlich aber mit den Orionibus, welche wie Ritter gehalten werden. Die Vnterthanen theilten sie also/ daß allweg einer vber zehen zu gebieten hatte/ vber hundert/ vnd dann vber tausendt ordneten sie aber einen/ die nennten sie Huno. Vber ein jede Landschafft setzet er einen Gubernatorem auß dem Geschlecht Ingas/ dem muste alles Volck vnterthänig seyn/ musten auch Rechnung vor im thun/ vber die/ so abgestorben / vnd die/ so geboren worden/ wie auch vber das Vieh/ Acker/ Baw vnd Seeländer. Solche Landpfleger kamen deß Jars/ wann das Fest Rayme solt gehalten werden/ gen Cusco/ da brachten sie dz Eynkommen mit/ sonst dorfften sie nicht gen Hofkommen. Das gantze Reich ward in vier Quartier abgetheilet/ die nennet man Tahuamtinsyno/ vnd waren solches diß folgende: Chinchasuyo/ Collasuyo/ Andesuyo/ Condesuyo/ nach den 4. Strassen/ so auß Cusco giengen. Gemeldte Strassen vnnd Landschafften zogen nach den vier ecken der Welt. Wann der König Tribut wolt erlegt haben/ theilt mans auff die Landtschafften auß/ vnnd ward hierinn allweg auff das Vermögen gesehen: als wann er hundert tausendt Scheffel Mays haben wolte/ so muste ein Landschafft das zehende/ ein ander das siebende/ ein ander das fünffte theil geben/ welches vnter die Rotten vnd Geschlechter dann ferrner getheilt ward. Solche Rechnung ward gemacht durch die Quipocamayos/ welche mit den Knäuffen vnnd Fäden alles fertig vberschlagen/ vnd einem jeden Häupt sein theil außrechnen kondten. Die Gebäw/ Vestung/ Tempel/ Strassen / Landthäuser/ vnnd dergleichen/ waren kösilich gebauwet/ dann man findet noch bißweilen so grosse Stein davon/ daß niemand kan wissen/ wie solchen Quast wol tragen/ aber nicht mitten auffm Häupt. So bald der König den Quast empfieng/ hielt man herrliche Fest vnd Opffer. Der Hohepriester/ wie auch die andern Kirchendiener/ namen ein Kindt/ so von sechs biß auff acht Jar alt war/ hielten solches zu dem gehauwenen Bild Viracocha/ vnd sagten: Herr/ diß opffern wir euch/ auff daß jr vns bey Ruhe erhaltet/ vnd vns invnserm Krieg helffet/ daß jhr vnsern Herrn den Inga bey seiner Majestät vnnd Standt bleiben lasset / daß er allwege möge Glück haben/ daß jhr jm Verstandt vnnd Wissenschafft verleihet/ auff daß er vns wol regiere. Bey solchem Werck[unleserliches Material] war alles Volck deß Königreichs/ deßgleichen auch viel Geistlichen. Solchem Inga that das Volck grosse Ehr/ vnd waren jm so gehorsam vnnd vnterthänig/ daß niemals gehört worden/ daß jrgendt einer Meuterey gegen jn erreget hette. Der Inga setzet Vögte vnd Landpfleger vber die Prouincien. Es dörffen sich die Könige nicht vollsauffen. Wann sie ein Land eynnamen/ führten sie die fürnembsten mit sich/ darnach bestellten sie denselben Ort mit Leuten auß jhrer Nation/ sonderlich aber mit den Orionibus, welche wie Ritter gehalten werden. Die Vnterthanen theilten sie also/ daß allweg einer vber zehen zu gebieten hatte/ vber hundert/ vnd dann vber tausendt ordneten sie aber einen/ die nennten sie Huno. Vber ein jede Landschafft setzet er einen Gubernatorem auß dem Geschlecht Ingas/ dem muste alles Volck vnterthänig seyn/ musten auch Rechnung vor im thun/ vber die/ so abgestorben / vñ die/ so geboren worden/ wie auch vber das Vieh/ Acker/ Baw vnd Seeländer. Solche Landpfleger kamẽ deß Jars/ wann das Fest Rayme solt gehalten werden/ gen Cusco/ da brachten sie dz Eynkommen mit/ sonst dorfften sie nicht gen Hofkommen. Das gantze Reich ward in vier Quartier abgetheilet/ die nennet man Tahuamtinsyno/ vnd waren solches diß folgende: Chinchasuyo/ Collasuyo/ Andesuyo/ Cõdesuyo/ nach den 4. Strassen/ so auß Cusco giengen. Gemeldte Strassen vnnd Landschafften zogen nach den vier ecken der Welt. Wann der König Tribut wolt erlegt haben/ theilt mans auff die Landtschafften auß/ vnnd ward hierinn allweg auff das Vermögen gesehen: als wann er hundert tausendt Scheffel Mays haben wolte/ so muste ein Landschafft das zehende/ ein ander das siebende/ ein ander das fünffte theil geben/ welches vnter die Rotten vnd Geschlechter dann ferrner getheilt ward. Solche Rechnung ward gemacht durch die Quipocamayos/ welche mit den Knäuffen vnnd Fäden alles fertig vberschlagen/ vnd einem jeden Häupt sein theil außrechnen kondten. Die Gebäw/ Vestung/ Tempel/ Strassen / Landthäuser/ vnnd dergleichen/ waren kösilich gebauwet/ dann man findet noch bißweilen so grosse Stein davon/ daß niemand kan wissen/ wie <TEI> <text> <body> <div> <p><pb facs="#f0681" n="661"/> solchen Quast wol tragen/ aber nicht mitten auffm Häupt. So bald der König den Quast empfieng/ hielt man herrliche Fest vnd Opffer. Der Hohepriester/ wie auch die andern Kirchendiener/ namen ein Kindt/ so von sechs biß auff acht Jar alt war/ hielten solches zu dem gehauwenen Bild Viracocha/ vnd sagten: Herr/ diß opffern wir euch/ auff daß jr vns bey Ruhe erhaltet/ vnd vns invnserm Krieg helffet/ daß jhr vnsern Herrn den Inga bey seiner Majestät vnnd Standt bleiben lasset / daß er allwege möge Glück haben/ daß jhr jm Verstandt vnnd Wissenschafft verleihet/ auff daß er vns wol regiere. Bey solchem Werck<gap reason="illegible"/> war alles Volck deß Königreichs/ deßgleichen auch viel Geistlichen. Solchem Inga that das Volck grosse Ehr/ vnd waren jm so gehorsam vnnd vnterthänig/ daß niemals gehört worden/ daß jrgendt einer Meuterey gegen jn erreget hette. Der Inga setzet Vögte vnd Landpfleger vber die Prouincien. Es dörffen sich die Könige nicht vollsauffen. Wann sie ein Land eynnamen/ führten sie die fürnembsten mit sich/ darnach bestellten sie denselben Ort mit Leuten auß jhrer Nation/ sonderlich aber mit den Orionibus, welche wie Ritter gehalten werden.</p> <p>Die Vnterthanen theilten sie also/ daß allweg einer vber zehen zu gebieten hatte/ vber hundert/ vnd dann vber tausendt ordneten sie aber einen/ die nennten sie Huno. Vber ein jede Landschafft setzet er einen Gubernatorem auß dem Geschlecht Ingas/ dem muste alles Volck vnterthänig seyn/ musten auch Rechnung vor im thun/ vber die/ so abgestorben / vñ die/ so geboren worden/ wie auch vber das Vieh/ Acker/ Baw vnd Seeländer. Solche Landpfleger kamẽ deß Jars/ wann das Fest Rayme solt gehalten werden/ gen Cusco/ da brachten sie dz Eynkommen mit/ sonst dorfften sie nicht gen Hofkommen. Das gantze Reich ward in vier Quartier abgetheilet/ die nennet man Tahuamtinsyno/ vnd waren solches diß folgende: Chinchasuyo/ Collasuyo/ Andesuyo/ Cõdesuyo/ nach den 4. Strassen/ so auß Cusco giengen. Gemeldte Strassen vnnd Landschafften zogen nach den vier ecken der Welt. Wann der König Tribut wolt erlegt haben/ theilt mans auff die Landtschafften auß/ vnnd ward hierinn allweg auff das Vermögen gesehen: als wann er hundert tausendt Scheffel Mays haben wolte/ so muste ein Landschafft das zehende/ ein ander das siebende/ ein ander das fünffte theil geben/ welches vnter die Rotten vnd Geschlechter dann ferrner getheilt ward. Solche Rechnung ward gemacht durch die Quipocamayos/ welche mit den Knäuffen vnnd Fäden alles fertig vberschlagen/ vnd einem jeden Häupt sein theil außrechnen kondten. Die Gebäw/ Vestung/ Tempel/ Strassen / Landthäuser/ vnnd dergleichen/ waren kösilich gebauwet/ dann man findet noch bißweilen so grosse Stein davon/ daß niemand kan wissen/ wie </p> </div> </body> </text> </TEI> [661/0681]
solchen Quast wol tragen/ aber nicht mitten auffm Häupt. So bald der König den Quast empfieng/ hielt man herrliche Fest vnd Opffer. Der Hohepriester/ wie auch die andern Kirchendiener/ namen ein Kindt/ so von sechs biß auff acht Jar alt war/ hielten solches zu dem gehauwenen Bild Viracocha/ vnd sagten: Herr/ diß opffern wir euch/ auff daß jr vns bey Ruhe erhaltet/ vnd vns invnserm Krieg helffet/ daß jhr vnsern Herrn den Inga bey seiner Majestät vnnd Standt bleiben lasset / daß er allwege möge Glück haben/ daß jhr jm Verstandt vnnd Wissenschafft verleihet/ auff daß er vns wol regiere. Bey solchem Werck_ war alles Volck deß Königreichs/ deßgleichen auch viel Geistlichen. Solchem Inga that das Volck grosse Ehr/ vnd waren jm so gehorsam vnnd vnterthänig/ daß niemals gehört worden/ daß jrgendt einer Meuterey gegen jn erreget hette. Der Inga setzet Vögte vnd Landpfleger vber die Prouincien. Es dörffen sich die Könige nicht vollsauffen. Wann sie ein Land eynnamen/ führten sie die fürnembsten mit sich/ darnach bestellten sie denselben Ort mit Leuten auß jhrer Nation/ sonderlich aber mit den Orionibus, welche wie Ritter gehalten werden.
Die Vnterthanen theilten sie also/ daß allweg einer vber zehen zu gebieten hatte/ vber hundert/ vnd dann vber tausendt ordneten sie aber einen/ die nennten sie Huno. Vber ein jede Landschafft setzet er einen Gubernatorem auß dem Geschlecht Ingas/ dem muste alles Volck vnterthänig seyn/ musten auch Rechnung vor im thun/ vber die/ so abgestorben / vñ die/ so geboren worden/ wie auch vber das Vieh/ Acker/ Baw vnd Seeländer. Solche Landpfleger kamẽ deß Jars/ wann das Fest Rayme solt gehalten werden/ gen Cusco/ da brachten sie dz Eynkommen mit/ sonst dorfften sie nicht gen Hofkommen. Das gantze Reich ward in vier Quartier abgetheilet/ die nennet man Tahuamtinsyno/ vnd waren solches diß folgende: Chinchasuyo/ Collasuyo/ Andesuyo/ Cõdesuyo/ nach den 4. Strassen/ so auß Cusco giengen. Gemeldte Strassen vnnd Landschafften zogen nach den vier ecken der Welt. Wann der König Tribut wolt erlegt haben/ theilt mans auff die Landtschafften auß/ vnnd ward hierinn allweg auff das Vermögen gesehen: als wann er hundert tausendt Scheffel Mays haben wolte/ so muste ein Landschafft das zehende/ ein ander das siebende/ ein ander das fünffte theil geben/ welches vnter die Rotten vnd Geschlechter dann ferrner getheilt ward. Solche Rechnung ward gemacht durch die Quipocamayos/ welche mit den Knäuffen vnnd Fäden alles fertig vberschlagen/ vnd einem jeden Häupt sein theil außrechnen kondten. Die Gebäw/ Vestung/ Tempel/ Strassen / Landthäuser/ vnnd dergleichen/ waren kösilich gebauwet/ dann man findet noch bißweilen so grosse Stein davon/ daß niemand kan wissen/ wie
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools
|
| URL zu diesem Werk: | https://www.deutschestextarchiv.de/beatus_amphitheatrum_1614 |
| URL zu dieser Seite: | https://www.deutschestextarchiv.de/beatus_amphitheatrum_1614/681 |
| Zitationshilfe: | Beatus, Georg: Amphitheatrvm Naturae, Schawplatz Menschlicher Herzlichkeit. Frankfurt, 1614, S. 661. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/beatus_amphitheatrum_1614/681>, abgerufen am 18.05.2024. |
